疑龙十问之一，原文及白话文

问君葬者乘生气，骨骸受福荫遗体。

此说尚有一可疑，抱养之儿非己子。

僧道嗣续是外来，如何却也能承继；

与君详论古人言，举此大略非徒然。

骨骸受气荫遗体，此理昭我不容议。

却将僧道并抱养，辨论如何同己子。

此说诚然是可疑，固宜穷理细寻推。

人家生出英豪子，便是山川锺秀气。

山川灵气降为神，神随主者家生人。

此山此穴认为主，即随香火降人身。

古人尝有招魂葬，招魂天人可为样。

招魂葬了祀事严，四百年间汉家旺。

何拘骸骨葬亲生，只要祀事香火明。

亦有四五百年祖，棺椁骸骨化为土。

子孙千百尚荣华，人指此山谁是主？

此山此穴有主者，神灵只向此家住。

山川秀丽来为嗣，岂虑其家无富贵，

山川日夜有朝迎，生出为人亦如是。

乃知抱养与亲生，同受生灵无以异。

古人接花接果义，与此相参非与是。

后母却荫前母儿，前母亦荫后母子。

只缘受恩与受养，如同所生并同气。

以此言之在继承，只与香火无衰替。

乃知招魂与抱子，僧道相承皆类此。

“疑龙十问”，是专门用来解释我们在风水实践中遇到的客户问题以及占断方法；其中 第一问讲的是“抱养及僧道嗣续”的问题，什么叫“抱养”？“抱养”就是把别人家没有 直系血缘关系的孩子抱来当自己的孩子抚养，在古代多为过继、收养、购买；“僧道”， 僧指的是和尚尼姑，道指的是道士道姑，在实践当中包括基督教、天主教、伊斯兰等宗教 的传教人士也在此僧道范围中；如果在线下实践中有客户问咱们这些养父坟、继父坟、叔 父、舅父坟、外公坟、师父坟、老师坟、领导坟会不会对祭主有影响时该怎么解释？

知识延伸：

①祭主的心诚、严格与频率只是一般；祭主还达不到很心诚，很严格、很频繁的情况下；过继子女一般不会受养父母一脉的阴宅风水影响，但会受到现住养父母阳宅的影响；

②过继子女只有在特别虔诚、严格、频繁经常去给养父母阴宅地看望祭奠才会受到影响；

③ 僧道的坟墓不会影响到徒弟，只有在祭拜心诚、频繁的时间段才会受到影响；

④宗祠也是一样，人不住宗祠是以及不住祠堂附近，是没有影响的；如果你不住这祠堂， 但是经常去拜这个宗祠那就会经常受到宗祠周围龙穴砂水的影响。

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