中医系统论研究的六项重大认识（转载）

以下节选自祝世讷教授的《中医系统论研究》，作为学习和研究传统文化的参考。

在中医系统论研究中，我们解决了六项重大认识。

第一，医学和科学的思维方式发展的历史逻辑是：“古代整体论——近代还原论——现代系统论”螺旋式上升发展，未来的发展方向是系统论。

第二，中医学与西医学之不可通约的内在本质是思维方式相悖。西医的思维方式是还原论的，它源于西方传统的原子论，产生于近代科学技术革命中，未来发展方向是转向系统论。中医的思维方式是系统论的，其发展水平还是朴素的，未来方向是提高到现代水平的系统论。

第三，中医与西医的学术分水岭是人的复杂性。人是开放复杂巨系统，西医遵循还原论思维，背离人的复杂性而去；中医遵循系统论思维，如实地研究和认识了人的复杂特性和规律，成为研究复杂性的先驱，有人称为“第一门复杂性科学”。中西医的差异极像欧氏几何与非欧几何，一方研究“0曲率”空间，另一方研究“非0曲率”空间。

第四，中医系统论是“中国牌”的系统论。它在中国“土生土长”，其根基有二。一是根于人的复杂性事实。中医掌握着世界上最大的临床样本，几千年连续不断地接触、研究，人的复杂特性和规律客观地表现在健康与疾病中，不能不如实地反映到中医的认识中。二是根于中国思想文化。中国传统思想文化的主干是系统论思维，在这种思想文化的孕育下，又大量反复地接触和认识人的复杂性，不能不形成系统论思维。并且，因中医所研究的是人这一复杂巨系统，其系统论思想所涉及的复杂特性和规律在深度和广度上超出了一般系统论的研究范围，为中医系统论所特有。

第五，中医系统论独到地研究了人所特有的系统特性和规律。首先，人是分化系统，不是组合（集合）系统，具有与组合系统非常不同甚至截然相反的特性和规律。其次，人是自组织系统，不是他组织系统，具有与他组织系统非常不同甚至截然相反的特性和规律。再次，人有高度复杂性，其整体与部分、结构与功能、有序与无序、组织与调节等多个方面，都有其高度的复杂特性和规律。上述这些都超出了一般系统论的研究范围，由中医系统论专门研究和总结。

第六，中医系统论是医学的，包括了认识和实践两个层次。首先要正确地认识和理解人这一开放复杂巨系统。人的生命运动是宇宙演化的产物，其系统特性和规律早就存在，研究的首要问题是如何正确地认识和理解人的系统特性和规律，建立起符合客观实际的系统观。其次是实践，即如何遵循人的系统特性和规律，来考察和调理人的健康与疾病。这样，中医系统论的研究，首先要如实地认清客观存在的人的系统特性和规律，然后再正确地遵循人的系统特性和规律来诊断和治疗疾病。

总之，中医系统论的研究包括了一般与特殊两个层次。首先是研究一般系统论所揭示的普遍规律在人身上是什么，中医是怎样认识和驾驭的？从中医的理论和实践中找出来，并从中医的理论和实践予以阐明。其次是超出一般系统论的视野，研究人所特有的更复杂的系统特性和规律，着重揭示已被中医认识而一般系统论尚未研究的事实和规律，从人身上找出来，并从人身上予以阐明。

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