八字命理学之命理知识（三）

1、地支之用，不比天干，动静不同，圆方迥异。然五行所属则一，而所处之地不一。当以月提为主，所藏所用，要见何神；所耗所嫌，要系何物。凡四柱之神，较量深浅而用。

子，十二支之魁，溪涧江洋之水，乃戊土旺地，必过大雪之期，一阳来复之后，方能成旺。辛金所生，亦必于阳回水暖而后能生也。与午相冲，与卯相刑，与申辰三合。若申、子、辰全，会起水局即成江海，发波涛之声。

丑虽隆冬，有冰霜之可怯，但天时已转二阳，是以丑中己土之暖能生万物。见戌则刑，见未则冲，库地最宜刑冲，不为无用。见巳、酉三合，会起金局。若人命生于丑月，而日时多见水木，必侧行巽离之地，土方不衰。

寅建于春，气聚三阳，有丙火生焉。寅刑巳，巳合申，并旺而为贵客；旺于卯，库于未，同类则一家。至午则火光辉，而有超凡入圣之美。见申则寅受冲，而有破禄伤提之忧。若四柱火多，则又不可入南方火地。“木不南奔”是也。

卯木仲春，气禀繁华，虽用金水，不可太过。若干头庚辛叠见，地支不可见申酉，恐有破伐之害；地支亥子重逢，干头不可见癸壬，主有漂流之伤。见酉则冲，木必落叶，见亥未合，木必成林。若时日归于金重，大运更向西行，患不禁也。

辰建季春，为水泥之湿，而万物之根皆赖此培养。见戌为钥，能开库中之物，若三戌重冲破门，非吉。日时多见水木，行运更向西北，则辰土不能存矣。

巳当初夏，其火增光，六阳之极。戊土归禄，乃随火母。见申则刑，刑中有合，翻为无害；见亥则冲，冲而必破。若运再行东南生发之地，便成烧天烈焰之势。

午月炎火正升，入中气则一阴生。庚至此无用，己至此归垣；见申子则必战克，见寅戌则越光明。运行东南，正是身强之地；若入西北，则休囚丧形。

未当季夏，阴深而火渐衰。未中有乙木丁火，藏官藏印不藏财，无亥卯以会，则形难变，只作火土论；无丑戌以刑冲，则库不开，难得官印力。柱中无火，怕行金水运，日时多寒，偏爱丙丁之乡。

申宫水土长生之地，入巳、午则逢火炼，遂成剑戟；见子、辰则逢水淬，益得光锋。使木多无火，金终能胜，若土重堆埋，金却有凶。盖申乃顽钝之金，与温柔珠玉不同故也。

酉建八月，金白水清。若遇日时火乡，运更愁东去。若遇日时水旺，运亦怕南行。柱见水泥，应为有用，运行西北，岂是无情。逢巳丑三合，亦能坚锐。

戌乃洪炉之库，钝铁顽金，赖以炼成。见辰龙则冲出壬水，而雨露生焉；见寅虎则会起丙火，而文章出焉【火为土印】。然火命逢之，则为入墓，不免于伤。

亥地六阴，雨雪载涂，土至此不暖，金至此生寒。其象若五湖之归聚，其用在三合之有心。是故欲识乾坤和暖之处，即从艮、震、巽、离之地而寻之。

2、甲木为雷，雷者阳气之嘘也。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺即其验也。甲木至申而遂绝，雷声至申而渐收。凡命属甲日，喜值春天，或类象，或趋乾，或遥巳，或拱贵，俱大吉，运不喜西方。《经》云：“木在春生，处世安然，必寿。”

【（1）子遥巳格。甲子日、甲子时。甲木日元，甲木以辛金为正官，此格局四柱无官星。日时皆为甲子，遥合己巳。巳中藏有戊丙庚，子中癸与巳中戊合，戊动，戊之父母丙亦随之而动，丙动遥合辛金正官，以为富贵之基。所以，此格局大忌四柱原有庚、辛、申、酉官星。四柱原有庚、辛官星，减分；原有申、酉官星，就以官杀论格局，不入子遥巳格。亦忌丑土合绊、午火冲动子水，则子水不能遥合矣。此格局命主身旺，喜行官杀运，忌印比运；命主身弱，喜行印比运，忌填实。

《渊海子平》所载某平常人命造：己丑、甲戌、甲子、甲子。年支有丑土合绊，故为下格，宜乎凡人矣。

《滴天髓阐微 八格章》所载某封疆大吏命造：戊辰、庚申、甲子、甲子。此造月柱见庚申七杀，故不入子遥巳格。

（2）丑遥巳格。辛丑日、癸丑日生。辛丑日以丙火为官星，癸丑日以戊土为官星，原局丑字多，则遥合巳中丙、戊正官，以为富贵之基。所以，辛丑日原局忌丙、丁；癸丑日原局忌丁、戊、己字；见者减分。又忌子水合绊丑土，则丑土不能遥合矣。反之，若见申、酉一字齐力遥合巳火，则更妙。原局地支见巳、午，则破格，不入丑遥巳格。若生于辰、戌、未，以杂气财官格论，亦不入此格。】

乙木为风。乙木长生在午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏而畅茂。巳乃巽地，巽为风，木盛风生也。风生于木反摧木，其败固宜。人乙日生者，在秋令，大吉。秋令金旺，乙木能从能化，而盘根错节，非利器无所裁成。逢亥必死，其落叶归根之时耶。

丙火为日。阳火寅生而酉死，《真宝赋》“丙日丑时，为日出地上之格。”凡六丙生冬夏，不如春秋。春日有晅万物之功，秋阳有燥万物之用，冬则阴晦，夏则炎蒸。

丁火为星。丙火死，而丁火遂从生焉。星象惟入夜，故灿烂；阴火惟近晦，故辉煌。《真宝赋》云：“阴火时亥，富贵悠悠”。亥在北方，是为天门，有星拱天门之说。凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也。又喜行身弱地，如石里所藏，属丁火，石虽在水，即时取击，亦自有火。其丁巳一日，多克父兄妻子，盖财忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，伤官也。

戊土为霞。土无专气，依火而生。霞无定体，借日以现。是霞者，日之余也。日尽而霞灭，火熄则土无生意。戊土日主，四柱带水，则为上格，霞水相映而成文采，更喜年月干见癸，癸则为雨，雨后霞见而睹文明。

己土为云。己土生居酉。酉，兑方也，其象为泽。云者，山泽之气也。故甲己合而化土，其气上升而云施。凡身主己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天遇风则狼藉不禁也。

庚金为月。庚乃酉方阳金，五行之有庚，犹四时之有月也。庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后有，然必秋而益明。金生水，潮应月，其同。三日月见庚方，见月初生，与庚同位，故“庚金为月”。人生庚日，四柱有乙巳字出，谓之“月白风清”，秋为上，冬次之，春夏无取。

辛金为霜。八月辛金建禄之地，天气肃杀，白露为霜，草木黄落而变衰。故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有能生焉者。丙与辛合，故相合而化水。辛人坐卯未，透乙大富，坐亥透丙则贵，爱冬生。

壬水为秋露，霜露既降之露。壬日生秋，见丁火最显。丁为星河，壬为秋露，一洗炎蒸，象纬昭然。

癸水为春霖。盖阴木得雨而发生也。卯前一位是辰，辰，龙宫也。卯近龙宫而水生，龙一奋遂化为雨。卯为雷门，雷一震而龙必兴焉。癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有经济之才。春夏吉，秋冬不吉。诗曰：“癸日生逢己巳乡，煞星须要木来降。虽然名利升高显，争奈平生寿不长。”

3、子为墨池，正北，属水，色墨。子年生者，时喜见癸亥，谓之水归大海。又谓之双鱼游墨，必为文章士矣。

午为烽堠。正南，属火、土，色赤黄。午为马，烽堠乃戎马兵火之处所也。午生人，时利见辰，真龙出，则凡马空，谓之马化龙驹。

卯为琼林。正东，时为仲春，万物生焉。色若琅玕之青。卯年遇己未时，为兔入月宫之象，主大贵。

酉寺钟。位近戌亥，戌亥者，天门也。寺钟敲则声彻天门。酉居正西，寺则西方佛界。酉见寅吉，谓之钟鸣谷应。

寅为广谷。寅乃艮方，艮为山，戊土长生于是，而广谷之义著矣。寅宫有虎，寅生人而时戊辰者，谓之虎啸而谷见生，威震万里。

申为名都。坤为地，其体无疆，非名都不足以喻之。申，坤也，都者，帝王所居。申宫，壬水生，又与艮山对，是水绕山环也。凡命爱申年亥时，乃地天交泰。

巳为大驿。大驿者，人烟凑集，道路通达之地。巳中有丙火、戊土，是其象也。巳前有午马，故曰大驿。巳生喜得辰时，蛇化青龙，于格为千里龙驹。

亥为悬河。天河之奔流不回，故曰悬河。亥即天门，又属水，悬河之象。亥年建生，日时见寅、辰二字，乃水拱雷门。

辰为草泽。水所钟也，辰在东方之次，为水库。《左传》曰：“深山大泽，龙蛇生焉。”辰逢壬戌、癸亥，即龙归大海格。

戌为烧原。戌月在九秋，草木尽萎，田家焚烧而耕，是以为烧原。戌与辰地，皆贵人所不临。戌生逢卯，号曰：“春入烧痕”。

丑为柳岸。丑中有水、有土、有金。土以止水，故谓柳岸。丑人时见己未，乃月照柳梢，极为上格。

未为花园。花园之未，不属之卯，何也？卯乃木旺，自成林麓；未乃木库，如人筑墙垣，以护百花。未年入双飞格最妙，如辛未见戊戌，两干不杂是也。

又曰：十二支，辰戌丑未居四隅，乃对待之体，所谓支属地，地能静而不能动。戊己丑中央，乃流行之用。所谓干属天，天能动而不能静也。故地支四土，非加益也，以其有专气耳；天干二土，非加损也，以其无定位耳。《赋》云：“论用神，论日主，各有所宜。取地脉，取天元，是或一道。”

4、醉醒子曰：“大哉干支，生物之始。本乎天地，万物宗焉。有阴阳变化之机，时候浅深之用。”故金木水火土，无主形，生克制化，理取不一。假如死木，偏宜活水长濡，譬若顽金，最喜洪炉久炼。太阳火忌林木为仇，梁栋材求斧斤为友。火隔水不能熔金，金沉水岂能克木。活木忌埋根之铁，死金嫌盖顶之泥。甲乙欲成一块，须知穿凿之功。壬癸能达五湖，盖有并流之性。樗木不禁利斧，真珠最怕明炉。弱柳乔松，时分衰旺。寸金丈铁，气用刚柔。陇头之土，少木难疏。炉内之金，湿泥反蔽。雨露安滋朽木，城墙不产珍金。剑戟功成，遇火乡而反坏；城墙积就，至木地而愁伤。癸丙春生，不雨不晴之象。乙丁冬产，非寒非暖之天。极锋抱水之金，最钝杂炉之铁。甲乙遇金强，魂归西兑。庚辛逢火旺，气散南离。土燥火炎，金无所赖。木浮水泛，火不能生。九夏熔金，安制坚刚之木。三冬湿土，难堤泛滥之波。轻尘撮土，终非活木之基；废铁销金，岂是滋流之本。木盛终能令金自缺，土虚反被水相欺。火无木则终其光，木无火则晦其质。乙木秋生，拉朽摧枯之易也；庚金冬死，沉沙坠海岂难乎。凝霜之草，奚用逢金；出土之金，不能胜木。火未焰而先烟，水既往而犹湿。大抵水寒不流，木寒不发，土寒不生，火寒不烈，金寒不熔，皆非天地之正气也。然万物初生未成，成久则灭。其超凡入圣之机，脱死回生之妙，不象而成，不形而化，固用不如固本，花繁岂若根深。且如北金恋水而沉影，南木飞灰而脱体，东水旺木以枯源，西土实金而虚己，火因土晦皆太过。

命理知识学习探讨、八字命盘分析请加微信。亦可扫码加入