《命理探原》润德堂存稿注（五）壬癸日

115、壬癸日主

（1）为李先生推

壬戌、癸卯、壬戌、辛亥，安命癸卯，初九甲辰

经云：壬水通河，周流不滞，通根透癸，冲天奔地。今壬水两排，水势已大，月干再逢癸水，其为通根无疑。夫水既通根，其势必冲天奔地，况时干辛金，又从而生之；时支亥水，又从而助之耶。于此而不急固堤防，其为害当何如哉。欲固堤防，舍土莫属，故戌中戊土，为八字之确当用神也。或曰：提纲值卯木，时支藏甲木，木能克土，土畏木克，土亦岂能为我用哉？殊不知卯与戌，合而为火，已失木之效力，日支之戌，位居亥甲之先，而又有金火同宫，为之屏障，更不畏木侵凌。或曰：前行丙、午、丁运，各事如意，近行戊运，反多颠倒，其为用神喜火忌土明矣。曰：丙、午、丁属火，火能生土，乃间接之用神而所经过之流年。自辛卯迄乙巳，从无干支，皆逢金水者，故佳，然犹经纶未展。若土运而遇斯年，其特达有不倍蓗【zǒng草细密】者耶。戊运各土，乃直接之用神，较火为优，无如经过之流年辛亥、壬子、癸丑，干支皆逢金水，设非戊土运以御之，横流泛滥，有不可收拾之势矣，遑论其他哉。书云：命佳不如运佳，运佳不如流年佳，非无因也。或曰：如子之言，后行申运属金，不更危乎？曰：行申运之流年，适逢丙辰、丁巳、戊午、己未，干支皆逢火土，补用神之不逮，制申金之有余，行看变化飞腾，定不池中久困。惟岁逢庚申，当防烦恼耳。至于运行己土，与戊土正表同情，除壬戌、癸亥两年灾伤外，余均左右逢源，头头是道。一交酉运，即宜空谷逍遥，以乐晚景。以上所陈，谨就五行生克至理，说而言之，非敢胶固也，然否，尚乞高明正之。

（2）为前清常镇道荣心庄观察推

庚戌、己卯、壬申、壬寅，安命丁亥，初五庚辰

壬水两见，申宫之藏水临支，水计有三，以有余论之，未为不可。然生逢二月，春木当令，木能泄水之气，非秋金生水可比。况天干见己土，地支又带三位戊土【支藏三个戊土】，以四土三水相较，显系土盛水衰，既不能取土为堤岸，又不能取木以制土，惟有取年支之戌所藏之辛金为用神，使之直接生水，而后流通不息，万物赖以灌溉也。惜戌贪卯合，功用嫌轻，科名虽早捷，究未桂杏联辉。大运水金，断续不齐，官职虽超迁，究难富贵并美。加之金白水清，为人慈祥廉洁，劫耗纷繁，皆由于此。申为寅冲，妻当刑克，而子息亦难早存；续弦纳妾，既可偕老，尤应宜男。文昌合命宫【寅亥合】，子虽一枝，必当跨灶。五十岁前，所行之运，半否半泰，政声却好，其如清苦何。五十一岁初行申运，申为日干壬水之长生，理作全吉论，无如寅申犯冲，必先蹈危机，后乃获福。自五十二岁至五十五岁，渐履通衢。五十六岁乙运，乙庚有化金之功，是以居荣泰之地，处崇高之位也。惟五十九岁戊申年，六十岁己酉年，岁干克日，岁支逢冲，定见灾耗。六十一岁行酉运，与日支之申，年支之戌，三会而为金局，虽提纲之卯冲酉，亦不为害。书云：贪合忘冲，即此义也。如是观之，灾去福来，翘足可待，又何必畏葸【xǐ，胆怯、害怕】过虑哉。

（3）为某先生推

甲子、丙寅、癸亥、丁巳，安命癸酉，初二丁卯

癸水如雨，有润泽万物之能力。生于正月，古有春雨如膏之誉，其功用之大，可胜言哉。惜丙丁并列，火热蒸腾，巳亥相冲，金神失所。金既失所，焉能生水；水无金生，焉能济火。水既不能济火，势必为火所灼，将失其润泽万物之能力矣。所幸生年甲子，海中金也，安命癸酉，剑锋金也，得纳音之金以生水，得子癸之水以助水，而日主癸水之能力，又可因兹恢复，万物亦可赖以资生，为人之品行清高，为守足备者，皆由于此。惟必须运行水金之地，乃可轶众超群，建功立业。细按之，金之生水，犹不若水之助水，较为相近，故大运之美，亦莫水若也。至于土运克水，火运灼水，则大忌，木运泄水亦差。然亦有土运而含水者，辰运是也；火运而含金者，巳运是也。此皆有损有益之运，不可概论。若夫庚金为丙火所伤，辛金为丁火所制，特权虽有破绽必多。近来未运数年，水为土克，殊属颠沛，设非操持有素，不免元气大伤。五十一岁仍行未运，流年甲寅，较癸丑年之岁运犯冲，略为平正，然必须舍旧营新，弃东南而之西北，乃可展布长才，春冬犹否，夏秋始通。五十二岁乙卯年，仍行未运，似盈而虚。五十三岁交壬运，除申运内庭事故外，接至癸运酉运，老当益壮。七十三岁交甲运，栖迟衡门可也。妻二氏，子一佳。

（4）为钱玉成先生推

丙戌、乙未、癸巳、癸丑，安命丙申，初二丙申。

徐东斋云：癸日坐向巳宫，号曰财官双美。【《继善篇》云：“六壬生临午位，号曰禄马同乡，癸日坐向巳宫，乃是财官双美。”禄即官，财即马，二句同一义也。壬以丁火为财马，己土为官禄，俱禄于午；癸以丙火为正财，戊土为正官，俱禄于巳。人命禄马财官，难得兼全，况自坐支下，所以为贵。】此指日主强，堪胜财官者言。今台造，癸水生于大暑后十日，季土固旺，夏火仍炎，虽叠降甘霖，犹虞不足，岂可再经巳藏丙火之消灼，戊土之克制耶！故不以入格言，既不入格，即当弃财官而取印绶为用，盖印绶属金，金能生水，补日主之不足故也。惜巳内藏金，其力绵薄，难为我用，以致读书未上青云，所幸命宫申金，遥遥相助，为人聪明，立志高尚，如果不辞劳瘁，研究岐黄，他日运入金乡，必可振作精神，疗生民之疾苦，发抒抱负，扬医学之光辉。若不此之图，而欲舍本务末，作嫁依人，殊非善计，仆不愿君为也。二十二岁前，损益互见。二十三岁交戊运，妒合化火，种种不佳，刻行戌运，三刑并会，风尘劳攘，尤属非宜。三十一岁丙辰，三十二岁丁巳，只可小就，慎毋远图。三十三岁交己运，克而后生，始否终泰。三十八岁交亥运，冲中有合，害少利多，能于操守有方，定卜声名特达。四十三岁交庚运，接子运、辛运，手到春回，体胖心广，斯时当益信仆言不谬也。五十八岁交丑运，静观自得。妻克，迟续偕。子晚，一二实。

（5）为某先生之子推

己亥、戊辰、癸丑、己未。安命庚午，初三丁卯

癸水春生，本不当令，再逢戊土、己土，及辰丑未之土以克制之，土多水涸，显而易知。就正五行之理推测，取木克土，取金生水为用神，谁曰不宜。然复阳子先生有“遁三则化”之说，不可不细为研究也。今月干见戊，与癸联合，以五虎法遁之，癸戊遁甲寅，遁三即丙辰，丙属火，故癸戊化火，既化为火，即当弃正五行之水，而专伭化气五行之火矣。惜化火于三月，不及盛夏之当道，格局虽佳，犹嫌失令；天姿虽好，究属性刚。如求政治之虚荣，必失迎合之效力。惟有使之由高等小学，而晋入中大之专门实业学校，如矿路、银业、农林之类，俾异日学富才高，实地办事。若再步张季直【张季直(张謇)(1853年5月25日--1926年7月17日)，江苏南通人，字季直，号啬庵，出生于当时江苏省海门常乐镇(现江苏省南通市海门市常乐镇) ，中国近代著名实业家、教育家，主张"实业救国"，他一生创办了21多个企业，371多所学校，为我国近代民族工业的兴起，为教育事业的发展作出了宝贵贡献，被称为"状元实业家"。】先生之后尘，扩而充之，何难建利国福民之功业耶！或曰：合官留杀之造，而又得冠带以助其势，规模宏大，格局整齐，子既不许其研究政治。曷不教以讲求武备，为海陆军之伟人耶？余曰：否！盖七杀之己能化土，冠带之丑藏辛能化水，此皆化火之忌神也，岂可取哉。岂可恃哉。余谓其于专门实业，有所建设者，以实业为有形之学术，具完全独立之性质，苟假以人事之周密，未有不名振利优，为国家社会所欢迎者。若政治、武备，则非时势凑合不为功。语云：时势造英雄，良有以也。今八字化火犹未完全，而又明见己土地，暗藏辛金，以破其气，恐时势有难以凑合之处，余故不敢动其研究政治，讲求武备，盖欲其免向隅之叹。此乃一生之大计，知音者当不河汉斯言也。至于提纲无破，棣华虽未早咏，椿萱应卜长青。日时相冲，妻须二氏，属猴者不合。子荫三槐，迟育者乃存。先述情形，后推正运。十七岁前，运不如意，幸调护得宜。十八岁丙运末，流年丙辰，速定方针，以图进取，然必须择其性之所近者为之，乃可得半功倍之效。二、五、七、十月，加意卫生，切切。十九岁八月初六日未时，交入寅运，年长身强，此发奋向学时也，宜勉旃【zhān 文言助词。“之焉”两字的合音】。至二十四岁交乙运，学术日精，名誉日隆，若不贪图近利，定可蔚为良材。二十九岁交丑运，应时出世，快哉快哉。惟内忧不可不慎。三十四岁交甲运，“守谦免损，知足不辱”，此二语宜谨记之。三十九岁交子运，蛟龙得云雨，岂是池中物。四十四岁交癸运，到处尽逢欢洽事，相看总是太平人。四十九岁交亥运，缩小范围，以竞争为戒，以保守为法。五十四岁交壬运，又可从容进取，五十九岁交戌运，预图归计可也。