#命理
《易》曰:“占事知来”。《周礼·筮人》言:“国之大事,先筮后卜。”《书》曰:“汝则有大疑,谋及卜筮。”则术数之用,古今一也。
按《四库全书》纪公之说,术数之学,发端于象数易学,又取法于天文、星象、历法、韻律、巫术等诸家旁门。细考术数之理,无非阴阳五行、生克制化,参以易象,附以杂说耳。是以术数之学,本乃唯物之论,非关唯心之言。
有汉迄今,术数日兴,遂为显学,千头万绪,难以尽述,吾人列举十类,略作说明。一为数学,以物生象,乘除推阐,务究造化之源。二为占候,依星土云物,天地異相,引經據典,批朝政得失,人民灾厄。三为堪舆,仰观天象,俯察山川水利,勘验阴阳二宅,化凶为吉,转祸为福。四为奇门,法阴阳二气,宗五行之变,排八门九星,三奇六仪,运用之妙,鬼神莫测。五为六壬,以月将加时辰,立四课,排三传,观阴阳,辨生克,立决吉凶成败。六为太乙,以岁月日时为纲,以八将为纬,三基五福十精为经,占内外灾福、水旱兵丧、饥馑疾疫、古今治乱、天下离合。七为相人,听言语,观动作,察形状,辨气色,评判穷通寿夭,指陈吉凶祸福。八为卜筮,卜者问天,筮者问地,蓍之德圆而神,卦之德方以智,兆数报应,以质神灵。九为命理,有生之初,年月日时,立名四柱,旁参五星,兼以纳音,前知萬事,遵之则福,違之则禍。十为择吉,太昊造甲子,容城著律曆,黄公裁变,元女啟謨,八门御时,六神直事。從之者则家强国富,违之者则辅弱朝危。有同影响,若合符契。
术数之传承,多心口相传,秘相授受,年深月久,遞相煽动,遂自谓已得真传,百灵百验,察微知机,实乃大言欺世,其心可诛。若因斯学百伪一真,少有灵验,遂谓古无是说,今无是理,亦儒者之迂谈。众志所趋,今古同情,虽圣人有所弗能禁也。世俗惑此既久,趋避之念一萌,则有心者即得以乘隙以中之,为害匪浅。若使世人皆可得观世书,皆明此理,则方伎之流,自然难以得售其术,愚惑众生。以故吾辈同人,遍访海内,搜罗秘笈,付之梨枣,俾使流传天下。若得有识之士存於案頭,略備资料之用,则大慰吾心。賢者用石,则石为璞。愚者用璞,则璞为石。视斯术为济世良方,弘之扬之,奉为圭臬,供于庙堂,良可哂也。视斯术同於水火猛兽,禁之灭之,使民无知无闻,亦属掩耳盗铃。纪公曰:“其可通者存其理,其不可通者姑存其说则可也。”
二、为什么算命要给润金,也不要随便乱算
自古以来,各行都有各行的规矩。民间一直流传一种说法,如果一个人去找算命先生算命,算完后算命先生说你这卦可以不用付卦金了,这个人就会大哭一场。可能有人听着很奇怪,多好啊,免费给你看,还不收你钱,你不高兴就算了,为什么还要哭呢?算卦收钱本事天经地义的事,但算命先生说不收卦钱了,也就意味着问题很严重。卦金有三不收:阳寿将尽者不收,大难临头者不收,再无好远者不收。因此,算命者向你多收润金,祝贺你,命好!当然你也可以讨价还价,这叫争福。但一定不能不付卦钱,犯忌讳。也不要随便乱算,没事算着玩,不好。
三、《明史·艺文志》云:“西窗老人《兰台妙选评注》,三卷。”西窗老人,不知何许人也,其生平籍贯亦阙如。核存世唐宋命书,廖中《五行精纪》未引用《兰台妙选》,其正文前诸书标名亦不见录《兰台妙选》。岳珂注解《三命指迷赋》有部分引文,或云《兰台妙选》,或云《兰台赋》,或云《兰台妙选赋》,注解中多次论及“合兰台贵格。”、“合于兰台贵格”、“选入兰台之格”。《三命指迷赋》一卷,辑自《永乐大典》,旧本宋岳珂補注。据四库馆臣考证,其书“知犹宋人所为也”。《五行精纪》成书于庆元丙辰(西元1196年),岳珂注《三命指迷赋》何时完成无法详考,岳珂大概卒于淳佑三年(西元1243年)由此推断《兰台妙选》当成书於南宋中期。
明隆庆二年(西元1568年)万英民補注《兰台妙选》云:“《兰台》旧传燕京一僧所撰,上中下三卷。上卷论格局之吉者,中卷论格局之凶者,下卷论格局吉凶之未尽者,注乃其徒为之。余病其注未尽,暇乃详注,复证以古今八字若干。”可见,万英民補注《兰台妙选》时亦不知作者何许人,只知燕京一僧,其徒注解。
四、孤鸾煞
木火逢蛇大不祥,[乙巳、丁巳]
金猪何必强猖狂,[辛亥]
土猴木虎夫何在?[戊申、甲寅]
赤马黄马一世荒。[丙午、戊午]
孑然黑鼠空流泪,[壬子]
日对孤鸾舞一场。
又曰:
木火蛇无婿[乙巳、丁巳],
金猪岂有郎[辛亥]?
土猴常独卧【戊申】,
木虎定居孀【甲寅】,
赤黄马无伴【丙午、戊午】,
黑鼠守空房【壬子】
一是夫妻宫是夫星的绝地或者胎地,夫星无力。比如甲寅,寅是庚金的绝地,辛金的胎地。辛亥,亥是丙火绝地,丁火胎地。戊申,申是甲木绝地,乙木胎地。【辛亥,不利夫第一;甲寅第二,戊申第三】
二是夫妻宫有伤官。比如乙巳、丁巳和辛亥。【乙巳日,如果夫星真切,主贵。】
三是夫妻宫是阳刃,比如丙午、戊午和壬子。【戊午、壬子易嫁穷夫。】
四、日贵格
就是日干坐下为天乙贵人,只有四柱。癸巳、癸卯、丁酉、丁亥,这4天出生的人入日贵格,但要注意“日贵逢冲,危亡立现。〞
年起的天乙贵人,一般代表长辈级别的贵人。日起的一般代表同辈中的贵人。
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文章标题:增补四库术数古籍稀见版本丛刊·序发布于2024-02-18 11:11:00


