堪舆中的三纲五常、四美十恶！

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地理之道与人同，人有三纲五常、四美十恶，地理亦然。

三纲

一曰气脉为富贵贫贱之纲。 

注曰：人禀阴阳五行之气而生，故曰葬乘生气。气即脉也，脉即龙也。贵龙则发贵，富龙则发富。贱龙则主贱，贫龙则主贫。 古云：富贵在龙穴。 龙是根本，砂水是枝叶。但求坐下十分龙，纵少前砂亦富贵。坐下若无真气脉，面前空叠万重山。 又曰：“土者，气之母，有土斯有气，土肥则气壮，气壮则脉真。万物土中生。”

又曰：“有气无气，专看过峡。一线过峡短又细，蜂腰鹤膝龙束气，束得气来方结地，龙若无气束不来。要看束气不束气，万物结果先有蒂，要知结地不结地，诸君但看吹响器，入气孔大气则散，入气孔小气愈聚。聚则能响散不响，方知结地不结地。”

又曰：“起不能伏伏不起，此龙气弱无地矣。起而即伏伏即起，此龙气壮无比力。贵龙重重穿出帐，贱龙无帐空雄壮。贵龙多自穿心出，富贵只从旁生上。帐幕多时贵亦多，三重只是富豪样。仓库箱柜并盏箸，排列穴中必发富。且问贫龙是若何？无缠无护龙虚度，风吹脊露又孤单，左右凹风气脉散，前常倾卸无关拦。水直木城穴横过，牵动土牛主贫寒。”
故曰：气脉为贫贱富贵之纲。 

二曰明堂为砂水美恶之纲。 

注曰：明堂乃众砂聚会之所，后枕靠，前朝对，左龙砂，右虎砂，正中曰明堂。 书云：“登穴看明堂。”

又曰：“砂证明堂水证穴。明堂如掌心，家富斗量金。明堂容万马，水口不通舟。”

又曰：“先看明堂管气不管气，明堂要管气，富贵足千秋。”藏风聚气为管气。 夫地之明堂，如衙署大堂前之拜台也。后有大堂、抱厅、暖阁、二堂、三堂。 如明堂后，穴星靠山，少祖屏帐也。 拜台前左有礼、户、吏，右有兵、刑、工，即明堂前左、右有龙虎砂，层层环抱，重重护卫，开帐开手也。 前有仪门、大门、照墙，如明堂前有坛唇余气，对案朝山也。 衙署外有城池、四门，如明堂外有罗城、四维、八干，如队伍也。 故曰：明堂为砂水美恶之纲。 

三曰水口为生旺死绝之纲。 

注曰：水口者，辰、戍、丑、未四墓库也。 

四局之生、旺、死、绝，由水口而定。 古云：先看金龙动不动，次审血脉认来龙。辰为亢金龙，戍为娄金狗，未为鬼金羊，丑为斗金牛。 如水口在戍，则生在寅，旺在午，死在酉，绝在乾，为乙丙交而趋戍； 如水口在辰，则生在申，旺在子，死在卯，绝在巽，为辛壬会而聚辰。 如水口在未，则生在亥，旺在卯，死在午，绝在坤，为金羊收癸甲之灵； 如水口在丑，则生在巳，旺在酉，死在子，绝在寅，为斗牛纳丁庚之气。 故书云：“入山观水口。有地无地，先看下手下砂。逆水砂必有大地。”

又曰：“好地多是无下砂，蒙昧世人不识得。逆水砂诀不虚生，逆水一尺可致富。下砂收尽源头水，儿孙买尽世间田。”

又曰：“上砂宜开阔，去水宜之旋，之旋流去反为祯。”

又曰：“禽星塞水口，身处翰林，印浮水面，焕乎其有文章。华表捍门，蜚声科甲。狮象把门，状元及第。日月水中，公候将相。游鱼上水，科甲连登。”

故曰：水口为生旺死绝之纲。

五常

一曰龙，龙要真。 

注曰：“龙必要真。”何为真？廉贞发祖。 

书云：好地若非廉作祖，为官永不至三公。个字中抽，辞楼下殿，穿帐过峡，峰腰鹤膝。仓库旗鼓，文笔衙刀，罗列峡中，缠护重重。迎送叠叠，忽大忽小，转东转西，曲曲活动。束气起顶，尖圆方正。左右两大水，交合环抱有情，即是真龙。 

二曰穴，穴要的。 

注曰：“何为穴的？试看后龙。”
古云：龙真穴使真，此诀值千金。龙真穴便的，富贵无休息。 

又曰：富贵在龙穴，识龙要识穴，海底藏珠为上诀。穴分阴阳，阴来阳受，阳来阴受，凹凸分明，即为真穴。盖枯倚撞，吞吐浮沉，八法显然，入首气壮。形如龟盖外晕内晕，穴土五色，红黄滋润，真穴乃结，即为真穴。 

三曰砂，砂要秀。 

注曰：“何为砂秀？左旗右鼓，前帐后屏。蛾眉山眠弓，案诰轴花开。金箱玉印，前宫后鬼。左缠右护，带仓带库。执圭执笏，文笔高耸。贵人观榜，贵人展诰。大马小马，银屏盏箸。枕靠端然，朝对分明。理世笏圭，数峰插天，朝拜到堂为秀砂。”

四曰水，水要抱。 

注曰：“何为水抱？上有开，下有合。大八字帐外合，小八字砂外合。虾须蟹眼，金鱼牛角堂前合。玉带金城，三合皆为环抱。”

古云：第一金城水，富贵永无休。玉带缠腰，贵如裴杜。金城环抱，富比石崇。砂环水抱，重重叠叠。千里来龙，千里绕抱。百里来龙，百里绕抱。乃谓真结，谓之水抱。 

五曰向，向要吉。 

注曰：“何为向吉？生、旺是也。”

求富贵，弃生朝旺。图后嗣，弃旺迎生。向向收生，旺水上堂，拔死绝水归库，皆为吉向。向吉则富贵极品，人丁大旺，忠孝贤良，耄耋期颐。 经云：千里江山一向间。有绝向，无绝龙。 故向要吉。

四美（适合居住的风水地形四美）

一曰罗城周密。

罗城周密。指的是四面八方罗列丰满，四维八干高高耸起，如都城有内外城，犹如天子坐朝堂、将军居大帐，旗鼓队伍两边排。

   注曰：“罗城者，罗列星辰也。分金、木、水、火、土。周密者，八方丰满也。分四维、八干，如都邑之有内外城也。后面有天弧、天角、天乙、太乙、侍卫、贵人。左右有仓库、旗鼓、枪剑、刀圭、笏笔、籍印。前有玉几、眠案、福星、三台之旋。九曲朝拜到堂，恍如将军坐大帐，旗鼓队伍两边排。”

书云：八国城门锁真气，四维八干高耸起。即此罗城之谓也。 

二曰左右环抱。

左右环抱。指的是龙虎砂水绕穴而生，重重龙虎，层层护卫，绕抱穴前，皆为环抱。或单砂单水，左右环抱。顾我向我，秀丽有情，俱主富贵极品。 

   注曰：“左先弓，右先弓。左单提，右单提。重重龙虎，层层护卫，绕抱穴前，皆为环抱。”

或单砂单水，左右环抱。顾我向我，秀丽有情，俱主富贵极品，子孝孙贤，夫妇齐眉，发福匀匀。 

三曰官旺朝堂。

官旺朝堂。指的是临官位上有水聚积，则一堂旺气。秀水朝堂，主发富贵。朝堂之水，明水不如暗水。 

   注曰：“帝旺水来聚面前，一堂旺气发庄田。官高爵重声名显，金谷丰盈有剩钱。”

又曰：“临官位上水聚积，禄马朝元喜气新。少年早入青云路，贤相寿谋助圣君。”

又曰：“四望带禄水朝堂，为官旺。禄水朝堂，如甲禄在寅，寅甲水朝堂。主大发是也。朝水一勺百致富，大江朝来田万顷，明朝不如暗拱水，暗拱爵禄食五鼎。”

甲庚朝堂，腰悬金印。丙壬到局，身挂朱衣。此皆官旺水也。

 
四曰气壮土肥。

气壮土肥。指的是择地须土色滋润，五色为最佳。土为气之母，土肥则气壮，气壮则土肥，故云气壮土肥。 

    注曰：“个字中抽，磊磊落落，起起伏伏，重重叠叠。涌跃而来，如万马奔驰之状，万夫不当之勇。脱煞变换，化石成土。尖圆方正，入首起壮。形如龟盖，中间微高。土色滋润，红黄五色。”

土为气之母，土肥则气壮，气壮则土肥，故云气壮土肥。

十恶不善（不适合居住的风水十恶不善）

一曰龙犯劫煞反逆。

龙犯劫煞返逆。

主要是看龙脉过峡之处，是否被恶石劫断，因此，观龙脉要选束气而避煞气。 注曰：“龙犯劫煞福不齐，反逆之龙出忤逆。”

劫煞者，后龙过峡之处，带恶石缠岩，将龙劫断，如人被强盗也。虽有好龙，发富发贵，若带劫煞，恐龙运行到劫煞之处，忽而家遭凶祸，死绝败亡。及大贵之家，抄家戮身，皆劫煞之病也。反逆出入，不忠不孝，贼寇强梁。 故曰不善。 

二曰龙犯剑脊直硬。

龙犯剑脊直硬。剑脊，指龙身硬挺，毫无屈曲蜿蜒之生气，只有蠢粗硬直之衰气，这样的龙脉不可点穴。注曰：“剑脊龙，其性最乖，不受扦穴，若点此穴，必伤地师。”

古云：第一莫下剑脊龙，杀师在其中，直硬为死气，不结穴。 古云：蠢粗直硬为死气。死鳅死鳝中结穴。 故曰不善。 

三曰穴犯凶砂恶水。

穴犯凶砂恶水。砂有吉凶，水也有吉凶。比如恶石怪岩，便是凶砂，湍流瀑布，便是恶水。 注曰：面前有恶石缠岩，水射路射；暴水大响，名为“龙叫”。 俱主家道不宁，夭寿乏嗣，哭泣多灾。 故曰不善。 

四曰穴犯风吹气散。

穴犯风吹气散。最忌恶风，前后左右有恶风，则大灾小祸随之而至。注曰：“气乘风则散。”
穴有凹风，则不能藏风聚气。穴后吹风，主寿夭。左有风吹，长房败绝；右有风吹，小房招殃；前有风吹，贫寒孤苦。 故曰不善。

 五曰砂犯探头槌胸。

砂犯探头捶胸。指穴旁有山如探头状，如捶胸状，都是不吉之象。注曰：若破败穴有探头山，主出夜行之子。富贵穴有探头山，主出淫荡之类。 槌胸与拭相同，主克子伤妻，夭寿、哭泣。 故云不善。 

六曰砂犯反背无情。

砂犯反背无情。砂的形状有拱穴，有背穴，由此判断其有情和无情。注曰：龙砂反背，长房穷苦。虎砂反背，小房贫寒。 为我向我，情意相关；明净秀丽，发富发贵。背我反我，家遭凶祸。 故云不善。 

七曰水犯冲射反弓。

水犯冲射反弓。指水旁冲或折流，无柔漫之形，为凶相。 注曰：左射肋，右射肋，贫穷淫滥；左反弓，右反弓，家道不丰。前冲射，夭亡短寿；前反弓，闺门不清。后冲射，伤丁绝嗣。后反弓，寿比颜回。 古云：反跳不值一文钱。 故曰不善。 

八曰水犯黄泉大煞。

水反黄泉大煞。择向要考虑到水流的方位，不可相克，否则即成大煞。 注曰：“如丙午向水出巽巳，庚酉向水出庚甲，壬子向水出乾亥，甲卯向水出艮寅，皆为黄泉大煞。”
书云：最忌此方出水去，成才之子早归阴。家中寡妇常啼哭，财谷空虚彻骨贫。 荡产绝嗣。 故曰不善。 

九曰向犯冲生破旺。

向犯冲生破旺。指冲生者，即冲破生位也；破旺者，流破旺位也。为凶。 注曰：冲生者，冲破生位也。破旺者，流破旺位也。 冲生则伤丁绝嗣，破旺则荡产败家。 故曰不善。 

十曰向犯闭煞退神。

向犯闭煞退神。闭煞者，水不归库也；退神者，土不立向也。意为穴旁流水要流过，停蓄也要归库，不归库为凶相；择穴而不立向，失去了相应的神位，主不富贵。 注曰：闭煞者，水不归库也。退神者，土不立向也。 水不归库，主败绝。向犯退神，定不发。 故曰不善。 学习地理之道，要乎提纲挈领，重在把握要旨。熟读细思必有所悟。故录。