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祖坟案山又有秀丽朝山,真是锦上添花大之地。廿年前应邀到广东寻地,入山遇一护山员,闲聊间其说虽不懂风水,但其能看出坟地的好丑,其说:只要站在坟场看前面山势,若顺眼且心情舒坦,此坟多是好地,若看前面山头山脚刺眼逆眼且心情不好,此坟必差,不能成穴。妙哉其言,前面山势即朝案山状态,顺眼加心情舒坦,直捷简单,大至简,真诀。但具体怎样才能令人顺眼、心情舒坦呢?只有合格的朝山才能令人顺眼与心情舒坦。
朝山即穴前远而高与穴相对应之山,若在穴前远而低于穴之山谓之拜山,朝高拜低,总称朝拜山。卜应天《雪心赋》:“细寻朝对之分明,的要左右之交固。”唐.黄妙应《博山篇》论砂:“面前特立命曰朝砂,不论远近,特来为贵。”杨公:“如有朝迎性情真,将相公侯立可断。″是说真穴必有特来有情之朝山为应,两水夹送迢递远来拜伏而至者为特朝山,有特朝山必结大地。

朝山有横朝山,即朝山横开帐幕,两边如列队迎宾之状,古人形容为排衙唱喏。《疑经》:“亦有横列为朝者,祝您横朝似衙喏。前山横过脚分枝,枝上作朝首先下。首下作峰或尖圆,只只来朝列我前。大作排衙小作列,如鱼骈头蚕比肩。"赖太素《催官篇》:“远峰列秀天涯青,文与韩柳争驰名。”
朝山也有真伪,伪朝山斜摆顺水而去,山势不止,为其它龙穴作护。或者杂乱破碎,倾
侧崩裂,山头斜仄,枝脚乱窜甚至射穴,山体蠢顽反背等等,其无情意于我者为假伪朝山。《疑龙经》:“朝山亦自有真假,祝您真时特来也。祝您假时山不来,徒爱尖圆巧如画。若有真朝来入怀,不必尖圆如龙马。惟要低昂起伏来,不爱尖倾直去者。直去名为坠朝山,虽见尖圆也是闲。譬如贵人侧面立,与我情意不相关。”“背面欹斜身直去,与我无情似有情。时师见此多求穴,下了乃知误杀人
然而无论朝山如何耸秀特达养眼,若龙穴不真的,则为无用之山。吴景鸾《吴公口诀》:“坐下若无真气脉,面前空有万重山。”风水地理首重龙穴,砂水只为配对,若一味贪求朝案,不失穴则失乘气。
朝山虽喜重重叠叠列奇献秀,但尤贵重叠之中有一二挺然特起独异于众之山作正应方见效力,若只是起伏平列流于一般则无甚大助,只作围列罗城而已。
朝山太远而穴前空旷阔荡谓之人劫,生气飘散,纵有真穴亦难发福,必得穴前有水洋朝潴聚,或有低近之砂横抱方吉。杨公:“人劫即从向上来,面前阔远堪可忧。”“人劫当从向上招,面前空阔见远朝,只只朝来须横抱,信知人劫不为灾。”





   








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文章标题:相地风水:朝山对祖坟的影响发布于2024-01-07 16:20:17