看课必须结合具体的事情

看课必须结合具体的事情

几年前，我一直有一种想法，把大六壬720课每课的结构研究透，断课时必能信手拈来。

现在有些软件已经能够实现显示每课的结构。

比如上图中的反吟课、三交课、权摄不正等描述，就是课体结构。

因此，我以前断课时，总是先列出课体结构，再作判断。

这些课体结构，主要来自于《毕法》、《课经》。

后来我觉得，这样断课，难以断出细节。这样先入为主，有时甚至与所占的事情脱节。

六壬重“机”，不仅六壬如此，其他卜术也如此。先入为主的观点，会使人难以捕捉事情中的“机”。    

六壬也重“象”、重“神煞”，“象”比如邵公以亥子丑顺流而去为“法”字，而“神煞”通常要结合四值（岁、月、日、时）来看，如果一味拘泥于课体结构，会丢掉“象”、“神煞”这些更为直观的东西。

关于六壬理法与象法谁更重要的争论，一直存在。以前我觉得，理法更重要，应当先理法、后象法。但是，现在我觉得，象法也许更重要。

使用理法分析某一课时，甚至可以脱离具体的事情，也可以说出一些观点；而使用象法时，必须结合具体的事情。

大六壬占卜，就是所起出的课与所占的事情之间有某种联系。某种方法与所占之事联系越紧密，就越能反映事情的情况。某种方法越直观，越少弯弯绕绕的推理，就越符合大道至简的原则，越能接近真实。

而“象”与“神煞”，显然比理法更直观。

网络上有人因看见蓝月亮而应候占日本核废水情况，得辛日干上巳，初传亥乘六合。巳为长生作鬼，长生就是日本，巳是日本，又是鬼，合称日本鬼子。初传六合属木，与亥合而为核，即为核废水。这种课，如果照《大六壬集应钤》或《御定六壬直指》中来分析，以理法来论，估计分析半天也难以与核废水搭上关系，且不够直观。

再说赵林声老师，取吊客为皮带，贵人为贵州茅台酒，螣蛇为图腾，初看是异想天开，再看便觉其精妙。

直观的，结合了具体的事情的断法，比如象法和取神煞，才更容易断出细节，才更有“原来课与事是如此相应”的感觉。