五行土的生旺规律

五行之中，水木金火的生旺墓绝规律较为清晰，如水长生于申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，依次沿十二地支至午未为胎养。而土这个元素的生旺规律却比较特殊。

《穷通宝鉴》五行总论中说：“中央阴阳交而生温，温生土。土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。辰戌丑未，四土之神，惟未土为极旺。”

《三命通会》中说，“土主于中央，兼位西南，应于长夏。土之为言吐也，含吐万物，将生者出，将死者归，为万物家。故长于夏末，火所生也。戊土生于寅，寅中有火，戊土生焉，三阳之时，土膏以动，万物发生，是戊生于寅也。土旺于四季，火土有如母子相生，所以戊随丙临官归禄巳。戊土洪濛未判，抱一守中，天地既分，厚载万物，聚于中央，散于四维。在天为雾，在地为山，谓之阳土。己土继戊之后，乃天之元气，地之真土。清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，谓之阴土。天地人三才皆不可缺此土，如乾坤中一媒妁，阴阳失此，岂能配偶？故于四行无不在，于四时则寄旺焉，乃真土也。喜丁火而生，畏阳火而燥。”

《滴天髓》说：戊土固重，既中且正。己土为阴湿之地，中正蓄藏，贯八方而旺于四季，有滋生不息之妙用焉。

《五行大义》中说：未辰丑戌，土之位也，未中有旺土，辰中有死土，丑中有衰土，戌中有壮土，此土体杂在四方也。戌是火墓，火是其母，母子不同葬；丑是金墓，金是其子，义又不合；未是木墓，木为土鬼，畏不敢入；辰是水墓，水为其妻，于义为合，故辰为土墓。

《星历考原》曰：“木长生于亥，火长生于寅，金长生于巳，水长生于申，土亦长生于申，寄生于寅。各由长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，顺历十二辰。盖干通循环，生生不已。故木方旺而火已生，火方旺而金已生，金方旺而水已生，水方旺而木已生。由长生而顺推，稚则必壮，盛则必衰，终而复始，迭运不穷。此四时之所以错行，五气之所以顺布也。至于土生于申，而寄生于寅，则后天坤艮之位。故《易》于坤曰：万物皆致养焉。于艮曰：万物之气成。终而所成，始也。”

湿为土、燥为金、暑为火、寒为水、风为木，风寒署湿燥火五气的载体是我们赖以生存的空间。土行表现出来的特征“湿”，是温度由低向高变化到一定程度或由高向低变化到一定程度，造成水蒸气往上升腾或下降至某种程度，形成的雾气，这就是戊己土的本质。温度过高为炎上火，温度过低为润下水，土的五行状态是温湿。由于火生土，土生金，土生金为泄气，所以土行最旺的阶段当在介于火、金之间的未。微信

寅巳申亥，是木火金水四种五行的长生之位，是一种五行属性的开始，也是由一种五行到另一种五行的转换。在其转换过程中，形成的两种五行或三种五行的并存状态，称之为“土”。如由子水到寅木，丑土作为过渡。丑土中有余气癸水、中气辛金中气，本气己土。立春后，戊土还要过渡七日，之后再过渡到丙火之长生，再到本气甲木。

戊己中央土，就是指这种代表五行土的雾气处于不高不低的状态，甲乙东方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水，是太阳处于东南西北四正位时，木火金水处于帝旺状态。土生成在其他四行的转换过程，位置处于艮巽坤乾四维，一种五行更替另一种五行，必然要经历土的阶段。

丑土，是水向木转换的阶段。冬至一阳升，代表温湿、雾气的土行已经显现。丑土中，水占据主导地位，土很虚弱，相当于土的沐浴阶段。

辰土，是木向火转换的阶段。立春后三阳开泰，阳气进一步上升，水、木气占据主导地位，土行相当于冠带阶段。

未土，是火向金转换的阶段。夏至阳极生阴，火生土、土生金，再进一步则为泄气，土气最旺，相当于帝旺阶段。

戌土是金向水转换的阶段。阳气、温度都降到了一定的程度，再进一步则到冬至水旺土崩，土相当于临官阶段。

综合前人所述，五行之土，长生于申，寄宫于寅，沐浴在丑，冠带在辰，临官在戌，帝旺在未。随丙而走，母子同行。

土聚于中央，散于四维。丑土进转化为克自己的木，未土进转化为泄自己的金，以进为退，故丑未为阴土。辰进为火，于己为帮；戌进为水，于己无害，以进为进，故辰戌为阳土。