阴阳五行学说概论（二）

阴阳者，天地之道也万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，阴阳五行生克是主宰万物生长之权的。

原始及终，故知生死之说，阴阳交合，物之始；阴阳分离，物之终，合则生，离则死。

这种阴阳变化指的是万事万物都是对立的两面，只有在阴阳平衡时，事物才能处于最佳的状态。

若失去阴阳平衡，阴盛阳衰，或者是阳强阴衰，事物就会出现混乱，出现凶险祸害。

物极必反，盛极必衰。当平衡被打破，应力求恢复到新的平衡，新的统一和谐。

阴阳学说指示了事物的对立统一规律。对立统一规律是万物的运动规律，是以阴阳对立为标志的统一思想，阴阳学说是整个易学的理论灵魂。

五行学说。

五行，最初是指太阳系的五颗恒星，也就是水星，金星，火星，木星和土星。

战国时期，著名的阴阳学家邹衍依照这些恒星的运动规律，建立了五行学说，将自然界万事万物之间的复杂关系简单化，并与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头木火土金水相生相克的关系。

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。

阴阳互相作用产生的不同状态，只有如下五种：

阴消阳长的状态用木表示；

阳消阴长得状态用金表示；

重阳极限的状态用火表示；

重阴极限的状态用水表示；

阴阳平衡的状态用土表示。

五行是阴阳交互的产物，阴阳是五行变化的原动力。

阴阳，五行这两种独特的思维模式，研究传统文化，这个是基础的基础，也是核心的核心，这点，特别是在易经预测和风水布局的实践之中，显得尤其重要。

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