原文:

水土同来寅卯,平生隔气风痰。

原注:

水土为身到寅卯,主风痰之病也。

假令戊申土人,三月乙卯日戊寅时,此水土同到寅卯,外仿此。

评注:

原注认为,以水土为身命,日时再见寅卯者,命主会有风痰之病。

《玉照应真经》中,徐子平注中点明了原由。

他说:“ 凡水土为身,到寅卯之方,病死也。寅卯东方木旺也,木能克土之故,水死于卯,不能生木,木盛则水枯,主有是病”。

按照五行五脏,土主脾,木主肝,水则能生木湿土,脾湿则生痰,肝亢则生风,若中间无火通关,则肝气淤滞,木旺则克土,土不能受其克,则脾虚肝旺。

通过以上两段注解,对原文有了比较清楚的理解。

年柱为身命,五行为水土,寅、卯属木,木能克土,土到寅卯为死地,水到卯亦为死地。

木主肝,肝藏风,所以土、水、风三者出现在一个四柱中。

也就是说,只要年柱的纳音五行为土或水,其他三柱的纳音五行有一为水或土者,而日时柱再见寅卯,命主就会有咳喘风痰之疾。




有一命例

乾造,戊申、丙辰、乙卯、戊寅

大运:丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子

此为原注所列命例。

乙木生于辰月,地支寅卯辰三会东方,日主乘旺。

丙火月干透出,泄日元之秀气,年时戊土并透,财星出干,秀气流行,为伤官生财之格。

但按原文命学理论推断,年柱身命,天干戊土透出,年支申又为土长生,戊申纳音五行为大驿土。

丙辰纳音五行为沙中土,乙卯日柱,纳音五行为大溪水。日支为卯,时支为寅。

符合原文所说,“水土同来寅卯”。此四柱中寅卯,水土木俱全。

所以主有此命造的人,平生会有咳喘风痰之病。

孟子德珍藏本《玉照神应真经》中,又有注说:“戊寅、己卯主日,主者必有是病”。

以此理解,还可以解释为年柱身命纳音五行为水或土,其他三柱中有一为土或水,再见戊寅、已卯日时者,则命主会患风痰之疾。




比如命例二:

乾造,戊申、甲寅、己卯、戊辰

大运:乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌。

此造年命戊申纳音五行为大驿土,天干为戊土,又值年支申为土长生。

月柱甲寅纳音五行为大溪水,月支地支为寅,日支地支为卯,此所谓“水土同来寅卯”。

加之日主己卯,符合上文“戊寅、己卯生日”之意。

以此推断,有此命造之人,会一生患有风痰之病。


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文章标题:《玉》:疾病伤残(十)隔气风痰发布于2024-04-11 13:53:29