段建业盲派基础：体用的概念

体用的概念

宾主概念是从宫位角度分“自我主体”与“外物客体”；体用概念是从十神角度分“自我主体”与“外物客体”，即我们把四柱中的十个神分为“体”和“用”。

体是什么？

体是我自己以及我使用的工具，或者说我操纵的工具，就像你干活的时候总得拿个工具才行，比如日主、印、禄都是体。

那么用是什么？

用是我的目的、我的追求，也就是我要得到的东西，比如财、官是用，是我们追求的东西。

需要注意的是，这个“用”与传统命理中的用神是有区别的。

然后要知道，我们会用什么办法来达到我们的追求和目的。

有什么办法来当官？又有什么办法来得财？

假如官在那里摆着、我们怎样才能把这个官得到？有办法当然就可以当官，没有办法自然也就当不了官。这就是表述人生。

还是以官为例，不当官的人不一定是命局中没有官，反而有可能是他命局中官很旺，却没有办法把它得到，那自然就没有办法当官了；或者说官为害，那这个官反而会表示有官灾。

同样的道理，财也一样，摆在那里，看你用什么办法把它得到。

这就是体用的概念。

我们把日主、印星、禄神、比劫当体，财星、官杀星当用。食神与伤官既可以是体，也可以是用，因为食神、伤官属于人精神体验的范畴，有智力、思想、快乐、享受、财富等意思，既是属于我们本身，又可以成为我们追求的东西。根据命局不同的情况，它们既可以当体，也可以当用。如一定区分它们，则食神更近于体，伤官则接近于用。