乐山古代历史人物（2）

公元前三百一十六年（周慎靓王五年）秦惠王灭蜀，蜀归于秦。到秦孝王时，以李冰为蜀郡太守。冰凿浑崖，通水路，才有南安之名；但官守为谁，没有籍载可考。

西汉末，公孙述据蜀称帝，光武建武十二年（公元三十六年）吴汉平蜀，南安仍属犍为郡，但令长亦不可考。到和帝永元六年（公元九十四年）才以王君为南安长，他是乐山历史上可考的第一个县长。按汉制万户以上设令，万户以下设长。可见这时南安还是万户以下的小县。

王君，扶风人。他作南安长的政绩，第一是开辟交通，取崖通过，十分辛苦；第二是搞好和境内少数民族的关系，使“青衣蛮堂律等归义”。他对于南安的开发是有贡献的。

朱冲，字巨容，西晋时南安人。他生性恬淡，待人诚恳，生活简朴，没有富贵利禄的贪欲。他喜欢读书，但家里很穷，便一面读书，一面从事田间的劳动。

晋武帝咸宁四年（公元二百七十八年），诏补博士，不应；没过多久，又以他为太子中庶子。他一听说征召书来了，就逃进深山，避而不见。他这种高洁行为，很受人们的称道。

当时南安地方还杂住有羌戎，由于朱冲自己既讲信义，对于少数民族也事事以礼让为先，所以人们都很敬重他。风化所及，以至于路不拾遗，村里也没有坏人。

朱冲事迹见于《晋书·隐逸传》。

张瑞，字辑五。住家嘉州城南，正对凌云山，因自称凌云叟；又前临大渡河的扑凤洲（即现在的大佛坝），因又名凤洲。他生五十二日而父亲去世，由他母苦节教养。因此他十分孝敬他的母亲。

张瑞聪明好学，为人安贫乐道。乾隆时，他曾入国子学，廷试后，入四库馆作校录，因母病回家，从此以后不再作官，一直都从事于教育。先后任华阳教谕，夔府教授，主持锦江、潜溪和夔州的运峰书院，先后二十五年。所至之处，春风化雨，作育了一批人材；然而他自己依然淡白自甘，清风两袖。确是乐山历史上的一位值得尊敬的教育家。他有著作数十种，有诗、古文和《挹爽轩杂记》等。

岑参，南阳人。三十岁举进士，授兵曹参军。先后当安西和北庭节度使的幕僚。两次出塞。唐代宗大历元年，他来嘉州作刺史，这时年已五十一岁。他在嘉州不过两三年，不久，罢官归，于大历五年客死成都旅舍。

岑参在嘉州以“敏于政事”见称，后人称为岑嘉州，可见他做官是很认真负责的。

岑参是著名的边塞诗人，他在诗歌上的成就也以这方面为主。他在嘉州时已经年老，留下的有关嘉州的作品，就只《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中》一首（并序），但却清晰地绘出了唐时乌尤的景象；这从历史意义上说，也是乐山一篇很好的文献。

别峰禅师，南宋龙游人，姓李，名宝应。少年时已博通六经和诸子百家学说，但不喜在家。当时密印禅师说法于峨眉之中峰道场，别峰只携带一个斗笠，便去礼他为师。密印很器重他，认为他是可以传他的衣钵的弟子。

别峰曾住成都、临邛、广汉、崇庆和眉山的中岩各寺。淳熙初离蜀赴金陵，主持京口、金山讲席。宋孝宗赵昚召他入宫，引见于选德殿；光宗赵惇制《圆觉经》注成，又命他作序。最后开堂于西湖灵隐，死后也葬于此。

诗人陆游和他交情很深。他们曾经相约回蜀“结茅青衣，唤鱼潭上”。别峰死后，又为他作塔铭，称他“渊识雄辩，震惊一世，矫乎人中龙也！”

费诗，字公度，后南安人，任益州牧刘璋的绵竹令。刘备由荆州西上取蜀时，他投降刘备，任督军从事，后又任部司马。

刘备称汉中王时，派费诗去荆州拜关羽为前将军。关羽听说后将军是黄忠，大发脾气，坚持不受说：“我绝不跟这个老兵同列”。

费诗劝他说：“成大事的人，哪能专任亲信呢？汉高帝年轻时就和萧何、曹参相好，陈平、韩信非亲非故，又来得很晚，后来排列名位时，韩信最高，但萧、曹并没有因此抱怨。我以为你和汉王情同手足，祸福相共，是不应计较官职高低、爵禄多少的。我不过一个使者，你如果不接受，我回去就是了。但我为你这一举动惋惜，怕你将来会后悔呢！”

关羽醒悟了，立即拜受。

费贻，字奉君，后汉南安县人。王莽时，公孙述据蜀称帝，强迫他任职。他既不屈就，也不逃走，却漆身为癞，假作疯狂，这才得免。光武平蜀后，任他为合浦太守。蜀中人民对于他这种清白自持的高行，十分称赞，歌颂他说：“节义至仁费奉君，不事乱世，不避恶君”。

费贻子孙亦多能遵循他的遗风，修节励行、以后逐成为蜀中大族。

帅秉衡，清初嘉定州人，幼时极其聪明，被称为“神童”。清初著名诗人王士祯（渔洋）来嘉州时他曾从他学，王对他很器重。

他于康熙十二年乡试中举。不久，吴三桂起兵反，自称周帝。吴征他任职，他以费贻为榜样，坚持不就。后来王士祯得知，曾寄他一诗，对他极其称赞：

几载豺狼横巴蜀，今朝书尺慰相思。

天彭井络欣无恙，仗剑佯狂更不疑。

会见费贻征合浦，何妨甄济动京师。

汝曹智识知忠孝，一笑南楼倒接离。

吴三桂平定后，他曾作马湖府教授。

（未完待续）

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