《三国志.魏书.方技传》之周宣解梦

周宣，生卒年不详，字孔和，三国时期乐安（治今山东高苑西北）人，擅长解梦，在郡做官时曾为太守解梦，后又给魏王曹丕解梦，都灵验。官至中郎，死于魏明帝末年。

陈寿《三国志》说：华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传，所以广异闻而表奇事也，故存录云尔。

                   三梦刍狗

曹丕任命周宣作中郎，为太史属下。有人问周宣：“我昨夜梦见一只祭祀用的草狗，这是什么征兆？”周宣说：“您要得到美味佳肴了。”不久，他出去办事，果然遇上一顿美餐。后来他又问周宣：“我昨夜又梦见小狗，是什么意思？”周宣说：“您恐怕要从车上掉下来，折断脚脖子，应当小心。”不久，果然应验。后来这人又问周宣：“我昨夜又梦见小狗，是什么原因？”周宣说：“您家要失火，应小心保护。”不久果然着火。后来这人对周宣说：“我三四天所说的梦，都不是梦，是故意编的，不过想试试您的占术，为什么都灵验了呢？”周宣说：“这是有神灵在督促您讲话，所以和真梦差不多。”他又问周宣：“我说三次梦见小狗，为什么每次占卜不同？”周宣说：“狗是祭神之物，所以您第一次梦见它，会得到好吃的。祭祀完了以后，小狗要被车轧死，所以您会从车上掉下来摔断脚。小狗被辗死后，一定用柳条筐装起来，所以您最后一个梦与失火有关。

解:这是乾卦上爻壬戌的一个变量克应，乾为天，古代大型祭祀必以狗为接通天人感应的物品，后逐渐改变成用草扎成狗形，名曰刍狗。壬戌在乾卦上爻为祭祀之狗，祭祀肯定要有美食贡品，故第一次梦主收到礼物或美食。

壬戌是艮卦的源头，坤母得此爻而成艮，故壬戌化艮后以艮的世爻丙寅为代表，寅为震为车，临鬼爻为车祸伤灾，此二梦之验。

第三次梦刍狗取丙寅的应爻丙申为切入点，申辟天地否卦，寅入否卦化进宅爻之下，宅为房子，上承乙巳火鬼，为房子被烧之象。

                 魏王三梦

魏文帝曹丕问周宣：“我梦见宫殿上两片瓦掉下来，化为双鸳鸯。这是什么征兆呢？”周宣说：“后宫恐怕会有人突然死去。”曹丕说：“我如果是欺骗你呢？”周宣说：“作梦这件事，是意念中的事，如果能形之于言，便可以占卜凶吉。”话还未说完，黄门令来报告说，后宫发生内讧，彼此残杀。

过了不久，曹丕又问周宣：“我昨天梦见一股青烟拔地升天。”周宣说：“天下恐怕会有一个高贵女子冤死。”当时，曹丕已派人赐给甄皇后诏书，欲令其死，听了周宣的话很是后悔，又派人去追赶使者，可惜来不及了。

曹丕又问周宣：“我做梦打磨铜钱上的花纹，想叫它们磨灭，但越磨越亮。这有什么征兆？”周宣怅然不答。曹丕一再追问，周宣说：“这是您家内部要发生矛盾的预兆。您意有所为，但是皇太后不愿意。这就是纹络越磨越亮的缘故。”当时，曹丕想给曹植判罪，但是卞太后坚决不同意，所以只是给曹植贬爵。

解:梦大殿瓦片掉落，取丙戌屋上土为切入点，屋上土为瓦，地支戌辟剥卦，丙子持世，爻辞“贯鱼以宫人宠”，故考虑为宫内之事，因瓦片落地为怪异之事，故取应爻乙巳鬼爻为观察点，巳为腾蛇主怪异，临鬼爻主凶，在宅爻主宫内，剥为大艮卦，艮为山，有土堆之象，土堆临鬼为坟，故宫内发生内讧死人。

青烟拔地而起，青烟离不开火，因此在离卦寻爻，四爻己亥为黑为燃烧不足为烟，己亥在互巽的末爻，巽为青为升，亥辟坤为地，故为青烟拔地而起，坤巽离都是女人卦，己亥紧临五爻为高贵的女人，五爻己未为墓库为天，己亥临鬼飞升，入五爻之墓，为高贵女人升天之象。

磨带花纹的铜钱，铜钱为兑，因兑为金银器物。花纹取离卦，离为纹，世爻为己巳，己巳火入兑卦化丁巳，己巳为兄弟爻，丁巳腾蛇带鬼为口舌，此为兄弟相争，家庭大战之象。

下附原文

一，《三国志·魏书·方技传》：以宣为中郎，属太史。尝有问宣曰：“吾昨夜梦见刍狗，其占何也？”宣答曰：“君欲得美食耳！”有顷，出行，果遇丰膳。后又问宣曰：“昨夜复梦见刍狗，何也？”宣曰：“君欲堕车折脚，宜戒慎之。”顷之，果如宣言。后又问宣：“昨夜复梦见刍狗，何也？”宣曰：“君家失火，当善护之。”俄遂火起。语宣曰：“前后三时，皆不梦也。聊试君耳，何以皆验邪？”宣对曰：“此神灵动君使言，故与真梦无异也。”又问宣曰：“三梦刍狗而其占不同，何也？”宣曰：“刍狗者，祭神之物。故君始梦，当得馀食也。祭祀既讫，则刍狗为车所轹，故中梦当堕车折脚也。刍狗既车轹之后，必载以为樵，故后梦忧失火也。”宣之叙梦，凡此类也。十中八九，世以比建平之相矣。其馀效故不次列。明帝末卒。

二，《三国志·魏书·方技传》：文帝问宣曰：“吾梦殿屋两瓦堕地，化为双鸳鸯，此何谓也？”宣对曰：“后宫当有暴死者。”帝曰：“吾诈卿耳！”宣对曰：“夫梦者意耳，苟以形言，便占吉凶。”言未毕，而黄门令奏宫人相杀。无几，帝复问曰：“我昨夜梦青气自地属天。”宣对曰：“天下当有贵女子冤死。”是时，帝已遣使赐甄后玺书，闻宣言而悔之，遣人追使者不及。帝复问曰：“吾梦摩钱文，欲令灭而更愈明，此何谓邪？”宣怅然不对。帝重问之，宣对曰：“此自陛下家事，虽意欲尔而太后不听，是以文欲灭而明耳。”时帝欲治弟植之罪，逼於太后，但加贬爵。