《周易》——天干与地支

《周易》——天干和地支

来源(从哪里来？要到哪里去？如何让众人看懂天干地支？不识庐山真面目，安能辨我是雌雄？)
有关干支的来源，可谓众说纷纭。但流传最广的莫过于古人对太阳和月亮运行周期的认识，以及黄帝的大臣创造一说。

神话中相传十天干的产生和十个太阳有关，《山海经·大荒南经》说帝喾的妻子羲和生了十个太阳，九个太阳住在下面的树枝上，一个太阳住在上面的树枝上。这是说十个太阳同住在一棵大树上，每天轮流值日，住在上面树枝上的就是值日的太阳。十个太阳轮流一周就是十天，也就是一旬。一个月有三旬，所以现在有上旬、中旬、下旬之说。但对于十个轮值的太阳为有所区别，就给十个太阳分别命名甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

随着时间的推移，先祖们发现月亮盈亏周期可以用来衡量一年的长短，十二次月圆为一年。依次分为子月，丑月，寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月。

在远古时期：十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
简化后是：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。”其中以甲，丙，戊，庚，壬为阳；乙，丁，己，辛，癸。

十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后是：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”其中子，寅，辰，午，申，戌为阳；丑，卯，巳，未，酉，亥。

近来针对天干还有一种说法就是：天干是由五行生成的，金木水火土各有阴阳，阴阳分化成十干，分为阳干和阴干，还特有其五行属性。即：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。

但无论如何，天干地支的创造可谓意义深远，妙不可言，功利万古。

同时从上面的文章中我们也可以看出天干地支中“阴阳”的影子。日为白天，月为黑夜，日为阳，月为阴，日为天，月为地，因此我们就可以简单把十天干理解为天道运行，十二地支理解为地道运行；天地交，万物通，如果说五行是四象的另一种表达，不如说十天干，十二地支也是阴阳两仪的延伸。

天干地支的运用

从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。而用干支来纪年月日时的历法叫做干支历，至今我们仍在延用干支纪年法 。

十天干和十二地支两两相配，形成六十甲子，为后来《周易》预测体系奠定了数理基础。十天干，十二地支且被广泛应用于历法、术数、风水，计算、命名，中医药等各个方面。以天干地支角度看世界，还可以表示不同的生肖，颜色，方位等等。

今天我们就简单了解一下天干地支的五行属性，以及关系：

十天干方位五行：

甲乙东方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊己中央土。

十天干属性：

甲木
纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。

乙木
属纯阴之木，名为花草之木，能装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。

丙火，属纯阳之火，名为太阳之火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。

丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万物之功，性柔质弱，故为阴火。

戊土，属纯阳之土，名为高原之土，为万物之司命，其性高、质硬、向阳，故为阳土。

己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。

庚金，属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。

辛金，属纯阴之金，名为饰金，能增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。

壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水，随地球运转，川流不息，故为阳水。

癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，滋生万物，故为阴水．其水有形无体，随变而变，一生飘流。

十天干配四时方位：

甲乙木：时间为春天，其位东方，名为甲乙东方木。

丙丁火：时间为夏天，其位南方，名为丙丁南方火。

庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。

壬癸水：时间为冬天，其位北方，名为壬癸北方水。

戊己土：时间为四季末，其位中央，又主每个季节的最后十八天，名为戊己中央土。

十天干作用关系有合、冲、生、克四种。

天干相生，也称泄

甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木，这是五行相生。

天干相克，也称耗

甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木这是五行相克。

天干五合

分别为甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

天干相冲

甲庚、乙辛、丙壬、丁癸。

十二地支

十二地支”表示如下；
子是兹，万物兹萌于既动之阳气下；
丑是纽，既萌而系长；
寅是移，指物芽稍吐而伸之移出于地；
卯是冒，指万物冒地而出；
辰是震，物经震动而长；
已是起，万物至此已毕尽而起；
午是仵，万物盛大枝柯密布；
未是昧，阴气已长，万物稍衰，体暧昧;
中是身，万物的身体都已成就；
酉是老，万物老极而成熟；
戍是灭，万物皆衰灭；
亥是核，万物收藏皆坚核。

十二地支配属五行与天干有类似意义。

　　寅、卯月为春季的正、二月，正是东方风木之气当令之时，故寅、卯在五行同属木。

　　巳、午月为夏季四、五月，正当南方火热之气当令，故巳、午在五行同属火。

　　申、酉月为秋季的七八月，正是西方燥金之气当令，故申、酉在五行同属金。

　　亥、子月为冬季的十、十一月，正当北方寒水之气当令，故亥、子在五行同属水。

地支作用关系主要包括：生、克、刑、冲、合、害、会、化。
　　十二地支相生：

　　寅、卯木生巳午火；巳、午火生辰、戌、丑、未土；辰、戌、丑、未土生申酉金；申、酉金生亥子水；亥、子水生寅卯木。

十二地支相克：

　　寅、卯木克辰、戌、丑、未土；辰、戌、丑、未土克亥、子水；亥、子水克巳、午火；巳、午火克申、酉金；申、酉金克寅、卯木。

　十二地支六冲

　　①六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲

十二地支六合

　　六合：子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，午与未合化土，巳与申合化水。

十二地支三会、三合

地支三会为寅卯辰东方木局、巳年未南方火局、申酉戌西方金局、亥子丑北方水局。

地支三合为寅午戌三合火局、申子辰三合水局、亥卯未三合木局、巳酉丑三合金局。

十二地支相刑

地支相刑共有四组:
子刑卯，卯刑子此为无礼之刑;
丑刑戌，戌刑未，未刑丑，此为恃势之刑;
寅刑巳，已刑申，申刑寅，此为无恩之刑:
辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥，此为自刑。

十二地支相害

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

十二地支相破

子酉破，卯午破，辰丑破，戌未破，寅亥破，巳申破

【以上有关天干地支关系的详解，会在以后的文章中发出】

朝闻道，夕死可矣

通过前面我们可知：天干地支代表日、月，代表天、地的运行规律，以十天干，或十二地支的角度看世界，又是一次大的思想变革。天地交泰而万物通，天干地支中也蕴含了万物从孕育，萌生，成长，兴旺，衰退，消亡的全过程。

如果说四象五行是对阴阳变化的模拟，那么天干地支就是对物质事物发展变化过程的展现，由虚到实，由整体到细节，由大概到精细，《易经》的智慧，足以让我们惊艳一生，如若掌握其中一种，足以改变一个人的一生。所以孔子才说：朝闻道，夕死可矣。《易经》之道，前不见古人，后不见来者，天地之悠悠，万古而长青。