金口决（幕讲师）

                 金    口    决  （幕讲师）

  造物忌轻论，坎离遇震巽，艮兑合乾坤，八卦定龙穴，水以六甲分，山中龙配穴（先天坎离遇震巽，即坎7离3震8巽2，27巽坎少阳，38离震少阴，少者以乾坤处为生气。先天艮兑合乾坤，即艮6兑4乾9坤1，16坤艮老阴，49乾兑老阳，老者以坎离处为生气），洋地问元辰，贴水与离水，皆须一气亲（ 一气亲，切忌犯断桥七格。子午为一对夫妇，而元神属内四神，或元神内外夹杂，即为龙差或龙错为一断。龙水合而向不合，即为向外为一断。立向合天心十道，滨底方位不合，即为元辰失收为一断。水龙向俱合，水神虽属本官，但凶神近动，近则气变而反生祸患，即为山错为一断。水龙向俱合，而山局乘方，即为局差为一断。以上俱合，而立穴太远或太近，即为穴差为一断。元辰微小，而他水夺局，即为局变为一断）一元子午九，二值艮牛辅，辛亥喜同伦，三当金酉真，四通乾亥利，中五觅廉贞，六气巽风扇，七当甲乙心，八则坤猿动，九数贪癸轮，倒颠颠倒算，祸福细推论，合得这些了，山川路路灵（一运以子山龙为当令，要与九离对待，即九运山龙午当令，要与子对待。二值艮牛辅，指二运以艮为天心，坤山龙当令，辛亥许同轮一决尽洩玄空大卦城门之法，二运可借辛亥二方为城门。三在金酉真，指三运以酉为天心，庚酉辛宜为水口。四通乾亥利指四运以乾亥为天心，巽四山龙当令。中五定廉贞指五运前十年寄巽，后十年寄乾，则前十年以乾为天心巽山龙当令，后十年以巽为天心乾山龙当令。六气巽风扇指六运以巽四为对待天心。七当甲乙心指七运以甲乙方为对待之合天心。八则坤申动指八运要坤申水为对待）。

   第一看水龙，休咎不兼容，一六二八吉，四五七三凶，吉则当乘气，将棺贴水冲，凶须来救局，秘水问真综，局法如差错，儿孙立见穷，水神清洁者，定卦在其中，若是两兼者，螟蛉继其宗，此为立极法，微妙在玄空，气局虽然异，玄空总是同，即能定一卦，外气要相通，四畔都融合，何愁不显荣（水龙指明堂水，及要收的水，一贪二巨六武八辅四吉，四文五廉七破三禄四凶，收水吉就可以贴水葬下，不怕水割脚，如果收水卦气不合，则需要脱龙就局来立向。局法如差错，即若犯山错局错局差局变等错误，福未到祸先到。水神洁净为不夹杂，若夹杂用乾坤挪移法来定卦，若夹杂，会出绝嗣抱养，此为收龙收水立向的方法，气局虽然异，有些地方虽然不一定合局，合法，但都要通过乾坤大挪移等方法，让它符合空大卦原理，即能定内卦，外卦与内卦是一样的，只不过要弄懂零正及颠倒，而使内外一气而已，有这样的地形，何愁荣华富贵）。

    二十四元辰，统之为八极，元辰若断桥，外气总无力，如人正气虚，富贵有何益，内清外局凶，当元先发迹，虽发不久长，只因生变易，元辰水值凶，龙穴皆相待，山向合元辰，一代丁财地，三卦一气通，九世贵无敌，经纵纬必横，此法为真的，故须观外朝，外朝有顺逆，经正自兴隆，纬斜小有厄，照应吉神多，富贵无休歇。水情与穴情，湾环生奇特，前高后清空，气旺真龙穴（24元辰，太极八卦收之，如果元辰不收（断桥）外局再合局，催富贵的力量也会大打折扣，就像人一样即使富贵但多灾多难，如短寿恶疾无嗣等又有何益，内局吉外局凶，内局当元当远发，但发不长久，元辰水值凶时，龙穴皆受影响，立向收得元辰，也是一两代丁财，如果能合三般卦就会三元不败，三般卦即147，258，369九星，每组之三星涵盖上中下三元，虽然有吉有凶，但在三元中会有交替应吉的星，所以三元不败，来龙是前后方向所以称经，水为左右方向为纬，必须看外水如何朝来归去，收明堂水要留意零正，莫犯上山下水，来龙得时得位，纵内水小有倾斜，但外朝水助力大仍富贵绵绵，在形峦上，水穴砂峰皆要弯环有情，平洋地选穴要坐空朝满，坐空朝满才会气旺，才是真穴）。