大六壬-六十四课经（六）41-48课

        今天的内容是大六壬六十四课经的第六部分-从第四十一课至第四十八课。

        八迍为凶，五福为喜，有好有坏、好坏相伴为迍福课。

        八迍：时令死气发用；下为旺气所克；上见丘墓。下见雠仇相克。乘凶神，带刑害，下贼上又乘白虎；凶神临日辰相克为八迍

        五福：用起死气，末传旺相；子逢凶，母带德解救（末传生初传）；始（初传）为凶将，终（末传）有吉神；初传见鬼贼来克，年命克制之；日神吉，临旺相为五福。

        占事先凶后吉，先忧后喜，乃雷雨解灾之课。

        八迍并用，忧患将至，得病倾危，遭官坐死，营干不成，动作被累，五福相逢，变忧为喜。

        六亲（父、母、兄、弟、妻、子）相害（六害加临日干或日支发用），行年又走到相关位置。

        此害神主侵损相害，故曰侵害，办事有人从中作梗，难以成就，防人暗算之象。

        如果害神临干支，发用为凶神乘凶将，为祸尤甚。如果三传乘吉将，又兼德神，虽困难重重，有人作梗破坏，但事终能成就。

        子未为势家害，子加未，举事无终始，及官非口舌；未加子，营谋阻塞有灾。

        丑午、卯辰为少凌长害。丑加午，官病忧惊，夫妻不合，午加丑，事不明不就；卯加辰，辰加卯，主事虚声，争财有阻。

        寅巳、申亥，为竞强争进害。寅加巳出行改动，退利进阻；巳加寅主事艰阻，口舌忧疑；申加亥，事先的后疑阻，必无终始；亥加申，图谋未遂，事无终始。

        酉戌为鬼害，酉加戌阴小逃亡，病凶；戌加酉，时有阻病凶事。

        六亲失靠，骨肉刑伤，财利谮害，疾病殴伤，求婚人破，出阵军殃，胎孕防堕，干谒不祥。

        三刑发用（发用刑干，或发用刑支），或又是行年（或发用刑行年）

        恶莫大于刑，刑主伤残，故名刑伤，上下不和，大小不睦，有天与水违行之象。

        如寅巳申刑者，寅中有木火，巳中有土金，申中有金水，父子在位相伤，为无恩刑。寅刑巳，主举动险阻，官事灾害，彼刑我斗，前事生发；巳刑申，主长幼不顺，先犯后成，彼刑我解，仇将恩报；申刑寅，人鬼残贼，男女相制，彼刑我动。

        丑戌未刑者，三宫皆土，兄弟以力相伤，为恃势之刑。丑刑戌，主官鬼刑，禁尊贵伤卑贱，有挠不明；戌刑未，少凌长，举事妻财凶；未刑丑，大小不和，或见丧服。

        子卯相刑者，水木母子，改节相伤，为无礼刑。子刑卯，主门户淫乱、死败，尊卑不睦；卯刑子，去明入暗，水路不通，子息不律。

        辰午酉亥自刑，寅申巳亥四冲，无亥；辰戌丑未四冲，无辰；子午卯酉四冲，无酉午，惟子卯互刑，是四位无所相刑，为自刑，主自逞高大，更改自害，受此四冲，缺一不全，欹而不正，三者各自相推，不齐着力，罚而相刑，刑必有伤，故名刑伤。

        刑干人不利，刑支宅不顺，与月建相刑不可讼人。若遇吉将吉神，事有阻但终遂。刑干事速，刑支事缓。

        偏欹失位，家门不昌，胎孕欲堕，婚姻不良，征下顺利，斗上刑伤，谋为乖戾，凡事遭殃。

        月将为四仲，占日为四正日或四平日，日宿和月宿又同加四仲（日宿临仲为天烦，月宿临仲为地烦），斗罡加丑未（丑未为贵人治事之始，天罡临丑未，贵人退避，不得理事）为天地二烦课。

        四仲：子午卯酉。

        斗罡：辰

        四正：朔望弦晦。初一为朔，初八为上弦，十五为望，二十三为下弦，月终为晦。

        四平：即四仲也。子平卯，卯平午，午平酉，酉平子也。

        日宿：太阳躔度宫神也。正月起亥，逆行十二辰。

        月宿：太阴星躔度宫神也。正月初一起室、二奎、三胃、四毕、五参、六鬼、七张、八角、九氐、十尾、十一斗、十二虚。每月初一移一宿，逐日数二十八宿。。

        如日月经仲宿度数多而有稽留，及天罡凶神交系丑未，贵人不得理事，则三光不明。德气在内，刑气在外，此二者天地相并，故名二烦。占者家有灾祸，乃荆棘满途之课。

        占事男禁天烦课，命遭刑戮。如春夏，男行年并日宿，临卯午，主犯县官、刑囚见血及徒配之患；秋冬临酉子，有犯刀兵刑戮、汗葬之灾也。

        女禁地烦课，身受益毒。如春夏，女行年并月宿临卯午，主产难、流血、斗讼之愆；秋冬临酉子，有刑丧、犯法、死亡之残殃也。

        此课极凶，春夏占得之，凶稍轻。秋冬占得则无救。虽有吉将，亦无能为力。

        征战伤亡，疾病号泣，狱讼徒流，胎孕不育。

        四立日占（立春、立夏、立秋、立冬为四绝），今天的干支加在昨天干支上，或反过来，昨天的干支临今天的干支。

        如干支神加绝神干支，或绝神干支加四立干支神，此四时之气，德既绝而用刑。如天灾流行，人受其祸，故名天祸。占者动有凶咎，不可妄为，乃嫩草遭霜之课也。

        天祸课若逢绝神发用，五行各有所主。

        绝神为火，主有火灾或雷电之灾。

        绝神为水，主有水灾或盗贼淫乱之灾。

        绝神为木，主有屋梁崩折之灾。

        绝神为金，主有兵戈战斗之灾。

        绝神为土，主有墙壁塌陷或瘟疫之灾。

        初传乘白虎，主死丧；

        初传乘玄武，主失盗；

        初传乘朱雀，主口舌；

        初传乘勾陈，主斗争；

        以新易旧，天有灾祸，咎事莫为，身宜谨守，战斗流血，造死丧偶，出行死亡，干谒空走，若值朔望，其凶尤甚。

        囚死墓之气发用，天罡-辰土又临日干长生之宫-日本为天狱课。

        墓者，日库也。死囚发用，主死丧囚禁之事。

        若日本-日干之长生 强旺生日，尚望有救。今日本又系于斗-天罡辰，不能扶助用神囚死墓葬之气，如天之桎梏于人，致诸罗网，罹狱难逃，故名天狱。

        占者忧患相仍难逃，无从解免。统噬嗑之体，委靡不振之课也。

        如果发用刑日干，带恶杀尤凶，虽乘青龙吉将也不能解救。如果日辰、行年、临旺相气，又遇德神等，主危中有救，忧中有喜。

        如果初传上乘神为日干之墓，为仰见其丘，初传被其地盘神克制，为俯见其仇，凶灾尤甚。

        日用迍邅，刑狱之愆，犯法难解，染病未痊，出行凶也，谋事徒然，兵家大忌，出军不旋。

        四离日占，得月宿加临离辰，曰天寇课。

        四离日：春分、秋分、夏至、冬至的前一天为四离日。（春分、秋分为阴阳分开，夏至、冬至为阴阳俱至而分离，所以它们的前一天为离日）

        月宿者，太阴躔度之辰。正月初一起室，逆行二十八宿，每日约十三度，所到之宫辰为月宿。阴精专主刑杀，加于四离之辰，如天降此寇盗，殃及于人，故名天寇。

        占者事多破坏，身值乱离，盗贼猖狂，兵卒溃败，乃时势多艰之课也。

        如果月宿加离日地支发用，为祸尤甚。宜静不宜动，一动即凶，有生离死别之象。如果占人年命见月宿加离日的地支，必己身欲为盗贼。如果月宿加离日地支又同月将并，为日月并明，主盗贼败露，能化凶为吉。

        阴阳分离，气不得及，盗贼滋生，军兵懒惰，病者即亡，孕妇当产，出路死伤，婚姻拆散。

        占时与用神-发用地支同克日干为天网课。

        时为目前，用为事始，时用皆为日鬼，为近处先有阻碍，如人举目所见，无非罗网，故名天网。

        占者凡事不能踊跃登高至远，乃罗网在头之课。罗网格则主身宅俱不利，病危讼凶，谋为多拙，传中见丁马更凶。如果神将吉，末传、年命有救，仍以吉论。

        如果末传，年命有救神克制初传，名解网，可转凶为吉。

        天网辰也，地网戌也，入传凶甚，主官灾口舌难消，出军被围难消。

        天网四张，万物尽伤，产孕损子，逃亡遭殃，战有埋伏，病入膏肓，先凶有救，后获吉祥。