乱记一气之命理知识（十四）

1、二气者，阴阳也；五行者，金木水火土也；时者，春夏秋冬也；地者，冀青兖徐扬荆梁雍豫也。天有阴阳行于四时，地有五行具有于九州，故天有春夏秋冬，地有金木水火，皆以时地相为用也。人生天地，莫逃五行，九州分疆风气异宜，阴晴寒暖理难一律。人禀天地灵气以生，一时得气各自不同，所以贵贱寿夭，难以八字拘也。

甲乙寅卯属木，生于兖、青为得地，春令为得时。丙丁巳午属火，生于徐、扬为得地，夏令为得时。戊己辰戌丑未属土，生于豫州为得地，四季月为得时。庚辛申酉属金，生于荆、梁为得地，秋冬为得时。壬癸亥子属水，生于冀、雍为得地，冬令为得时。况昼夜阴晴之间有寒有暖，阴阳造化之内有喜有忌，生克制化，抑扬轻重，妙在识其通变，不可执一论也。

诗曰：“甲乙春生寅卯月，喜逢金火是荣名；莫将水土推为用，曲直类趋另一评。”

【甲乙生正、二月，其木专旺，遇金用金，木要成材，定见金也。遇火用火，木火通明之象。水土，此二月休死，难为用神，若成趋乾、曲直、类象等格，虽无金火，亦可功名。用金不宜见火，用火不宜见金水。甲日丙透，不遇枭煞，更得寅辰二字多，兼以身旺行火地，皆主富贵。柱不忌丁，惟怕丙，如有去配之神，亦不执定。四柱无官，专用食伤，身旺行火地，亦主利名。如水火金互相攻战，更无去配，乃下命也。《独步》云：“甲乙生春月，庚辛干上逢；离宫推富贵，坎地却为凶。”】

“甲乙夏生四五月，庚辛带水却为宜；土神未月连金用，不透伤官贵可知。”

“甲乙秋生两样言，乙多金贵甲单尊；两干飞临无射月（戌），内有财官要印存。”

“甲乙冬生木本枯，若逢金土反宜乎；金多成格为官印，用火尤嫌水土敷。”

“甲生春季夏间来，丙火干头作寿胎；戊本是财壬是印，运临酉地雨风摧。”

“甲生秋月主逢财，印绶官星并带来；运转南方名利显，伤多只恐子星乖。”

“甲申酉月煞官俱，莫要猜疑作混看；干上再逢庚字透，地支煞党终一般。”

“甲生八月禄当时，最怕卯丁来破之；谁信北行终富贵，运南有水亦能支。”

“甲寅庚透夏春生，煞浅身强最有情；羊刃如逢时月下，却将高贵反常评。”

“甲申春月喜重庚，壬乙相逢入帝庭；无乙只宜名利浅，丙丁沾破作常评。”

2、古人立印食官财名义

徐子平论格局，独以印、食、官、财四者为纲。阴阳五行生克制化，交相为用。以甲乙为例，甲乙日干，五行属木，甲阳乙阴。人命得甲乙生，谓之日主属我，生我者，壬癸水；我生者，丙丁火。克我者，庚辛金，我克者，戊己土。而十干尽矣。

生我者，有父母之义，故立名印绶。印，荫也；绶，受也。譬父母有恩德荫庇子孙，朝廷设官职畀以印绶，其理相通。我生者，有子孙之义，故立名食神。克我者，我受制于人之义，故立名官煞。官者，管也；煞者，害也。我克者，是人受制于我之义，故立名妻财。如人成家立产，须得妻室内助，故曰妻财。

是四者，术家立名之大义。然生近乎身，克隔乎位，造化喜生恶煞，乃自然之理。中间阴阳从类，阴阳配合，各有至理存焉。甲喜壬生，死木滋死水中则多年不坏；不喜癸生，死木被雨水淋漓，逾年则朽。甲见辛为正官，见庚为偏官。官喜正、不喜偏 ，掌印佐贰，职有不同。甲见己为正妻，见戊为偏妻。妻贵正不贵偏，敌体侍立，分则有别。至若官怕伤，被伤则祸；财怕劫，被劫则分；印怕财，贪财坏印；食怕枭，逢枭则夺。其理与人事无二。学才明于人事，斯可以言造化矣。

地支十二，其理亦同。虽动静不同，方圆有异，而生克一也。·土寄旺于火，生西方申酉金。西方申酉金，生北方亥子水。然亥子间丑一位，而后接寅卯，寅卯间辰一位，而后接巳午。巳午间未一位，而后接申酉，申酉间戌一位，而后接亥子。土立四维，五行均赖。故巳酉合丑为金局，申子合辰为水局，亥卯合未为木局，寅午合戌为火局。丑为金库，生亥子而克寅卯；辰为水库，生寅卯而克巳午；未为木库，生巳午而受金克；戌为火库，克申酉而受水制。东南主生，西北主煞，此天地之大机也。且辰戌丑未奠安四维，金木水火咸赖之以生藏。《易》曰：“成言乎艮，终言乎坤。”此土之功用，在五行尤为大也。

合干支而总言之，甲生亥死午，乙生午死亥，就禄于寅卯，是甲乙寅卯同也。丙生寅死酉，丁生酉死寅，就禄于巳午，是丙丁、巳午同也。庚生巳死子，辛生子死巳，就禄于申酉，是庚辛、申酉同也。壬生申死卯，癸生卯死申，就禄于亥子，是壬癸、亥子同也。戊生寅死酉，己生酉死寅，就禄于巳午，与火同位，子随母旺之义，而辰戌丑未乃其正位也。由是天地地支相合配偶，生克制化，旺相休囚，其名为印、为枭、为食、为伤、为官、为煞、为财、为劫，刑冲破害，虚邀暗合而变化无穷矣。徐子平识破此理，故只论财、官、印、食，分为六格，而人命之富贵、贫贱、寿夭、穷通举不外是。其余格局，不过自此而推之耳。

3、正官为六格之首，止许一位，多则不宜。正官先看月令，然后方看其余。以五行之气，惟月令当时为最，余格例此。

甲日生酉月，乙生申巳、丙生子、丁生亥、戊生卯、己生寅、庚生午、辛生寅巳、壬生午未丑、癸生辰巳戌月，皆为正气官星。更天干透出，如甲见辛酉，乙见庚申之例，谓之支藏干透，余位不宜再见。又须日主健旺，得财印两扶，柱中不见伤煞，行运引至官乡，大富大贵命也。

大忌刑冲破害、伤官七煞、贪合忘官、劫财分福，为破格。如甲生酉月，见卯为冲、酉为刑、午为破、戌为害、丙为合、乙为劫、丁为伤克、庚为混杂，须是官星纯一，五行和粹，方以正官论。若见前忌，柱中虽有物，运之亦不纯粹。若官星结局，又有财资扶，非行身旺地不发。

这止一二，无财有印，身弱无妨。若四柱皆归背禄【背禄者，甲以辛为官为禄，甲生春夏，金绝则无官矣，故为背禄。】，宜推岁运向背，财官旺地何如。若财官满目，日主衰弱，不能负荷，徒劳无用。运至财煞旺乡，多染痨瘵，但有七煞行运复遇，便是徒流之命。

时为归息之地，吉凶全在时消息。日主用神太盛，宜时以节制之；日主用神渐衰，宜时以补助之。柱中虽有凶神，时以节制，亦不能为祸。此看命之要法也。

又曰：甲生丑月，内有辛金，又值酉时，已是重犯，若天干复透辛多，更行西方，力不胜任，变官为鬼，旺处必倾，多致灾夭，须有合制方吉。若自身乘旺，如甲寅、乙卯等日，更有印生助，官星虽多亦不为害。甲生戌月，虽坐火库，若不成局，无党不能为害。以辛刃在戌，戌中有旺戊生辛，如透庚混杂，戌月无气，略有制合，亦不为虑。

凡用官，日干自坐财印，终显。如甲子、甲辰之类，自坐伤煞，终有节病，如甲午、甲戌、甲申之类，须斟酌。

取官星不必专泥月令、支辰，或月干，或年日时支干，只一处有，不曾损伤，皆可取用。《经》云：“明干有气明干取，明干无气暗中取。”若明干无气，引归地支，或有助托，运行得地，亦不减月内官星之福。

正官格，要行印乡，即是逢官看印，柱中原有印，随官印轻重，日干强弱，以观所行之运。身弱印轻，要补其印；身旺官轻，要补其官。行伤官运，即是背禄；行身旺运，即是逐马。【命理以官为禄，以财为马】《珞琭》去：“背禄、逐马，守穷途而恓惶。”行煞运，即是煞来混官；行墓运，即是官星入墓。《经》云：“煞官混杂，不贫即夭；旺煞投墓，住寿难延。”所以正官格只喜向禄临财。

《三命钤》云：“凡禄命身三等官，各禀五行，率以其性推之。”如以金为官，主职位清峻，多掌刑狱、钱谷之任，决断明敏，遇行年太岁在丑为官库，主喜。亦取旺相休囚，有气无气言之。若以木为官，主品秩清高，和俗守慎，遇行年太岁在未为官库。以火为官，主官序炎赫，为性猛烈，用刑惨酷，亦主发歇不常，遇行年太岁在戌为官库。以水为官，主职卑位下，级升序进，谦和得众，矜恤孤寡，亦有道性，遇行年太岁在辰为官库。以土为官，主官序稳当，难侵犯，厚重质直，法令分明，遇行年太负在辰为官库。凡五行之官，各随其性则吉，若失其性，则主为官不久。假令癸丑木命人，【纳音，壬子癸丑桑柘木】，以土为禄官，木为命官，金为身官，皆以三命尊卑，五行休旺言之。禄命身三等官库，如甲子金多，甲为禄，属木，木被金克，故为禄官。金墓丑，是为禄官库也，命与身官库仿此。

《喜忌篇》云：“五行正官，忌冲刑克破之官。”《继善篇》云：“登科及第，官星临无破之官。”又云：“有官有印无破，作廊庙之材。”又云：“名标金榜，须要身旺逢官。身弱遇官，得后徒然费力。”《五言》云：“有官要有印，无刑足可夸。不为金殿客，也作富豪家。”《通明赋》云：“真官时遇命强，早受金紫之封。”《经》云：“官贵太盛，才临旺处必倾。”《三命》又云：“根元浅薄，遇官贵而不荣。身弱喜印绶生身，比肩阳刃扶身。”《定真》云：“最贵者，官星为命，日时得偏正财为福。”又云：“官星如遇劫财，虽官非贵。”《秘诀》云：“罢职休官，只为官逢运合。”又云：“官星重见，只作煞推，再至官乡，灾非难免。若是太多，制之为福。”《指迷赋》云：“日遇真官贵，则时加禄命，时日生遇官印，须凭有气之乡。若遇冲破空亡，此等遇而不遇。官印遇鬼，官印如无，鬼旺鬼衰，详其胜负。官刑命喜，莫教命反刑官。官印受刑，不戎即吏。官印明无暗有，比如玉带重重，时日相逢，福德胜坐十倍。有官无印，难求清显之名；有印无官，发不在迅速之内。”

《渊源赋》云：“正官乃忠信尊重之名，治国齐家之号。四柱得天时地利，早登科甲而封妻荫子。岁运行官印之乡，万鼎千钟，双旌五马。若是庸流，常招官事之扰。如或女命，当膺邑号之封。女命如平，贱中却贵；男命不遇，靠贵而发。”《相心赋》云：“官星恺悌，贵气轩昂。抱优渥而仁慈宽大，怀豁达而声韵和扬。丰姿美而秀丽，性格敏而聪明。”《要诀》云：“正官为人悭吝。”《万祺赋》云：“官星者，荣身之主，掌禄之源，逢财则从容显达，遇刃则偃蹇伶仃。喜印绶以为顺意，忌偏党以为伤神。所以功名特达者，身强官旺，利禄亏盈者，身弱官衰。身旺官徽，财名寡合。伤官若重，再喜印滋身轻，忌曜如强，偏爱印绶生制。”

古歌云：“正气官星用月支，喜逢财印到年时。破害冲空俱不犯，富贵双全报尔知。”又：“官星不可被刑冲，官煞同来吉变凶。化煞为官方是吉，化官为煞祸重重。”又：“官星大抵要身强，身弱须求气旺方。印绶兼行财旺地，无冲伤破是荣昌。”又：“生月官星坐禄乡，日辰生旺福无疆。有财有印无伤破，年少成名坐玉堂。”又：“月逢正禄号真官，不犯刑伤禄最宽。日主兴隆名利显，运逢财印步金銮。”又：“印多官多为贵命，官旺身衰反为病。官多身旺化为财，财旺身衰贫病并。”又：“正官大抵要纯和，四柱无务掇显科。时上喜逢财健旺，柱中欣见印生多。提纲独遇为真贵，年位重逢乃太多。别处若有煞来混，反为辛苦受奔波。”合诸说，观正官喜忌见矣。

4、天福贵人。谓官星坐处见禄。甲生人以辛为官，辛禄在酉，是以甲人见酉，乙人见申之例。一名禄干福神，遇者主科名巍峨，官职尊崇。

日主自作官星，不大忌冲，譬执物在手，无可夺之理，主为人伶俐好色，机变有谋。壬午日是禄、马同乡，更逢庚戌时为妙。壬自坐禄，有庚辛制甲乙，使壬得己土，为官贵。如戊辰日，辰中乙木为戊之官，春生贵重，秋生虚誉，无禄。古歌云：“座下官星最是奇，多因祖荫见根基。若还行往印乡去，脱却青衣换紫衣。”。

5、岁德正官。取年上干支官为岁德，喜忌与月令正官同论。遇此必生宦族，或荫袭祖父之职。若月居财官分野，运向财官旺地，日主健旺，贵无疑矣。古歌云：“年上官星为岁德，喜逢财印旺身宫。不逢七煞偏官位，富贵荣华莫与京。”

6、时上正官。时上官星与月亦同，但力轻微，发福多在晚年，或生贤子，要有印助。古歌云：“正官有用不须多，多则伤身少则和。日旺再逢生印绶，定须平步擢高科。”

7、官印禄煞俱全。《经》云：“官印禄煞俱全，八座钧衡之任。”如戊申、己未、壬子、辛亥，壬坐子自旺，归禄于亥，己为正官，坐未带刃自旺，戊为七煞，坐申自生，亥为壬禄，秉辛受生，为壬正印，昨官居申，四者皆旺，为最贵造化。

8、真官真马。《经》云：“真官真马合月建，两府官清显。”如甲见辛巳；乙见戊庚；丙见辛癸之例，又名上下官印，又名十样锦，主甲科，官居禁地，常人亦不至艰辛，逐年太岁带禄在第三位，秀才请举及第，常调改官，两府入相。古歌云：“若人三处遇，食禄定封侯。”

9、禄马官印。《经》云：“命中禄马并官印，福禄金珠准。”如戊申、辛酉、癸丑、丁巳，癸坐丑自旺，辛坐酉禄旺为印，时逢丁巳财官，又是天乙贵人【天乙贵，“戊癸兔蛇藏”】，俱各有气，故贵。

11、官印禄库。《经》云：“官中见禄库逢财，金玉自天来。”，如甲乙逢乙丑，丙丁逢庚午，戊己逢壬辰，庚辛见乙未，壬癸逢丙戌是也。一命：丁丑、辛亥、癸酉、壬戌，癸用丙为财，戌为财库，用戊为官，戌中戊土正旺，财库生助，酉为癸印，丑为印库，财官印俱逢库旺，无冲破，为贵。

11、相刑遇贵。《经》云：“日时相刑得遇贵，执法有权势。”又云：“寅刑巳，巳刑申，庚辛逢寅是贵人；卯刑子，子刑卯，癸乙双双富又清；未刑戌，戌刑未，甲戊逢羊贵自荣，不利文官主武权。”如乾造：癸未、乙卯、丙戌、戊子，子卯相刑而得乙癸，未戌刑而得戊，所以官历兵、刑，纵有文名，不居学翰。又：壬寅、壬辰、丙申、癸巳，丙日癸巳时，官星入禄，刑入主申，合格。

12、三合遇贵。《经》云：“三合若是遇贵禄，平生多财谷。”如乙巳、乙丑、乙巳，辛巳。乙为日主，用庚为贵【以官为贵，以财为马】，天干无庚，却巳酉丑三合官局，故为三合遇贵，又名暗官格。

13、月时逢贵。《经》云：“月逢贵地，禄马重加，少年及第，名播京华。”如甲日遇酉戌月时，乙日遇申庚月时，及巳酉丑日时同犯者，名重禄。要不在休囚之地，不逢刑冲伤害，方可用。

14、五官会聚。如甲乙人遇庚辛申酉戌巳丑纯官，四柱原有丙丁火制伏则吉。或日主自旺，比劫相助，亦吉。如无制伏，再行金地，祸患不可用言，一名聚鬼，又名夭折煞，遇鬼有气之月，君子主贵显，常人夭横。无气，君子反夭折，常人作胥吏。

15、五行不杂。《经》云：“五行不杂，为官必显达。”此格以生日为主，时支分野，月为根苗，年为本身，各归禄马之地，不相刑害。如辛丑、辛丑、癸巳、丁巳。癸日为主，天干金水相生，地支二丑二巳，皆金分野，【巳酉丑三合】癸日官旺身旺，不相刑制，为贵。

16、金木间隔。《经》云：“木若逢金间隔，作两府之官。”木无金，不成器。如杨博尚书：己巳、庚午、乙卯、庚辰。乙坐卯自旺，生于午，得两庚间隔成器，故贵极品。又庚申、戊子、乙酉、甲申，乙为日主无气，取庚为官，旺于酉，乙庚化金，妻从夫化，成贵。月令子癸为印，申子合局生木，运行东南身旺之地，制煞之乡，故贵。又云：木官不重，以木须要金，而木适中，如两木、两金，气相停不偏，尤贵。

17、水火既济。《经》云：“火若遇水成既济，兵权万里。”如辛巳、辛丑、丙子、戊子。丙日临子，坐下正官，月时引旺，生逢奇仪。丙以癸为官，癸以戊为官，互换见官，丙合辛财，生官化为真水。戊子时，戊合子中癸，化为真火，入水火既济格，大贵。

18、虚夹官禄。如甲以辛为官，见癸酉为正官禄，遇壬申、甲戌夹之。乙以庚为官，见甲申为正官禄，遇癸未、乙酉夹之等例。遇者胜带正官、正禄。

19、真官催官。如己丑得甲寅，辛丑得丙寅，命前一辰之类为真官，不贵即富。如庚辰见乙卯，戊子见癸丑，自下而上，名催官之类，主功名发越。

21、三台拱帝座。专论纳音。如火人得甲寅，又得己亥日时，甲寅水见甲己土，乃是真官。甲真土复见己亥木，又为官。甲贵在丑，己贵在子，在注合之间，故名。如不犯凶神、恶煞、冲破，则官入三台，有则减落断之。庚寅生见乙亥亦是。