纳音论木

1、壬子癸丑桑柘木

桑柘木者，缯彩镃基【zī jī《孟子·公孙丑上》：“虽有鎡基，不如待时。”农具】，椅罗根本，士民飘飘之袂，圣贤楚楚之衣。此木供蚕为弧，其用甚大。最爱砂土，以为根基。又以辰巳为蚕食之地，不宜刑冲互破，路傍【庚午辛未】、大驿【戊申己酉】，二土次吉，余土无益。

水喜天河【丙午丁未】为雨露之滋，长流【壬辰癸巳】、溪涧、井泉，诸水可相依，亦须先得土为基，更加禄贵为妙。沧海水漂泛无定，无土，主夭，见火灯头最吉，亦以辰巳之中为蚕位故也。炉中位居寅卯，木之旺地；天上、霹雳二火，与此木干支有合化之情，有坎离交媾之妙，俱吉，但诸火不宜叠见。

以金言之，砂中第一，剑锋能修整此木为次。钗泊二金，须得土为基，如逢冲破，又凶。木喜庚寅、辛卯，为以弱就强，以小变大，作贵格论，纵无砂土亦吉。平地、柏榴，无土则凶。大林乃东南蚕食之位，有土资生，主大贵。遇杨柳为桑柳成林，亦是贵格，须生春夏方吉。

2、庚寅辛卯松柏木

松柏木者，泼雪凑霜，参天覆地，风撼笙篁之奏，雨余旌斾【jīng pèi旗帜】之张。此木藏居金下，位列正东，乃为极旺。最喜山为根基，水为滋润。天河雨露之水，可以滋润，涧下丁丑属山，可为根基，丙子不如大溪水，有乙卯为雷，可以发荣，却嫌风霹，有损折之凶。大海水有山则吉，癸亥清静，无山亦吉。若柱有平地，得屋土则为已成栋梁，无用山水。无此二件，乃山间之茂木也，须要山水。命中有火，最忌炉中，就位相生，再加风木，灰飞烟灭，五行无水，主夭折。山头山下、太阳覆灯皆不可犯。寅人尤忌戊午、丙寅，以木不南奔，寅午三合火局故也。辛卯无害，霹火虽可滋生，运加凡火，主凶。土见路傍，似无足贵，若无死木，其福还真。驿土无山贫夭，更加海水，尤凶。金逢乙丑，为印为山，泊金就位，自旺，主吉。剑锋能削能斫，更得壁土相成，松柏相资主贵。大林有风，杨柳会火，二木最忌；桑柘癸丑为山，可以相助。石榴是辛酉金，反化死木，有造化却吉。《妙选》有苍松冬秀格，是以此木生人，月日时属三冬为贵。有日合辛卯，月值庚寅二格，虽取戊午、己未，生居夏秋，然专论此二木为贵。

3、戊辰己巳大林木

大林木者，枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林，金假艮土为源，癸丑为山，三命无破陷，最为福厚权贵。戊辰为上，己巳次之。土遇路傍为负载，戊辰见辛未为贵，己巳见庚午为禄，主富；壁、屋二土，再得剑金，则大林之木取为栋梁，成格最吉，无此乃山间茂林之木也。此木无论死活，皆欲见土，如己人见甲，虽云化土，然不如辰戌丑未，土局纯全为妙。若此木死在山之下，见甲戌、乙亥烧之，主凶夭；灯火就位相生，乙巳不如甲辰更吉。霹雳、太阳二火，皆能长育，运中遇之亦吉。然二火嫌并见，持胜须有土为根基方可。水见天河，戊辰见丁未为带贵，虽无土与山，亦主有衣食，即灵槎【chá木筏】入天河格也，生秋冬死绝方是。溪、海二水重见，主贫夭，有山稍得。《妙选》有苍龙驾海格，是戊辰见癸亥为贵，涧下丁丑最吉，丙子不如，诸金俱不宜见。海中有乙丑为山，剑锋得屋壁为本，余金无用，逢之主夭贱。木喜桑柘，惟癸丑最妙。平地还须得路傍土，谓之平林在野。松柏，东方生旺之地，柱有癸丑而得松柏为密荫最佳。

4、壬午癸未杨柳木

杨柳木者，隋堤袅娜，汉苑轻盈，万缕不蚕之丝，千条不针之带，午未木之死墓，壬癸木之滋润此木根基，惟喜砂土，见艮山则依倚摇金，遇寅卯则东方得地。辛丑有山，庚子不如戊寅，虽吉，己卯尤胜。丙辰丁巳却嫌戌亥对冲，若见大驿，有丑为山边之驿，稍可，无丑独见此土，主夭贱。路傍就位，复值死墓，日时遇之，主人卑弱。屋土壬午见丁亥，丁壬合化则吉，丙戌不如。水见井泉、长流、大溪、涧下皆吉，中间又分合化之位，尤吉。丙午、丁未，丙丁真火，午未亦火，此木至午未死墓，壬午见之，大凶，癸庶几有别，水济之无害。此木午未已自有火，更见别火，恐引起伤寿。灯头乙巳有风，木折，凶；炉中寅卯本位，木旺反吉。霹火如壬午见己丑，癸未见戊子，阴阳交遇，更有砂土为基，主贵。若子午丑未对冲，则不为吉。金见木无造化，钗钏、金泊却喜成功，海、镴、剑、砂，虽忌见之，其间轻重，当以禄贵德煞参详，见松柏木，为脱体化神之格也，主贵。桑柘癸丑为山，作倚傍成林主吉；庚申、辛酉，木既死绝，又逢金克，以弱遇小，其人必贱。《妙选》有花红柳绿格，是以此木遇石榴，生于春夏，不以贱论。有杨柳拖金格，是以此木生于三春，而时得一金，辛亥、甲子、癸卯、辛巳最妙，乃壬癸禄贵之地故也。

5、庚申辛酉石榴木

石榴木者，性辛如姜，花红似火，数颗枝头，累累多子，房内莹莹，干支纯金，而纳音属木，乃木之变者也。可以移盆内而妆做山，故喜成器之土，以为根基。城头为上，屋上次之，然必阴阳交见，则丙辛丁庚互官，戊辛己酉互印，主吉；路、壁、驿、砂四土，有山助之，亦吉；若无何用？见金砂中最吉。泊金【壬寅癸卯】干支水木而纳音金，榴木干支金而纳音木，皆脱去本性而互换归旺。以木旺寅卯，金旺申酉，各得其位，谓之功侔造化格，主大贵。海中乙丑为山，更逢水助则吉。或壁上、城头亦得，剑锋就位相克，最凶。若先有砂金，能制其毒，亦不为害。水见天河，雨露相滋，井泉、溪涧，清水浇灌，大海太泛滥，非贫则夭，有艮土稍得。太阳、霹雳，二火虽喜，不宜并见。炉中寅卯旺位，本吉，再加别火则凶。若此木生于五月，日时止带一火，谓之石榴喷火，主贵。桑柘、大林、杨柳三木皆喜见之，见桑柘癸丑为山，见大林戊辰脱体，见杨柳花红柳绿，皆主功名。见松柏则强，见平地则大，若无别物夹杂，则绿绕红围，亦主富贵。如得城土为基，水运为助，享福优游，最为长久。

6、戊戌己亥平地木

平地木者，初生萌蘖【ménɡ niè】，始发枝条，惟资雨露之功，不喜雪霜之积，此乃地上之茂材，人间之屋木。戊戌为栋，己亥为梁，最宜互换见之，须以土为基。土爱路傍，为正格，更逢子午尤贵，以子午为天地正柱故也。屋、壁、城头三土，经此木相资，中间有升化，尤吉；砂、驿无用，日时见之主灾。天火爱太阳、霹雳，最为显耀。炉中遇水则福，灯头无风则固，余火无水则凶。此已成之木，不宜剑金，有木相资则可，泊金增饰光辉。又天干合，地支旺，更有傍土为基，主大贵，余金无用。水见天河为润泽，主吉；溪、海无山，俱凶；井泉、涧下虽吉，内甲申合丁丑为山，遇之尤吉。木见大林，有风动摇，主寿促。桑柘癸丑最吉。壬子、己亥人，见之为贵，戊戌人不堪；松柏木倚辅平地为栋梁，更有土助，主贵。大抵此木恶金而喜水土，若生三冬，时得寅卯，为寒谷回春，亦贵论也。