《穷通宝鉴》卷五：论水

天倾西北，亥为出水之方；地陷东南，辰为纳水之府。逆流到申而作声，故水不西流。水性润下，顺则有容。顺行十二神，顺也，主有度量，有吉神扶助，乃贵格。逆则有声。逆行十二神，逆也，入格者主清贵，有声誉。忌刑冲，则横流；爱自死自绝，则吉。

【水生于申，禄旺于亥子。自西而北、而东、而南为顺，反之为逆。西北地处高亢，东南低陷，流向东南，顺下之势，水之性也。申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未为顺行；申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉为逆行。入格与否，另看配合。顺行主有度量，逆行主有声誉。喜吉神扶助，忌刑冲激荡。自死之地，谓寅卯纳其气也；自绝之地，谓巳宫丙戊，阳和之气，堤防之用也。】

水不绝源，仗金生而流远；水流泛滥，赖土克以堤防。水火均，则合既济之美；水土混，则有浊源之凶。四时皆忌火多，则水受渴；忌见土重，则水不流；忌见金死，金死则水困；忌见木旺，木旺则水死。沈芝云：“水命动摇，多主浊滥，女人尤忌之。”《口诀》云：“阳水身弱，穷；阴水身弱，主贵。”

【沈芝，明代命理学家。《口诀》，明代命理著作，全称《看命口诀》见《三命通会》。水生春夏休囚之地，则为无源；仗金以生之，则源远流长。水生秋冬，旺极泛滥，必藉土为堤防，则水入正轨。“水火均”者，丙火也，势力相敌，有食伤通其气，则成既济之美；“水土混”者，己土也，无食伤制其官，则有浊源之凶，故壬水以用官星为忌。火多，土必随之而旺。火旺土燥，滴水煏干；戊土重重，虽不见火，亦能制水不流。水以流通为美，故火多土重，四时皆忌也。水仗金生而流远，金至子为死地，母死子孤，有泛滥无止之困。木能泄水之气，寅卯木旺之时，乃水之死地也。水以金为源，金水相生，人必聪明；水多无金，又无戊土制之，多主浊滥。】

生于春月，性滥滔淫。再逢水助，必有崩堤之势；若加土盛，则无泛涨之忧。喜金生扶，不宜金盛；欲火既济，不要火多。见木而可施功，无土仍愁散漫。

【东南低陷，纳水之府，乃死水，非活水也。若见水多，必至泛滥为患，必须戊土为堤防，则不至散漫。春水休囚之时，喜金生扶。木为当令用神，金盛则伤木，损其秀气。见丙火，有秉令之木通其气，自得既济之美。见木火多则水渴。见木为水木伤官，无土仍愁水势泛滥，故水木伤官，喜见财官为贵也。】

夏月之水，执性归源。时当涸际，欲得比肩。喜金生而助体，忌火旺而煏干。木盛则盗其气，土旺则制其流。

【夏月干涸之时，又为水绝之地，得比肩扶助，更须金以生之，劫印并见，乃得生扶之美。火旺则涸，土旺则干，木旺则气势泄弱，皆非所宜也。】

秋月之水，母旺子相，表里晶莹。得金助则清澄，逢土旺而混浊。火多而财盛，木重而子荣。重重见水，增其泛滥之忧；叠叠逢土，始得清平之意。

【水生于秋，有旺金相生，清莹澄澈。喜戊土为制，忌己土混浊。宜木火为用，火多财盛，木多子荣。若水势泛滥，必须戊土堤防，姑得入于轨道。水宜流通，见己土不能止水，反而浊壬，故三秋壬水，忌用官星也。】

冬月之水，司令当权。遇火，则增暖除寒；见土，则形藏归化。金多，反曰无义；木盛，是谓有情；土太过，势成涸辙；水泛滥，喜土堤防。

【冬令水旺之时，寒威日重，水结成冰，必须丙火增暖除寒，故冬月之水，不能缺丙火也。天地闭塞，万象收藏，水从地下行，入于正轨。水盛之时，毋劳金生，徒增寒冻，故曰“无义”。木气枯槁，虽多奚益？是谓“无情”。十月十一月，水势泛滥，喜土堤防；十二月土旺太过，沟渠之水，涸辙堪虞。】