原文:
甲乙居前,见庚辛忌为头面。
原注:
假令甲子日庚午时,若与本干为鬼者尤凶,不克轻,应耳。
评注:
此段原文,《玉照定真经》和《玉照神应真经》所载不完全相同。
《玉照神应真经》所载为:“甲乙若见庚辛,忌疾生于头面”。
徐子平同时作注说:
“甲乙木也,主头面;庚辛金也,能克甲乙之木,若重见之,则主伤地于面也。
木为干之首,在人身,故如头面,如甲乙日主遇庚辛时,以下而克上者,故有是疾”。
还说:
“此言木被金伤,悬针破面之意”。
这两段文字相比较,尽管文字表述虽然有所不同,但意思基本相同。
所以文字不同,大概是在传抄中,由于传抄者对文字喜好的不同而成。
原文“甲乙居前”,意思是在十天干中,甲乙排在前面,所以十天干所代表的人体部位是头面。
这样,原文可解释为:
四柱中若有甲乙木,同时再遇有庚辛金,则主有此命局的人,会有头面之伤。
因为甲主头,乙主项,被金所伤,所以会有头面之伤。
同时注中还说,若甲乙见庚辛,庚辛若为鬼,则为祸最凶,若庚辛在四柱中,不克甲乙,则为祸较轻。
有一命例:
乾造,乙未、辛巳、甲子、庚午。
此为原注所列命例,又补齐年月两柱。
四柱年乙、日甲,又遇月辛,时庚,庚辛克甲乙为鬼。
所以按原文的理论推断,有此命造的人,头面会有较重的破伤。
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文章标题:《玉》:疾病伤残(九)头面伤患发布于2024-04-11 13:53:46


