丹道修行可从站桩和导引入手

人生苦短，不如意事常八九，因此能勘破、放下者，往往进入修行之路，探寻“我命由我不由天”的新生活。然而，人在能够勘破世事，踏实修行时，往往已近中年、甚至老年，其时精气已亏，形体不固，此时从事静功，往往事倍功半。就如同一个装满浑水，满是裂纹的杯子，当其一直摇晃的时候，由于内在浑浊之水的晃荡，是看不出杯子表明布满裂纹的，而当将杯子放下来，水慢慢澄清后，杯子上破损的裂纹就开始显露。对于精气亏损之人亦是如此，当其骤然静下来时，身心往往不安稳，内在的杂念反而纷扰，对身体的各种“裂缝”（亚健康和疾病状态）的感受更加明显，身心难以调和，因此不能入静并进入状态。因此，很多中老年人在一段时间的不能入静和进入静功状态后，进而放弃了丹道养生之路。鉴于中老年人和身体破损严重之人的此类情况，站桩和导引反而是其修复身心，培元固本的良好法门，待身体得到一定程度恢复后再从事丹道修养，事半功倍。

下面笔者谈谈站桩和导引术的原理和作用。

首先，站桩是人体对自然界静物的仿生。道家三丰真人以“无根树”比喻人，人出生后便失去了根源，所以道教养生重视“返还”，讲求“归根复命”，重视“一阳来复”。《先天金丹大道玄奥口诀》也讲到：“人之根喻如草木，颠倒而生，是谓天根。此草木之根也，赖凡土培养，故根常活，根不存则枯。人之根自有形，而根已散失，不赖戊己真土培养，则不能归其根者。复也，散而复归，故老子云：归根曰静，是谓复命。”

站桩即是模仿树木，树木越高大，根系越发达。通过站桩实现“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。” 因此，何不“若天朗气清之时，当用立禅纳气法以接命”《性命圭旨》？！

而导引术则是对自然界动物的仿生。

庄子曰：吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。《三国志华佗传》：古之仙者，为导引之事，熊颈颈顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。

站桩，是静中有动，静极生阳，一阳来复，涵养本源；导引，是动中有静，以动而引导气血生旺，进而归根复命。二者结合乃是阳中有阴，阴中有阳，阴阳互根，阴阳互化；动中有静，静中有动，动静互根，刚柔相济。

站桩和导引，是通过特定练功规范催动手足身体的动作，将人多年来因各种的不良习惯而导致散乱的气血，重新规范、疏导和扶正，进而顺中用逆缩回丹田之内，与丹田之元气相交，自无而有，自微而著，自虚而实，渐渐积累而补亏复壮。

站桩是通过调节人体神经系统，进而调整人体的循环系统、呼吸系统、消化系统、运动系统等，进而实现气血与四肢百骸的平衡与协调，并能激发阳气，扶阳固本。

导引是通过人体特定的动作，来带动气血、经络、肌肉、骨骼的运动，因运动而刺激人体奇经八脉、十二经络，从而重新规范和调节人体的循环系统、呼吸系统、消化系统、神经系统等。

站桩和导引相得益彰，坚持练习并作为丹道的入门前行之法，可达到培元、固本、安神、调形等功效。

培元，升扶阳气，对肝肾两亏，性功能障碍，早衰等有显著的调节和改善作用。

固本，调理脾胃，恢复消化系统、内分泌系统的功能，可以显著改善肠胃功能相关问题，比如：便秘、腹泻、慢性胃炎、肠炎等。

安神，水火既济，调节神经系统，促进心肾交合，对失眠健忘、抑郁、焦虑等有很好地调节作用。

调形，坚持练习有很好的美容瘦身和延缓机体衰老等功效。

在实践中，大量案例显示坚持站桩和练习导引术，对糖尿病、肥胖、便秘、腹泻、脂肪瘤、脂肪肝、结节、高血压、高血脂、失眠、肾亏、性功能障碍等问题有着较好的调节和康复作用。