命理学中取“用神”的三大原则

一、扶抑

日干的用神是十神之一。日主以中和平衡为顺，太过不及均为命中有病。扶助，指生我之印星扶我，同我之比劫助我。这样命局就趋于平和了，克抑，指以克我之官星抑我，我生之食伤泄我，我克之财星耗我。日主衰弱，命局须扶助时，根据忌神多少选取用神。

多官杀：取印星为用神，泄官生身，若无印星则取比劫为用神，以泄官助身。

多财星：取比劫为用神，抑财助身。若无比劫，则取印星为用神，耗财生身。

多食伤：取印星为用神，抑食伤生身，故无印星则取比劫为用神，助身补泄。

日主强旺，命局须抑耗泄时，亦根据忌神多少选取用神。

多印星：取财星为用神，抑印耗身。若无财星，则取官杀为用神，抑身。或取食伤为用神，泄耗印。

多比劫：取官杀为用神，抑比劫旺身。若无官杀，取食伤为用神，泄比劫泄旺身若无两者，取财星为用神，耗比劫耗旺身。

二、通关

命局两种五行相对立，势均力敌，相争之下，两败俱伤，此亦为病。择其一能使两种五行生化不悖则命局气势流通的用神，来调停，谓之通关。火金相战，以土通关；水火相战，以火通关；水火相战，以木通关；金木相战，以水通关。土水相战，以金通关。

如水与火不相容，以木为用神，木泄水生火，五行之性连续为相生，隔位为相克，现化无情为有情，化敌为友，乃用神之功劳也。

三、调候

天道有寒暖，人采天地之气，故离不开寒暖燥湿影响。人以生日为主，月令为提纲，依日干五行及月支论命局的寒暖燥湿。太寒用暖医，太暖用寒治；过湿用燥医，过燥用湿治。使其适候，谓之调候。

夏月生人：不论日干五行为何，因偏暖过燥，四柱离不开五行之水寒湿调候，须和扶抑一并参断。

冬月生人：不论日干五行为何，因过寒偏湿，四柱离不开五行之火暖燥调候，亦须和扶抑一并参断。

春秋之月生人：则寒暖适候，湿燥适度，水火不一定参与调候，只论五行生克制化。

举例说明：如日干为庚金，生于冬月，没有火暖，则为金寒水冷，庚主筋骨，筋骨处死地，气血不通而病痛。四柱命局如没有火，则为缺调候，缺就要补，运上能补则为顺通，到南方火地则是人为地补，不但对身体有利，也可理顺背运。

注：四季之未生人也有寒暖燥湿之分。五行兴旺各有一定的时候，只有土居中央，贯于八方，没有固定的处所，于是在每个立春、立夏、立秋、立冬四立之前各旺十八天。

关注转发分享，福气满满，！

更多命理风水常识持续更新！！

如需预测事业、财运、婚姻、爱情、身体、学业等，起名、改名、化太岁，家居 办公室企业风水 阴阳宅风水调理等

可直接咨询老师

咨询微