《周易》——四象

《周易》——四象

《周易·系辞》中有：是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”《易》有四象，所以示也。”今天我们就来谈谈四象蕴含的智慧

在《周易·系辞中，“《易》有四象，所以示也”句之前，是这样一句话：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。”

何氏认为，所谓“四象”，一是指“天生神物，圣人则之”；二是指“天地变化，圣人效之”；三是指“天垂象，见吉凶，圣人象之”；四是指“河出图，洛出书，圣人则之”。

孔颖达《周易正义》载，“庄氏云：四象，谓六十四卦之中，有实象、有假象、有义象、有用象，为四象也。”

北宋理学大家张载根据《周易·系辞》中的这句话：“是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也。”

而提炼概括出：“吉凶、变化、悔吝、刚柔，易之四象也！”

以上关于“四象”可谓众说纷纭，各有所长。而今天我就带领大家来简单理解一下有关“四象”的含义。

何为四象？阴阳两仪对立统一，阴中有阳，阳中有阴，阳极阴生，阴极阳生，消长转化，变动不息。阴阳转换导致阴阳平衡变化，因此产生了四种不同的阴阳状态，称之为“四象”，分别为：少阴，少阳，太阴(老阴)，太阳(老阳)。

所谓“象”是指形象、状态、象征和比拟的意思，因此四象所要体现的就是一种阴阳变化状态。

由于阴阳变化的状态不同，所表现出的象也是千差万别，千姿百态，千奇百怪。天的天体运行状态被称为天象，大地的地理变化状态被称为地象，人类的生命经过生老病死称为人象。

在《易经》中，卦和爻的状态称为卦象和爻象，万事万物都有属于自己的象，而象又总体可概括为四种状态，称之为“四象”。

“四象思维”后又被人不断的演变演化，以“四象”配四时、四方、四灵、五行中的四行等等，从而形成了一个庞大的四象学说体系。

其中所谓：四时：是以春、夏、秋、冬四季为“四象”；

或以春生、夏长、秋收、冬藏来顺“四象”；又以春暖、夏热、秋凉、冬寒来感“四象”；又以春雨、夏雷、秋霜、冬雪来报“四象”；又以春困、夏乏、秋盹、冬眠来应“四象”；又以春腥、夏淡、秋香、冬浓来品“四象”；又以春酸、夏苦、秋辣、冬咸来调“四象”……

四方：以东、南、西、北为“四象”。
其中金庸的武侠小说《射雕英雄传》，就以东邪，西毒，南帝，北丐为四方大侠。
中国版图的东抚、西帕、南曾、北漠(北是漠河，南是曾母暗沙，西是帕米尔高原，东是黑龙江抚远)。
又有东鱼、西肉、南米、北面的饮食四象格局。

五行：以木、火、金、水四行为“四象”。（土主四季，故不单列。）
其中天干四象是甲，丙，庚，壬；地支四象为子，午，卯，酉。

星象：
东方七宿曰青龙、南方七宿曰朱雀、西方七宿曰白虎、北方七宿曰玄武，此为“四象”，也即“四灵”。

此外，四象还可配以颜色(红，黄，兰，绿)、声音(低吟，真声，假声，尖叫)、味道(酸甜苦辣)、表情(喜怒哀惧)，方向(前后左右)等等，因此四象思维，四象原则普遍适用于宇宙间万事万物，无不体现易学之妙。