八字论性情相貌之——水、土

四、土

“水曰润下，味咸主智，是非之心，智足多谋，机关深远，文学聪明，诡诈飘荡，无力倾覆，阴谋好恶。不及则胆小无谋，反主人物瘦小。”

水属北方，亥子丑之位，五常主智。其色黑，其味咸，其性聪明，其情良善。如若旺相，则机关深远，足智多谋，学识过人，诡诈无极，面黑光彩，语言清和。如若太过，则是非好动，飘荡贪淫；如若不及，则人物矮小，行事反覆，情性不常，胆小无略。

水性本柔，其有冲奔之势，刚急为最。但若逢旺火冲之，厚土激之，逆其性则更显其刚急。水势冲奔者，旺极之势。用金以顺其势，用木以疏其淤塞，所谓从其旺势，纳其狂神，其性反柔，刚中之德，易进难退。虽智巧多智，而不失仁义。水势奔流者，最宜木旺，水主智，木主仁，金主义，其人必仁智勇兼备，是最好的格局。如壬日酉月见甲，癸日申月见乙，或壬日见辛甲隔位，癸日见乙庚隔位，此为食神正印组合。或行金运，生助水之旺势，顺水之性，成相济之情。命主若遇此，主智巧多能，仍不失仁义之情，但主多淫。

以水之性情，发源于西方，长生于申，其势浩荡，不可遏止。只可顺其性，用木以纳之，则智之性，行于仁义。如用土强制之，若不得其情而失其中和之道，又反有冲奔之患，则其性仍逆而强拗。至于还南用火，其冲激之势，尤难砥定，强拗异常，全无仁礼之性。

命例一：癸亥、甲子、壬申、庚子

壬水日元，生于子月，月建逢刃，又见坐下申金，壬之长生，年时亥子，助其旺势，干透癸庚，壬水旺之已极，其势冲奔，可泄而不可遏。月干透出甲木，虽然可以泄其气势，然地支无寅卯为根，坐下子水虽可生助，可惜仲冬天寒水冷，甲木凋枯，不能纳水，不能泄壬水秀气。庚金虽透，但生壬而不伐木，反用庚金顺其气势，助其旺势，金水相涵，冬水有源，为人刚柔相济，仁德兼资，积学笃行，不求名誉。初运癸亥，从其旺神，荫庇大好；壬戌一运，水不通根，戌土势孤力薄，不能止水，反激水之气势，不免刑丧破耗；辛酉、庚申，印绶得地，顺其旺势，入泮补禀，又得四子，家业日增；一交己未，官星透于运干，己土力不能制壬，却激其冲奔之势，官杀为子，但子星被甲木所克，庚金所泄，壬水所耗，己土克伐殆尽，连克三子，破耗异常。至戊午运，水木相激而亡。

命例二：壬寅、壬子、壬辰、壬寅

壬水生于子月，月建帝旺，且日支见辰，子辰会水，天干四壬并透，一派冲奔之势。旺则宜泄，最喜生于寅时，疏其辰土之淤塞，纳其壬水之旺神，水木清华，所以不骄不傲，赋性颖异，读书过目不忘，为文倚马万言。最喜甲寅、乙卯大运，泄其秀气，顺其气势，所以甲寅入泮，乙卯登科。怎奈食伤虽然佳美，但四柱不见丙丁之财，秀气无所归宿；运到丙辰、丁巳，无木通关，反冲激旺水，所学不能得遂。至丙辰，偏财透干，得寅木长生，群比争财，寿不能永，别于人世。

五、土

“土曰稼穑、勾陈，味甘主信，诚实之心，敦厚至诚，言行相顾，好敬神佛。主人背圆腰阔，鼻大口方，眉目清秀，面如墙壁，面色黄，处事不轻，度量宽厚。太过，则愚朴固执如痴，孤介硬吝，不得众情，沉毒恨戾，失信颠倒；不及，则颜色似忧，鼻低面偏，声重浊，朴实执拗。且如日干弱，则退缩怕羞；日干强，则妄诞、执一自傲。以上自以轻重言之，万无一失。”

土属中央，居于四隅，主农事播种与收藏之事。而勾陈在上古六神中与螣蛇一样，均属土，又勾陈属中央，所以土又称勾陈。土五常主信，其色黄，其味甘，其性重，其情厚。如若旺相，主言行相顾，忠孝至诚，好敬神佛，不爽期信，背圆腰阔，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黄，度量宽厚，处事有方。如若太过，则执一古朴，愚拙不明；但若不及，则颜色忧滞，面偏鼻低，声音重浊，事理不通狠毒乘戾，不得众情，颠倒失信，悭啬妄为。如见日干弱，则行为缩前退后，畏手畏脚，瞻前顾后，退缩怕羞；如见日干强，则胆大妄为，偏执己见，自傲不凡。土厚而实者，不仅愚钝，亦且贫贱。

土附火生寅，则死于酉；附水生申，则旺于子。但土之性，得火则贵，所谓赖火以运。火死于酉，土至酉，被旺金盗泄，亦休囚无气。土凭火而生，火旺土亦旺，火弱土亦弱，名副其实。燥土得水而润泽，所谓喜水为财。土得金火，方成大器，譬如土生于秋，当旺之金泄其气，而得火以补土之元神，此人定是刚柔相济，聪慧之中不乏诚实，并可以名魁天下。如若泄重而无火补土元神，则体弱身衰，言过其实，行为奸巧。如土生于夏，格成稼穑，有旺火以生之，更见金结局，以泄其秀，此人必为五福完人。土厚而实，必须得甲木以疏劈，比如田畴荒地，必须用犁锄以开垦，方可耕种与长养。如生于辰戌丑未四季月，土旺之时，虽无戊己出干，土亦暗旺于无形。如无甲木制之，土晦火困水，必有晦火塞壬之患。若四柱土多，过于厚重，非得甲木疏之，是土不灵，为人必身强体壮，不仅愚笨，而且行为鲁莽。四柱土少，而多见甲木克之，必致溃散，如尘如灰，所以寅中长生之戊土，如见戊土不透出天干者，则不能以之为用。即因寅宫为甲木临官之位，木旺土虚，暗受木克，土则无力。其人必身体衰弱，性情懦弱，言行不一。总之，土随春夏秋冬气候的变化，呈现出不同的特性与宜忌，取用必须随之有所区别。

所以土之为用，必须以春夏秋冬的不同，取用不同。土聚辰未为贵，聚戌丑不为贵。土生于辰未，有滋养万物之功，而所用之财官印食伤，五行有气，必主富贵。土无金则太实，无水则太燥，无木则不疏通，见火多则焦，即使格成稼穑，亦不为贵。重重厚土，无财官食伤，徒然高亢而无生意，故云土多无贵，空惹灰尘。土性厚重，又主寿考。故辰未之土，滋养万物，春夏之功用；戌丑之土，肃藏万物，秋冬之为事。此所在春夏、秋冬有滋养、肃杀之殊。土聚戌丑，须有水以润之，有火以暄之。若太实而无水，则嫌太燥，燥则不和。太实而无木则不灵，水多则溃散无用。无火则土不实，火多则亢旱焦坼。因秋冬之土，无滋生之力，全恃调和之功，若更值所有五行有气，亦必主富贵。

命例三：己酉、丁卯、己卯、乙丑

己土生于卯月，月建逢杀，不得时令。日支又得一卯，时干透出乙木，日元衰竭无气。四柱只有年支一酉，木多金缺，难以制旺木。丁火虽透于月干，可以生己土日主，但坐下乙木，湿木难生无焰之火，己土虚薄，土虚则薄信寡义，信义皆虚。且八字纯阴，无一点阳刚之性，一味趋炎附势，其心存损人利己之事，萌幸灾乐祸之意。

命例四：庚申、庚辰、戊辰、戊午

戊土生于季春午时，似旺。但三月季春，时值土虚，非比六九月可比。且两辰蓄水为湿，足以泄火生金。干透两庚，支会申辰，日主过泄。但喜见时支午火，生戊燥土。更喜四柱无亥子壬癸，日主印绶不伤，亦不见官杀克土。而见午见辰，戊土不燥不湿，精神旺足，纯粹中和，格成食神泄秀，暗生辰中之财。为人极有信誉，光明正大，言出必践，对上无阿谀谄媚之意，对下无刻薄居傲之情，谦恭仁厚，颇有政声，一生宦海无波，三十余年太平宰相。直至子运，会水局，冲午火印绶，不禄，寿已八旬。