八字命理学之命理笔记（十五）

一、论偏官

偏官者，乃甲见庚、乙见辛之例，犹二男不同处，二女不同居，不成配偶，故谓之偏。以其隔七位而相克战，故谓之七煞。小人多凶暴，若无礼法制之，必伤其主，故有制为偏官，无制为七煞。

日主健旺，有印绶助化，“煞见印而显，煞助印生。”身强煞弱，有财则吉；身弱煞强，有财引鬼盗气，非贫则夭。有食神透出，“一见制伏，却为贵。”

《经》云：“原有制伏，煞出为福；原无制伏，煞出为祸”。

如甲见庚及申，乙见辛及酉，柱中煞旺有气，宜行东南方运，制煞辛无气，方发，否则生寅卯月，或自坐长生、临官、帝旺，更多带比肩，同类相扶，则能化鬼为官，化煞为权。行运引至印乡，必发富贵。倘岁运再遇煞地，祸不旋踵。

假令甲寅生人为身旺，岁月见庚申为煞旺，柱中不透火制，地支子辰会钱成局，则煞生印，印生身，作权贵看。年干露煞与月令时支不同，太岁乃一生之主，最重。如甲见庚年，乙见辛年，又生申酉丑月，柱中金多，大运再行金乡，流年岁君并见，为凶尤甚。若生寅午戌及木旺之月，火制、身强金绝，不能为害，则吉。

又云：五行遇月支偏官，只许地支一位，多则不佳，四柱纯煞有制，定居一品之尊。略见一位正官，官煞混杂，反贱。四柱煞旺，运纯身旺，为官清贵。又云：身煞俱旺，无制伏，又行煞旺运，虽贵不久。又云：柱中七煞全彰，身弱极贫无寿。

《继善篇》云：“非夭即贫，必是身衰遇鬼。”又云：“身强煞浅，假煞为权，煞重身轻，终身有损。”

《定真》云：“七煞如逢财助，其煞愈凶。”【财为煞之根。】《元理赋》云：“当权者用煞而不用印。”又云：“受职宪台之除，偏官得地。”又云：“偏官之格，喜伤官而怡身强。”又云：“食神制煞逢枭，不贫则夭。”《幽玄赋》云：“切煞佩印，足为乌台之论。”《四言》云：“煞不离印，印不离煞，煞印相生，功名显达。”《妙选赋》云：“煞为武艺，钱为文华。有煞无印欠文采，有印无煞欠威风。绝妙煞印双全，宜其文武两备。”《玄机赋》云：“身强煞浅，煞运无妨。煞重身轻，制乡为福。”《玉匣》云：“七煞咸池，杨贵妃身死于万马。”《幽玄赋》云：“七煞遇长生之位，女招贵夫。”《络绎赋》云：“煞临子位，必招悖逆之儿。”《千里万》云：“七煞有制亦多儿。”《相心赋》云：“偏官七煞，势压三公。喜酒色而偏争好斗，爱轩昂而扶弱欺强。性情如虎，急躁如风。”《定真赋》云：“最凶者七煞临身，日时逢二德为祥。”《要诀》云：“偏官或持剑锋，海外垣服。”又云：“以煞化权，定显寒门贵客。”

古歌云：“偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰。干上食神支带合，儿孙满眼受褒封。”又云：“七煞提纲本是愁，只因驯服喜无忧。平生正直无邪曲，职位当封万户侯。”又云：“月位偏官本煞神，有制还居一品尊。俨若自身荣贵晚，也须为福及儿孙。”又：“偏官有制化为权，英俊文章发少年。身旺定登台谏客，印助扶官累受宣。”“煞神元有制神伤，制伏身强禄位昌。如见制伏元有损，反将富贵变灾殃。”“伤官七煞命中嫌，制伏调和可作权。日弱又无制伏者，兢兢如抱虎而眠。”，“身弱煞强无制神，多生灾祸不堪论。那堪更入官旺地，耽疾遭刑丧此身。”

又：“甲乙之煞露庚辛，月中水木喜加临。运行木火兴名利，水运行来怕火金。”

又：“丙丁五月重逢煞，木火来临大有功。金水运行身有祸，子来冲破最为凶。”

又：“六乙生逢巳酉丑，局中却忌财星守。忽然行运到金乡，管取平生寿不久。”

又：“庚日全逢寅午戌，天干透土始为祥。重重火旺声名显，命里休囚忌水乡。”

又：“六丙生人亥子多，煞星归印反中和。东方行运功名显，运至西方事转磨。”

又：“阴水多逢己字伤，煞星须要水来降。纵然名利能高显，只恐平生寿不长。”

又：“土逢卯位三合全，不忌当生金水躔。火木旺乡名利显，再行坤坎祸绵绵。”

又：“寅月重逢寅午戌，庚辛为主要安排。无根有土偏宜火，主旺无根怕火来。”

又：“乙干提丑支全合，煞旺身强格局高。金水行来名利厚，土乡火地失坚牢。”

又：“甲乙若逢申，喜印暗相生，水旺金也旺，官袍必挂身。”

又：“甲乙生寅月，金多反吉昌，不宜生见水，火土是衣粮。”

又：“乙木生居酉，莫逢全巳丑，富贵坎离宫，贫穷坤兑守。”

二、偏官格

1、天元坐煞。谓甲申、乙酉等日。如乙丑日，丑中自坐辛金为煞，喜生春夏，乙木健旺，煞自有制，不喜明见。丙丁生秋月凋零，坐下藏鬼，岂不为害？凡值此等日，要日干倚旺，再无官煞复克，喜印化煞，财旺身旺为福。如煞旺，有伤官合制，亦贵。如无助化，再行煞旺运，或再见煞克，为人必面目瘢痕，侏儒跛鳖，骈指瘤赘，奸贪猛暴，恃强不惮，累犯宪章。克重多夭，合格多为武贵。若身临生旺，同类印绶助身，有制中和，亦主文贵。但为人心多性急，阴险怀毒，僭伪谋害，不近人情。

【日主自坐七杀之地，总共有十一个日子，分别是：甲申、乙酉、乙丑、丙申、丁丑、戊寅、己卯、庚寅、辛未、壬戌、癸未。《御定子平》云：“日支坐煞，四柱不见官，主发财发福。喜运行身旺之乡，忌官来混煞。】

2、时上一位贵。《喜忌篇》云：“若乃时逢七煞，见之未必为凶。月制干强，其煞反为权印。”《经》云：“时上偏官身要强，阳刃冲刑煞敢当。制多要行煞旺运，煞多制少必为殃。”盖时上偏官，要干上透出，只一位为妙，年月日重见，反主辛苦劳碌。若身旺煞制太过，喜行煞旺运，或三合煞运，如无制伏，要行制伏运方发。但忌身弱，纵得运扶持发福，运运依旧不济。

又曰：“时上偏官，不怕冲刃，为人性重，刚直不屈。”煞无根要坐旺官，如庚申、乙卯之类，有根不宜。【财者，煞之根。】《独步》云：“时煞无根，煞旺最贵；时煞多根，煞旺不和。”《通明赋》云：“时上偏官通月气，主旺膺扬。”《独步》云：“时上一位贵，藏在支中是。日主要旺强，名利方有气。”

古歌云：“时上偏官不怕冲，喜逢羊刃不为凶。无冲有制为真贵，辅佐山河掌握中。”又云：“时上偏官一位强，日辰自旺喜非常。有财有印多财禄，定是天生作栋梁。”又云：“时逢七煞是偏官，有制身强好命看。制过喜行煞旺运，三合得地发何难。”又：“元无制伏运须见，不怕刑冲多煞攒。若是身衰惟煞旺，定知此命是贫寒。”

【《御定子平》卷四“时上一位贵”：时干或时支，有一位偏官，又名“时上偏官”。其性刚毅，不怕冲。要身强有制，勿太过，或印化。主刚强显贵，喜食神印绶，忌官混财党。金玉章按：“时上一位贵”是七杀格中的经典格局。诸多经典文赋歌诀均有述及。成格条件：1、时干或时支，偏官（七杀）一位。年、月、日有七杀则不取时上一位贵格。2、身强，七杀有制可取贵，忌官星来混。3、七杀衰弱（无根、根浅），喜财星滋杀。行七杀旺运发达，否则只是常人，怀才不遇。 】

3、年上七煞

《经》云：“年逢贵气，不用制伏，喜日主健旺，羊刃相合，柱中带财，更行财运，发福清秀，最忌身衰。”

盖七煞乃小人之象，既居福宗之位，如朝廷老臣，祖父老仆。日主健旺，老仆则尽力以事幼主；日主衰弱，反成害己之物。年干见此，必主出身寒微。四柱行运有情，主寒门生贵子。若煞旺身衰，冲刑太过，必主贫穷，至重者带孝遭刑。

又曰：岁煞一位不宜制，四柱重见却宜制。日主生旺，制伏略多，喜行煞旺地，制伏太过，或煞旺身衰，官煞混杂，岁运如之，碌碌之辈。若制伏太过，运至身衰煞旺乡，必生祸患。一命：戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊成癸合，卯成戌合，壬坐午支，财官俱备，为贵。

古歌云：“岁德壬来见戌年，财旺身强禄自然。更得运行财旺地，为人聪慧又忠贤。”又：“年干七煞莫言凶，制合为权最有功。若得身强无忌破，此身多入禁庭中。”又：“岁伤日干不和同，须要干支制伏重。煞旺喜行身旺地，初年难免一场凶。”

4、弃命从煞

《独步》云：“弃命从煞，须要会煞。从财忌煞，从煞喜财。会逢根气，命损无猜。”盖言从煞格，以煞神太重，身无所归，不得已从之。要行煞旺及财乡，四柱无一点比肩、印绶方论。如遇运扶身旺，与煞为敌，从煞不专，故为祸患。

《经》云：“弃命从煞论刚柔。”言弃天干，从地支，随五行性情，阴干从地支煞纯者，多贵。以阴柔能从物也。阳干从地支，煞纯者亦贵，但次于阴，以阳干不受制也。水火金土皆从，惟阳木不能从。死木受斧斤，反遭其伤故也。《幽玄》云：“身太弱，煞太重，声名遍野。”《元理赋》云：“平生为富且贵，皆因煞重身柔。中途或丧或危，只为运扶干旺。”又曰：“鬼多无鬼，反不为凶。”

古歌云：“五阳坐日全逢煞，弃命相从寿不坚。如是五阴逢此地，身衰煞旺吉堪言。”又：“西方金位坐临柔，不怕休来不怕囚。鬼煞旺生多发福，功名催促上瀛洲。”

5、时煞归库

乃六乙日见辛丑时，六辛日见戊戌时【？】，即时上一位贵，以煞坐库，故另立名。古诗曰：“库内偏官名库煞，刑冲破害最为奇。运行制伏兼身旺，便是功名奋发时。”

6、官藏煞显

如甲生巳酉丑月，天干透庚；生申月，岁时辛金坐实多透，二者不拘藏见，但无气的便不用。如用官不宜行煞运，用煞不宜行官乡，要身旺。《喜忌篇》云：“煞藏官显身弱，岂得成名？煞显官藏有制，自能显达。”古歌曰：“露煞藏官只论煞，露官藏煞只论官。身强遇此多为贵，身弱逢之祸百端。”

7、官煞混杂

人命官煞俱有，谓之混杂，只取财印为用。柱元有财，运行财发，大要身强胜任其财方可。身弱官煞混，多夭贫。身旺有制亦好，无制成印已是化煞，亦可。

诗曰：“官煞交加用命推，个中消息要详之。得时身旺分轻重，贵贱分明辨别知。”如壬辰、丙午、丙辰、癸巳，身煞俱旺，官从戊化【丙日，壬煞、癸官。官从戊化，戊？辰中巳中？】，德秀兼备。丁亥、壬子、丁未、癸卯，丁从壬化，亥卯未会局，水木清奇。甲午、己巳、辛酉、甲午，辛日巳丙为官，二午丁为煞，喜旺专禄，巳酉会局胜煞，虽无制伏，初行西方，身益旺，故贵。观三命，不可以混杂为贱论。

8、会煞化印——若逢克印临年运，刑戮伤身可奈何

乃支辰会合煞局。如甲日见申子辰之类，最喜柱有印绶，隐显无伤为妙。大运最怕与流年相会，旺财伤印，凶危。如柱中元有克印之神，岁运更逢财星并克，必遭凶暴死。

如甲辰日生子月，见申时，会起庚煞化印，贵至一品。运行丁未，岁在庚戌，冲起日下辰土，聚财坏印，煞无化，戌年为事，辛亥年受刑。诗曰：“会煞为权福最多，支辰合印致中和。若逢克印临年运，刑戮伤身可奈何。”

9、专煞无制

《经》云：“身强煞浅，假煞为权。煞重身轻，终身有损。”煞旺相，柱无制伏，日主坐旺，引身旺乡为专。七煞当权，必当聚发。倘身旺运过，岁运遇刑冲制伏之位，平安。忌见煞旺运，专煞最怕见刃。柱元带刃，岁运再遇，苟非恶疾，必主横死。诗曰：“煞量无制引身旺，为煞专权富贵全。身旺远过煞若旺，刑冲破害也平安。”

11、专禄要制

此格六庚日见巳时，庚金长生之地，内有丙戊二禄，戊生庚，丙为庚煞，柱要壬癸制丙，当为武帅持权。若逢煞运，不吉。诗曰：“专禄庚来就巳位，也须制伏始为奇。武职当权为帅座，忽逢七煞祸来时。”

二、官煞去留并官鬼互变杂论

《喜忌篇》云：“煞官混杂，类有去官留煞，亦有去煞留官。”盖言柱中官星七煞交差，月上见官，时上见煞；或月上见煞，时上见官。或四柱叠见，有物去官留煞者，即以偏官论；有物去煞留官者，即以正官论。凡看去留，要详柱中官煞孰重孰轻，天干透者易去，月支所藏者难去。须伤官、食神去官煞之物，众而有力。五阳日食神能去煞，又能留官；五阳日伤官，但能去官，不能留煞，必须得羊刃合，方成去官留煞。

《赋》曰：“合官星不为贵，合七煞不为凶。”盖言合官是柱中闲神合去官星，所以不为贵。合煞是柱中闲神与七煞合，所以合官忘贵，合煞忘贱。若日主干支与官煞合，则为合官为贵，合煞为贱。

《书》曰：“明煞合去，五行和气春风；暗煞合来，四柱刑伤害己”是也。若不分别日主与闲神，何以有合来合去之辨？盖合去之法，如年、月相合去之，不论月时相合亦去。日与年合不可去，以日与年为要，余作闲神论也。

又曰：“去留二格，最宜身旺。若身果旺，虽无物去煞，亦能化煞为官。”如甲见庚为煞，甲坐寅禄旺，甲木自抱火气制煞，不须再见丙丁。如甲生秋令，却要丙丁制之，柱原无制，运到制地方发。又如丙日畏壬，丙坐巳午，或丙下抱上，则壬不能为害。丙化煞为官，须行身旺运可。

《奥旨赋》曰：“阳日食神暗合官星，阴日食神窃侵印绶。”观此则知四柱无官印则喜食神，有官印则忌食神。

又曰：“壬水相逢阳土时，心怀忿怒起争非。忽然癸水来相助，合住凶顽不见威。”此贪合忘煞例。

又曰：“壬逢己土欲为官，蓦被青阳起讼端。【青阳，甲木】引诱合将真贵去，致令受挫万千般。”此贪合忘官例。

又曰：“贪合不但忘官煞，忘印忘食亦可怜。格中惟有忘煞贵，官煞俱去不成权。”又：“官煞相连只是煞，官煞各分为混杂。食神重犯作伤官，叠见官星又论煞。”

《精纪》曰：“凡命鬼多而主本却在有气之地，其鬼化官。若主本无气，官有气，即官化鬼。”季主云：“旺迅逢鬼鬼化官，衰迅逢官官化鬼。”如丁于真五行属水，凡丁人见乙，与庚为鬼，若丁亥、丁卯、丁未人见之，不为鬼；若亥卯未全见，三丁足者尤好。盖亥卯未木之正痊，而又得三丁，木盛气旺，全要庚金克制之。又如丁巳、丁酉、丁丑人，生居金之正位，木弱金强，更见乙庚真金，即以鬼论。