阴宅山形穴形，必主后代大富大贵！风水中的虾须水、蟹眼水、金鱼水

后代必贵的穴形

在山区地域，大多龙脉起伏转折非常活跃，龙拥虎抱而形成燕窝一样的独特地形。人在其中，格局完美周密，藏风聚气，丝毫感觉不出孤立暴露，无所荫庇的样子。象这样的地方，如果能够点中穴位，必主后代大贵。

三公九卿的穴形

穴形倒伏空虚，就象歪斜向一侧的土堆，后面玄武山势自远绵绵而来。穴前朝向有水悠扬而过，委曲周回，前呼后应，如果把葬穴立在土堆的出口处，必主后代三公九卿之贵！                                  

风水中的虾须水、蟹眼水、金鱼水

虾须水

虾须水者，是指从圆球两边排下来的水，有界明穴场的作用。也是指蝉翼砂以内微茫隐现之干流水。因其自头而分，交襟于脚，分合之形。虾之竖威张势，独恃其须，而微水随砂，入于金鱼腮，犹虾之须，紧对合抱，两线分流之水似之。

虾须水者，突穴坐下之水也。突形气脉来得尖长，故随脉界二水亦长，有似虾须包裹其身，虾尾处来水之水，虾尖处合水之也。故突穴要看虾须水。

缪希雍《葬经翼·察形篇》：“凡真穴必有圆动处……盖有此因相可乘，左右必有微茫曲抱之水。交揖于穴前小明堂内，后人更之曰虾须、蟹眼、金鱼者。此也。”金鱼是干流水，其形隐约，不必真有水流，但须有寸高寸低之痕迹。金色界合相辅于穴场左右，是贵穴结处的重要证佐。郭璞《葬经》；“风水之法，得水爲上，藏风次之。”注云：“支垄二者俱欲得水。高垄之地，或从腰落、虽无大江拦截，亦必池塘以止内气。不则去水稍远，而随身金鱼不可无也。倘金鱼不界，则谓之雌雄失经（有山无水），虽藏风亦不可用。”金鱼之水，须有蝉翼之砂护卫，无砂拘转，则水散乱不聚，反遭其殃

蟹眼水

蟹眼水者，窝穴坐下之水，名曰蟹眼水。也指绕行乳突之穴左右的合襟干流水。以其绩缠绕乳穴突穴，使之如蟹眼之突而得名。

窝形立穴于窝弦或窝心，其水四面环绕，有似于蟹眼竖于眶中。而四围水绕也，钳穴亦名蟹眼水。钳形穴在脑上，而钳两脚空槽处为水，有似于蟹眼之竖起，而眶深坳也。故窝钳两穴形坐下要认蟹眼水。

缪希雍《葬经翼·明堂篇》：“大约穴有窝钳乳突四体，则自然有蟹眼、金鱼、虾须三法之小水，皆自球檐分下。”

杨公《本形法葬图诀，论葬》：“……又须看其出乳员淨如蟹眼之突，活动有情，两旁有微茫水环之，斯非暴可葬。切忌无乳失陷爲空窟，与蟹眼凹陷同。为祸不浅。所谓‘蟹眼当求法，蟹死路人亡’也。”蟹眼之作用，一如金鱼，可界眼束气，为龙脉结穴之证佐，有之爲吉，以悠回缠绕为佳，不可分而不圆转，八字硬直，斜欹倾泄。又不可与穴心有太大高低之势，太高则乳突之穴下陷，呈死气，太低则穴心暴怒，为凶相，俱为恶形大不吉。

金鱼水

金鱼水者，乳穴坐下之水，名曰金鱼水。悬乳之穴，其两边必有两水交送气脉下来，流至乳尽处而合。方谓雌雄交度，。合襟水，上有分下有合，似金鱼食水，两腮而入，口而出也。悬乳之穴，有似金鱼这样合水，方为真穴。穴既开口，合口处有唇，唇下有水影兜界，名曰金鱼水。有唇则肉地自厚，穴气自融。有金鱼水则界断内气，不使走散。凡作穴多以此定真假，无金鱼水界气者，穴必不真。即绕穴的干流水为金鱼水。

金鱼――《地理千金赋》：“金鱼不合，枉教九曲来朝”。又从金鱼食水看，是从腮进水，然后从口吐出，即形容两水会合，正是龙逢水界则止之义。虾须是言上分，金鱼是说下合。穴内乳汁水合于葬口下似之，下有合水，则不虑割脚。割脚者，下无合水也。

缪希雍《葬经翼·原势》曰：“（穴场）左右必由微茫曲抱之水交揖于穴前小明堂内，后人更之曰虾须、蟹眼、金鱼者，此也。”