《乾坤万年歌》，又称《万年乾坤歌》或《万年歌》为中国民间流传的著名预言之一，相传为周朝姜太公所作，每七字一句共一百零六句，文末有“行仁行义立乾坤”“我今只算万年终”两句，故称《乾坤万年歌》
从词句入手及语言表述看，应是伪做。如果是伪作，那又是谁作的呢？
疑点1：周朝文字，大体沿用商朝甲骨文，与后世的文字大有不同，但歌中拆字如：山河既属普无头。（晋）肃头盖草生好歹。（萧）却与后世书体一致。
疑点2：词意语义超前，如：肃头盖草生好歹。好歹一词，至元代才传入中原。歹做为好的反义词，也是那个时代成型。
疑点3：歌中地名混乱与周朝地名不合，如：南隔长安北隔关。周朝称长安为沣京或镐京，汉以后始称长安。
疑点4：12生肖相传从黄帝时代就已出现，但其顺序却是在西汉时定型，现在甚至有学者认为猴和蛇、兔、鼠是在汉代才被加入。虽然有争议，但唯一可以肯定周朝生肖排序与今绝不相同。
疑点5：歌中“皇帝”一词自始皇嬴政起始有，周朝何来皇帝？周朝称最高统治者为“天子”。
疑点6：歌中“胡人”商周之时称北方少数民族为北狄、戎、犬戎、西戎；秦汉之后始作“胡人”。
疑点7：此歌文法不合古韵（可参考是《诗经》、《楚辞》等先秦诗歌），修辞过份成熟，绝非先秦之物。只列出其中几个。
其他在语言上的漏洞，还有很多。
原文摘录：
太极未判昏已过。
风后女娲石上坐。
三皇五帝己相承。
承宗流源应不错。
而今天下一统周。
礼乐文章八百秋。
串去中直传天下。
却是春禾换日头。
天下由来不固久。
二十年间不能守。
卯坐金头带直刀。
削尽天下木羊首。
一土临朝更不祥。
改年换国篡平床。
泉中涌出光华主。
兴复江山又久长。
四百年来更世界。
日上一曲怀毒害。
一枝流落去西川。
三分社稷传两代。
四十年来又一变。
相传马上同无半。
两头点火上长安。
委鬼山河通一占。
山河既属普无头。
离乱中分数十秋。
子中一朱不能保。
江东复立作皇洲。
相传一百五十载。
钊到兔儿平四海。
天命当头六十年。
肃头盖草生好歹。
都无真主管江山。
一百年前扰几番。
耳东入国人离乱。
南隔长安北隔关。
方得江山归一定。
五六年来又不祥。
此时天下又纷争。
木下男儿火年起。
一扫烟尘木易已。
高祖世界百馀年。
虽见干戈不伤体。
子继孙承三百春。
又遭离乱似瓜分。
五十年来二三往。
不真不假乱为君。
金猪此木为皇帝。
未经十载遭更易。
肖郎走出在金猴。
稳稳清平传几世。
一汴二杭事不巧。
却被胡人通占了。
三百年来棉木终。
三闾海内去潜踪。
一兀为君八十载。
淮南忽见红光起。
八双牛来力量大。
日月同行照天下。
土猴一兀自消除。
四海衣冠新彩画。
三百年来事不顺。
虎头带土何须问。
十八孩儿跳出来。
苍生方得苏危困。
相继春秋二百馀。
五湖云扰又风颠。
人丁口取江南地。
京国重新又一迁。
两分疆界各保守。
更得相安一百九。
那时走出草田来。
手执金龙步玉阶。
清平海内中华定。
南北同归一统非。
谁知不许乾坤久。
一百年来天上口。
木边一兔走将来。
自在为君不动手。
又为棉木定山河。
四海无波二百九。
王上有人鸡上火。
一番更变不须说。
此时建国又一人。
君正臣贤乘辅拔。
平定四海息干戈。
二百年来为社稷。
二百五十年中好。
江南走出钊头卯。
大好山河又二分。
幸不全亡莫嫌小。
两人相见百忙中。
治世能人一张弓。
江南江北各平定。
一统山河四海同。
二百年来为正主。
一渡颠危猴上水。
别枝花开果儿红。
复取江山如旧许。
二百年来衰气运。
任君保重成何济。
水边田上米郎来。
直入长安加整顿。
行仁行义立乾坤。
子子孙孙三十世。
我今只算万年终。
剥复循环理无穷。
知音君子详此数。
今古存亡一贯通。
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文章标题：姜子牙《乾坤万年歌》到底是真是伪？若是假作，那又是谁？发布于2024-04-08 11:00:50
