坎离交媾

易云：云从龙，风从虎。以地之四势考之，前明后晦，左阳右阴，龙位居左，虎位从右，是龙为阳物，虎为阴物，仍主于卦气而成，龙嘘成云，阳召阴。虎啸生风，阴召阳。故两相从，于是龙虎从玄武、朱雀（金木合并于水火）自然之理，穴居中五土（立极），以受四势拱抱，所谓内秘五行，外藏八风，八风兼四隅而言，总无空缺，而害我太极晕心，全归百无清明之气发，是草木百发争荣气象。

凡作穴之山，少祖父母为切近身，大要脱老而出嫩，剥尽粗雄，而入星相，峦头清拔秀丽，而列台屏尽帐，更得天乙，太乙耸立云霄，夹龙而来，以显辅弼之贵，或龙身左右而带待从，亦见尊贵，定结富贵大地，龙即尊贵又须查辨出脉，此乃穿落传变之处，原起乘止阴阳胎息之所，先向龙顶分奇偶，一三五七九之脉虽悠扬，而降必透正顶而出，此阳出脉也阴承之为窝钳之穴。二四六八十之脉虽活软，而降必透凹脑而出，此阴出脉阳承之为乳突之穴。

穴之外气行形，止聚穴中而为内气，龙贵、脉贵、穴贵，而穴之砂水｀堂坦｀官鬼｀禽曜亦因之而贵。星体转变，顺生到穴为河图龙，逆克到穴为洛书龙，顺逆到穴为鬼龙，虽云官贵，而亦帮凶。来长之脉气多柔缓，中腰须带鹤膝以束聚之，气始清健，来脉之短气多刚急，中腰须成银绽（蜂腰）以紧贯之，气始清旺。若无鹤膝丶蜂腰等形，得如两头牵布中腰下垂复如仰掌亦为真脉，此皆阳出脉，如冬至一阳生，此贵脉生气吉兆。夏至一阴生，此恶脉死杀凶机，个字贯项出者，亦假亦凶，凡曰是脉，必须从腰门中出，似人两腿夾着人道一般，其情状如妇人临盆坐褥，努力向前推送，反之则非。

脉不仅分阴阳生死，亦有单有双，二龙贯气及九龙吐珠等，还分曲直，直者曲者各有数格，当分立｀眠，自高而下或如悬胆或如鼻梁而乐山根，此穴后多此脉。微细而软者莫如蛛丝坠楼，明白而显者，上山之蛇、下山之蛇此为直脉之立体、眠体。若三曲五曲自高而下，势若飘飘饱满而大为九天飞吊，龙瘦削而小为云中仙带，织细而秀者为架空仙腾，此曲脉之立体、眠体（金蛇戏水、织女抛梭、五雷掣电、金牛转车、金鸡銜诰、丹凤衔书、内官宣床、云中仙桥、玉丝鞭、玉琴弦、蛛丝马迹、草蛇灰线、…）皆是。按立脉出身合于上等尊贵者，脉之左右两旁，断必有双飘垂带夹送而下，脉从中抽。眠脉出身合上等尊贵者，脉之左右两旁，断必有日月拱照，脉从中渡。兼顾内气、外气、堂坦、城局、天门地户而成关锁合得为内秘五行、外藏八风。

地理尊阳重逆，每历一年岁功终始，十二月建二十四节气，冬至一阳生十一月建子地雷复卦（一阳爻交五阴爻），小寒、大寒二阳生十二月建丑地泽临（一阳爻交四阴爻），立春、雨水三阳生正月建寅地天泰（三阳爻交三阴爻）。惊蛰、春分四阳生二月建卯雷天大壮（四阳爻交二阴爻），清明、谷雨五阳生三月建辰泽天夬，阳和充足元气昌盛而丰亨，木欣欣向荣，是以地理之道，善为谋者则心目了然，不论龙之行形长短，以龙之分劈出身脱老出嫩此一节脉为终，至一阳生地雷复卦脉后老山为至终纯阴坤卦，以清明五阳泽天夬卦为穴道葬口，葬得真穴据图详阅，冬至、小寒、大寒坎水当令，立春、雨水、惊蛰、春分四节离火当令，火向前行水从后退，即为水火即济，则为坎离交媾，而金木之气自并于水火之中（所谓玄关、合窍、雌雄），山上龙神之运自穴中行至穴后，愈行愈退而倒后，假如初葬夬卦节在五阳管事生气旺盛，倒后退回渐次春分、惊蛰大壮卦四阳管事生气旺盛，渐次雨水、立春地天泰卦三阳管事生气不甚盛，渐次大寒、小寒地泽临卦二阳管事生气微，渐次冬至出身发脉之处地雷复卦一阳管事生气尽，退至大雪、小雪、立冬各卦纯阴无阳全是死魄之杀气风水至，此为重阳重逆之明道。

一月终结，一岁终始，十二月建二十四节气，每历15天为一节（阴包阳外、阳处阴中、数符河洛，先以河图言之中藏15，外包15，七八十五，九六十五，后以洛书一言之无论横竖相加皆15），每月从初三历经五天（初四、初五、初六、初七）而生一阳，（初八、初九、初十、十一、十二）二阳生，（十三、十四、十五、十六、十七）三阳生，（十八、十九、二十、二十一、二十二）一阴生，（二十三、二十四、二十五、二十六、二十七）二阴生，（二十八、二十九、三十、初一、初二）三阴生，而一月之阴阳消长见矣，一阳者震卦，二阳者兑卦，三阳者乾卦，一阴者巽卦，二阴者艮卦，三阴者坤卦。坎离为日月之本体，行乎两间者昼夜常昭旦昏常见，以数纪之河图洛书，以象核之先后天八卦。一月六卦一卦六爻，六六三十六宫都是春，15日一节，二十四个15亦为三百六十日，亦三十六官都是春。

至于登山寻龙，相其形势性情，山顶与左右砂手，送卫龙神，以行形者地阴之隆起，其龙身两旁陷下界水，或系田垅或系山坑皆为天阳之下陷，是以真龙行形，原起乘止，渡峡搏换，转关楼闪，走弄藏踪，穿落传变束咽到头，分牙布爪而来藏牙缩爪而止，总以界空砂卫，环以天阳，此千古不传之寻龙金针秘密耳。

山顶、山背龙起者为地阴，两砂包裹陷下界水（田垅、山沟）紧贴龙身者为天阳，此为天中所含之地。地中所含之天即穴，形如旋螺、掌心、眠犬、猛虎、人形……等，千形万状，总以分合为凭，界止为据，但真穴容棺受葬之处，必有微坦窝压，陷下些子，水意融融，生气齐聚中，此所谓天也，左右与后隐隐隆隆，现出弦稜，仿佛依稀，口边薄削似有似元，此为天阳地阳天上地下，阳中阴外雌雄媾精（地中所含之天），寻龙取穴，以左古随龙界水，天阳陷下，取法卦象，非坎离乎，阴含阳象，以龙之顶背、砂手地阴隆起，取法卦象，非离坎乎。阳含阴象。原离卦上下二爻，乾天包乎外，其中一爻坤地处乎内。包乎外者，两界天阳陷下。处乎内一地阴隆起（天中所含之地），坎卦上下二爻，坤地包乎外，其中一爻乾天处乎内。包乎外者弦棱地阴隆起者。处乎内者穴心天阳陷下（地中所含之天）。

据此次推，非界空砂卫，环以天阳之龙，总不成龙。无那些子道妙玄窍，离了这个矣，尚得有内秘五行、外藏八风、坎离媾精、金木合并。坎离如影随形，无一息不流行，无一息不交媾，而冬春之交水火即济以后，立春、雨水、惊蛰、春分、清明尽在白圈一边，悉属阳生之节候