【洲泉历史人物】尚义重谊的吴石泉

吴石泉，名鉴，生于明正德九年（1514），卒于明万历十年（1582），以字行世，吴氏后人尊称其为石泉公。

吴石泉一生“孝友耕读世其家”，事迹入《康熙县志·乡贤传》《嘉兴府志·孝义传》等地方史志。清光绪《石门县志·人物》“义行列传”援引《嘉兴府志》，有简要的记载：

这段话翻译成现代话，就是：吴鉴这个人待人很慷慨大度，为人很讲气节，平时同族中有人如遇到急难之事，他总是倾囊相助，乡里百姓都说他是一个讲义气、重情谊的人。

《洲泉吴氏族谱·见闻录》记载的一则逸闻轶事，足以说明吴石泉是一个非常看重情谊的人。

明嘉靖年间的一天，吴石泉乘船到新市镇去。新市镇在洲泉的西北面十余里，属于德清县，与洲泉一样，也是一个水乡古镇，河流纵横交叉，四通八达，北接太湖，南连钱塘，东壤嘉禾平原，西靠浙皖山区，是山货、稻米和水产等物资的集散地，舟楫往来，昼夜不绝，称得上自古繁华。那天，吴石泉乘坐的船刚在一个石埠头靠岸，忽然看见旁边停泊的一条船上挂着一盏大灯笼，灯笼上写着“千年吴宅”四个字。吴石泉心想：自己是“洲泉千年吴”的后裔，莫非那条船的主人也是“洲泉千年吴”？兴许也是从洲泉开来的？如果是洲泉来的，那么是同族之人，肯定认识，不必打听。于是速速跳上石埠头，怀着好奇心，朝那条船里看了看，原来这是一条卖木炭的船。吴石泉心想，木炭是山货，那船肯定是从西面上游山区里开来的。吴石泉与炭船上的人搭讪起来，问船主是哪里人，船主说自己是徽州人，初次来新市镇出售木炭。吴石泉又问这灯笼上写的“千年吴宅”是何意思，船主说：“听族中父老相传，我们吴氏的祖上来自浙江‘洲泉千年吴’，所以家中一切用具上都写上此语。”吴石泉听罢大喜，说自己也姓吴，世居洲泉，是“洲泉千年吴”的嫡传后裔，当即邀请炭船船主到洲泉游访，畅叙同宗之谊。在洲泉，吴石泉陪同他拜晤族中长老，凭吊始祖治平公的墓园，各叙世系源流，对照族谱，原来“洲泉千年吴”确有一支流落到徽州居住。他们欢饮数日，临别时，吴石泉赠送了丝绸、竹叶青米酒等洲泉特产，炭船主人也以木炭相赠，两人约定来年再聚。此后，炭船船主每岁春天来新市镇卖木炭，都要携带笋干等山货来洲泉故里拜访，而且在吴石泉的介绍下，生意越做越大，几乎遍及崇德一县。

从这则逸闻轶事可以推知，“洲泉千年吴”在漫长的二千余年历史演变中，有许多吴氏后裔走出了洲泉，走向了全国各地甚至全世界，但“洲泉千年吴”仿佛是一个与身俱来、终生不灭的胎记，深深印在吴氏后裔的身上，只要知道自己属于“洲泉千年吴”，那么不管走得多远，纵然有千里万里之遥；不管离得不久，纵然是百年千年之久，也知道自己的根在洲泉，自己的始祖是西汉初年的治平公，与洲泉吴氏在“五百年前是一家”，彼此的祖先曾在同一个屋檐下躲避风雨，吃的是同一只镬子里煮的粥饭。

《洲泉吴氏族谱·吴氏世谱》“事行考”对吴石泉的生平有比较详细的记载：吴石泉是宋朝后（吴绳为第一世）吴氏第十四世，父亲吴政和，兄吴钊，妻子施氏，有三个儿子：吴沛然、吴浩然、吴淬然；有一个女儿，嫁屈家浜屈良，字为山，屈是崇德县庠生。吴石泉卒后葬于宅西北的吴氏新墓。 

    吴石泉父亲吴政和，字耕乐，《洲泉吴氏族谱》卷首有其画像，并配有赞文：“子陵隐去，垂钓严滩；公贤其亚；亦手一竿；和气在躬，蒸为友爱；厥后敦昌，惟德所载。”可见吴政和是个孝友敦厚的耕读之人，一生倾慕东汉隐士严子陵，有良好的家风。