乱记一气之命理知识（十一）

1、天乙贵人

天乙者，乃天上之神。所至之处，一切凶煞隐然而避。

《壶中子》云：“贵人分治昼夜，各自专权，以昼生遇昼贵，夜生遇夜贵，为得力。”以寅申分阴阳，冬至后用阳贵，夏至后用阴贵。人命一阳生，后遇阳贵为得力；一阴生，后遇阴贵为得力。

《广录》云：“甲阳木、戊阳土、庚阳金，皆喜土位。”未者，土之正位；丑者，土安静之地，所以牛羊为贵。细分之，甲尤喜未，庚尤喜丑，各归其库也。戊子、戊寅、戊午喜丑。丑者，火人胎养之乡。戊辰、戊申、戊戌喜未，未者，木人之库，土人生旺之位也。乙者，阴木；己者，阴土，阴土喜生旺，阴木爱阳水，所以鼠猴为贵。然乙尤喜子，子者，水之旺乡；己尤喜申，申者，坤之正位。丙丁属火，火墓在戌；壬癸属水，水墓在辰。辰戌，魁罡之地，贵人不临，故寻寄火贵于酉亥，寄水贵于卯巳，皆归根复命之乡。六辛阴金，喜阳火生旺之地，故以马虎为贵。更宜以纳音互换推寻，须比和，则其贵为福，若丙火得酉，火至此死，焉足贵哉。

《三命提要》以天乙在贵神六合上，如甲戊庚在子午，则子合丑，午合未。乙己在丑巳，丙丁在寅辰，壬癸在申戌，辛在未亥，皆主大福，遇两合以上尤贵。

《宝鉴》有天乙扶身，取贵人夹拥太岁，如壬寅人得甲寅日时，壬贵在卯，甲贵在丑，夹拥乎寅，丙申人得戊申，准此。入贵格，别无刑冲，主一生少病，早年享福；常格得之，终身无刑狱之灾。

《指南》有夹贵逢六合，如壬癸人见辰而得癸酉合，丙丁人见戌而得丁卯合，取前后各有天乙贵，更禄马临身，主大富贵。

2、天月德

夫德者，利物济人、掩凶作善之谓也。

天德者，谓周天有三百六十五度二十五分半，除十二宫分野，每宫各占三十度，共计三百六十度，外有五度二十五分半，散在十二佐宫。甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、艮、巽谓之神藏煞没。每宫各得四十十分，所以子午卯酉中有甲庚丙壬，【子中有壬，卯中有甲，午中有丙，酉中有庚。】辰戌丑未中有乙辛丁癸，【丑中有癸，辰中有乙，未中有丁，戌中有辛。】寅申巳亥中有乾坤艮巽，【寅中有艮，巳中有巽，申中有坤，亥中有乾。】此十二位宫能回凶作善，乃曰天德也

月德者，乃三合所照之方，日月会合之辰。申子辰会酉出庚，入垣于壬；亥卯未会午出丙，入垣于甲；寅午戌会卯出甲，入垣于丙；巳酉丑会子出壬，入垣于庚，故壬甲丙庚谓之月德。而辰未戌丑四月，天德亦同属焉。盖月照临之宫，凡天曜地煞，尽可制服，故可回凶作吉。

《壶中子》云：“天德，阳之德，正月起自乾卦之前一辰，亥上顺行，乃正月亥、二月子、三月丑、四月寅、五月卯、六月辰、七月巳、八月午、九月未、十月申、十一月酉、十二月戌。月德，阴之德，正月起自坤卦之后一辰，未上顺行，乃正月未、二月申、三月酉、四月戌、五月亥、六月子、七月丑、八月寅、九月卯、十月辰、十一月巳、十二月午。”

阎东叟云：“贵神在位，诸煞伏藏；二德扶持，众凶解散。”凡命中带凶煞，得此二德扶化，凶不为甚；须要日上见，时上不犯克冲刑破，方吉。凡人得之，一生安逸，不犯刑，不逢盗，纵遇凶祸，自然消散。与三奇，天乙贵同并，尤为吉庆。或财官、印绶、食神，变德各随所变，更加一倍之福。入贵格，主登科甲，得君宠任；或承祖荫，亦得显达。入贱格，一生温饱，福寿两全，纵有蹇滞，亦能守分固穷，不失为君子。女命得之，多为贵人之妻。

3、学堂词馆

夫学堂者，如人读书之在学堂。词馆者，如今官翰林谓之词馆，取其学业精专，文章出类。

长生乃学堂之正位，如金命见辛巳，金长生在巳，辛巳纳音有属金是也。

临官乃词馆正位，如金命见壬申，金临官在申，壬申纳音又属金是也。余以类推。

《壶中子》云：“文星入命，笔班马之无才。”注云：“乙亥、丁巳为文星，是取木火长生临官之义。”重木火者，发焰红绿，文章之象也。

阎东叟谓年月日时有甲乙丙丁分处四位，相连不断，青赤为文章。如甲寅乙亥，丁酉丙申，甲子丙寅，甲寅丙寅之类，主文彩异众。

《子平》云：“学堂者，天地阴阳清秀之气，五行长生之神，乃甲见亥，乙见午等例。或月时一位见者即是，不必兼全。更带天乙贵，如丁日酉时或酉月之类，读书人遇之，主聪明智巧，高科文翰。更引用得地，无克压之神，及逢德秀，冠世儒业。与命中财帛印食，相为表里。”

古人以长生学堂，取生气就学之义，不必专论日干，但柱中带寅申巳亥便为有学。此四宫聚天地间至清之气，其中有四驿马，四劫煞【歌诀为：申子辰见巳，亥卯未见申，寅午戌见亥，巳酉丑见寅。《星平会海》诀：“寅午戌亥上不须说，亥卯未申上勿道情，申子辰巳上化灰尘，巳酉丑寅上休开口”用日支对月支，或用年支对日者才是，余则不是，若在年支之下获得，也不能称为劫煞。劫煞在十二长生诀中处绝地。如申子辰人逢巳火，寅午戌人逢亥水，巳酉丑人逢寅木，亥卯未人逢申金。】，皆是生发之意。子午卯酉为四败，其气浊。辰戌丑未为四库，其气杂。且如月候到寅申巳亥，便不寒不热，风气自然，清雅温和。若八字不见，最忌五、七岁交败死二运，纵有严师，也难训化。学堂俱怕自刑克坏，但有刑冲破损，读书便不成，重见虽无妨，一冲终不纯粹。

人命不喜十分财盛，财是厚浊之物，一见便要贪，好丧人心志，柱中若先有官星，以抑禀气之偏，亦性情执古，不能通变，若财盛而无官星，便浑浊不清，纵富贵亦愚。

4、正印

正印者，乃五行之正库。金命见乙丑，木癸未，火甲戌，水土壬辰丙辰是也。《言谈》云：“和逢正印，必拜玉堂。”，《妙选》云：“五行入垣，官居五府。”可见得本家正印为贵。

有贵人夹印，如丙丁火命，以甲戌为正印，却得酉亥夹之，酉亥乃丙丁贵人。壬癸水命，以壬辰为正印，却得卯巳夹之，卯巳乃壬癸贵人。

有华盖印，如亥卯未，得癸未之类。

诸印要逢库墓，若生旺扶助，互换禄马贵人，并相合者，至贵之命。最忌刑冲破害，三合六合上见鬼，如甲戌日得癸酉时，则减力。水命人得本家印无益，得木印损气，得土印，支干有交涉者，名官印。无交涉者，名鬼印。

有年时见印，名凤凰衔印。如癸未、甲寅、戊午、丙辰是也。

凡论印，更得真五行与纳音同气，尤妙，但主少安逸，不利六亲，难为子息。

5、劫煞亡神。

劫在五行绝处，亡在五行临官，俱属寅申巳亥。水绝在巳，申子辰以巳为劫煞，巳中戊土地劫水也。火绝在亥，寅午戌以亥为劫煞，亥中壬水劫火也。金绝在寅，巳酉丑以寅为劫煞，寅中丙火劫金也。木绝在申，亥卯未以申为劫煞，申中庚金劫木也。

古歌云：“劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场。须防祖业消亡尽，妻子如何得久长。”

又云：“四位逢生劫又来，当朝振业逞儒魁。若兼官贵在时上，鲠直名标御史台。”

水生木，申子辰以亥为亡神，亥中甲木泄水也。

火生土，寅午戌以巳为亡神，巳中戊土泄火也。

金生水，巳酉丑以申为亡神，申中壬水泄金也。

木生火，亥卯未以寅为亡神，寅中丙火泄木也。

古歌云：“亡神七煞祸非轻，用尽机关一不成。克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚名。”又云：“皆言七煞是亡神，莫道亡神祸患轻。身命若还居此地，贫穷蹇滞过平生。凶星恶曜如临到，大限浑如履薄冰。三合更须明审察，煞来夹拱必难行。”

劫煞，一名大煞，吉则聪慧过人，胸罗万象，即生旺与贵煞建禄并也。凶则错浊邪侈，执拗内狠，贪夺无情。即死绝与恶煞并也。若劫煞克身，更带金神【金神者, 乙丑,、己巳、癸酉， 日柱或时柱见者为是。“金神入火乡，富贵天下响”。】、羊刃同克，主车马颠覆之灾。

劫煞聚宝。一名琼珠劫煞。岁克劫有力，与日主和谐者，主富裕。