易道参同（9）：风天小畜，火候妙用

小畜，亨。密云不雨，自我西郊。

彖曰：小畜，柔得位，而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。

象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。

刘一明真人曰：

君子之修德立业，贵乎自信；出处行藏，贵乎随时。积不厚而流不光，养不大而行不远。盖成己而后成物，德充而后应世也。小畜，柔巽畜健，刚道不振，
只密云而不雨，自我郊而不及他郊，德不足以达外，才未可以应世，畜之小而亨之小，焉能经天纬地调元赞化哉?

云石居士曰：

风行乾金之上，方可火逼金行。呼吸为风，真意为火，风助火，火住风中，亦即心息相依，火候者即出入息。故心息相依非只静定，更为行定，其中妙用全赖真传，无此必不成丹。

先天一炁已生，采取封固后，即要及时行火以烹炼。冲虚真人云：“而行身中是妙运，以呼吸之气，而留恋神炁，方得神炁不离，则有小周天火候。”若药生而不行火，则真炁必老，无能用为炼丹之用。若坚持涵养本源，温养中宫，亦可养生，然不可化精以成就“人仙”进而长生久视。

故药产神知，采取封固后要有小周天火候之一着。其间有六候，必了然于心，方不失炼丹之风火：精生有调药之候、药产有采取之候（此二候采牟尼也，即前之下手与采取之候）、归炉有封固之候、起火有运行之候、沐浴有停息之候、火足有止火之候。此六候全为呼吸妙用，呼吸非单一之呼吸，实乃以后天行先天，联通两重天地之关键所在，华阳真人云：“橐龠者，即往来之呼吸，古人喻之曰巽风，升降由此风而运”，而运又有规程，不可不察也。