【堪輿地術真訣】楊救貧門路放水經總訣秘文

世人不怕生坏命,最怕放错名,若能晓得阴阳理,九贵十无疑。

假地好看,真地天秘、园规方矩无人知,有德遇着,无德掏气,

难怪小人退,君子进,物见主人笑,大地多贤良。

------------------------------------------------------------------------

夫立宅之法，不問平洋山谷，最要來龍特達，落處開陽，水口重關，明堂聚窩，朝案有情，水城環遶，龍山帶財帶庫，虎田帶曜帶官，四神過，八將明，然後擇吉位定坐向，營宅爲中，以次動土，竖造築墻，開門放水溝，穿井作灶安床，及六畜，欄圈各依生旺方位，隨即選年月日時之利，安宅命聘儈道謝土，移祖先安奉，庶使諸事稱意，進旺人丁財產，永遠富貴也。

開門路之法，門基要高大，須分門經方位，可用羅經於門屋棟下，指方所尋吉星處立門，仍觀左右山水有情處立向，切不可向神廟枯木，山階山枃，及崩破，水射孤峰，忌時羊刃，退筆山、一切凶砂，務要避之，宜向吉處，避凶爲謹。水從左來官旺，右邊安門，水從右來，左遶則從右邊安門，受水城來長去短，而論之，步數簷前滴水，量起至安門處止，五步吉，六步逢破不可安，九步十一步十五步亦吉，四尺五寸爲一步，依此訣量萬無一失，叉路不可當門直開，步少者須一曲一抱，步多者須三曲二抱，並主出官富貴人丁大旺，財祿綿遠，又破屋孤倉不可當門，橋梁墻塹不可對冲，白虎腮下不可安猪羊牛馬欄圈，犯者主淫亂殘疾，官訟孤寡投河，白縊等事。故諺云:有「千斤門樓四兩屋」之說，由是觀之，則未始不以門路爲重也，門路不如法，如人口內生瘡，飮食皆無味也，可不惧歟。

至于放水，要放天干，自小神起，流入中神，轉入大神位，合御街水，如無小神可放只從中神起，轉入大神,流天干神出口，如無小神中神者，可一槩放大神，或小神或中神而出口，及轉指溝渠，或撞柱楋可那步數長短，凑赦以避之，如撞家内年禽者，可于此步内，溝頭作一小水櫃，放或步半却轉以解之吉，苟不憚煩，而必欲盡善，則每折間置一水櫃，而轉之十分有益，斯爲美矣，其中每折一步所管三年，假如第二三步内撞家內，人、年命主六年之內，其人見灾危忌之，如水出揩簷滴水外，過一明堂，或田塘注水不見水急去，其財便發而且久遠，如出口便見坑澗，或合流急去者，其財便退縮，發不久遠，至此步頭便破敗之矣，故曰水從天上去，人從地下行。蓋謂放水宜天干，開門若地支，開門猶帶天干三分無妨，水斟酌不可放地支也。若放子午卯酉四位，名軍賊水，則主人財損失，出軍醜陋之事，謂其破了四旺位也，放辰戌丑未四位，名黃泉水，即主損人丁，孤寡殘疾，生災等事，謂其動了黃泉殺也。

故放小神主錢財大旺，中神主大旺人丁，大神主大發財祿，又三吉水放之吉，如無二房，而無吉星方位，可借祿存方位放之，無三房可借，文曲方位放之，不可橫放過，是水去名穿破楝而生凶，主孤寡淫亂帶疾，其穿堂兩井入明堂，亦依正堂放之，如放入大明堂者，亦擇吉方出入其方，不宜生旺位出，二不可尅山，生入山、爲福，山尅水爲財。訣曰:內宮爲鬼外爲財，長男發福三男災，外宮爲鬼內爲財，小男發福長男災，中男正位分看取，五行内外要量裁。從內尅出去者爲鬼，外財內發，外災，從外尅入，內來者爲外鬼，

內財外發，內災，如艮木坤土之向，庚土最忌木尅，庚上財水是也，不可長放一步，到門外名如箭水，又不可左右兩邊，一步放之，名如財水，若不當中而放，于一邊，主屋分不均，若不依法而放，主出人孤寡殘疾，聾啞淫亂，風聲之事，文明堂，某向要深藏水，其向要淺斯爲福也，倉要坐虚向實大利，甲庚丙壬四向，倉門曰忌向，主家屋主不害，井宜五音大利方吉，灶宜向西、南、秋月作之吉，忌向東、北。

春、夏、冬三季作灶，主招口舌瘟疫。厠宜安艮方塞斷鬼路，主無損耗。不宜安戌乾亥方，是天門上，主多災病百事不吉。又不可當，正門上安厠凶，不可在香火堂背後，來龍山上安厠，若去臭穢之氣，可擇伏斷上，開天乙絕氣，天聾地啞等，自作之，及吉倉宜暗金伏斷，鼠死鼠不來，定位扦造實爲全善也，其出水櫃，橫直大小尺寸，亦依明堂河圖洛書法，丈尺分數的訣，一六屬水，二七屬火，三八屬木，四九屬金，五十屬土。

詩曰：

放水須要放元辰

不放元辰樹無根

一似生人無父母

如何養得好兒孫

“將風水知識化為生活常識，才能改變自已，造福他人。一個人生减吉凶福禍的基因:完成掌握在自己手中!”

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

以下是廣告時間