禄命法 时空立极点——进退角之谜

《五行精纪》卷第四：

梁师《四角方阵刑冲合会透解》：

进位合，即天干五合，地支进一位，主进步。

如甲寅，己卯，卯在寅进一位。

转角进化，又名——进角合

即天干五合，地支进一位由 辰戌丑未 进到 寅申巳亥 四角，主有成就为吉，合空亡减吉。

同理有进正合、进隔合等。

譬如甲辰，己巳，由辰戌丑未，进入到寅申巳亥。

退位合，即天干五合，地支退一位，主停滞。

如甲戌，己酉，酉在戌后一位。

转角退化，又名——退角合

即天干五合，地支退一位由 寅申巳亥 退到 辰戌丑未 四角，主先吉后凶，事半功倍。

同理，有退正合，退隔合等。

譬如甲寅，己丑，由 寅申巳亥，退入到 辰戌丑未。

无论《五行精纪》还是《四角方阵刑冲合会透解》 均未明确说明，立极点问题。

先贤记载此一理论，但如何使用，似乎只是针对四柱而言。

然而见复式的大运，流年，四柱，遇进退之时，则以哪个为基准？

这个问题，困惑了许多同道。

吾人对待古籍的态度应该是——古为今用。

而不是一味的考古，仿古。

也借由此机会，容许我进行一些关于 禄命法原理 的叙述，由此展开，进退角立极点（基准）问题，愿对各位有所裨益。

禄命法五行原理，即是干支组成的四柱模型，所谓人即宇宙。

命理学虽然看似在及其狭义的——妻财子禄寿，人生常态之中，隐藏着宇宙，生命的基因密码，上溯时空四维，下尽人之性情。

我们人类借由后天来认知先天。

而禄命法，则用天干地支（时间）分出四维，代入五行。

四柱八字——静态先天基因

大运流年——动态后天引力

刑冲合会——能量板块

十二生旺库（生死所）——能量坐标

命书虽是以人作为实验的报告书，但并不是完全依照空洞的理论。而是以格局十神，五行转化，仰合自然规律，俯察性情，由此叙述得失否泰。

如冲刑合会，即是一种宇宙指令，因为有时连人自己都无法理解，为什么在某些时刻，会做出一些自己无法理解，控制的事情。

禄命法之组合第一因次，在于五行数理生克，方位则是冲刑合会。

四柱八字，是静态先天基因的形式而成立。

然而，遁月从年，则以年为主，遁时从日，则以日为主。

由此定出了静态，动态的先天干支五行。

年遁月——五虎遁，固定干支

日遁时——五鼠遁，固定干支

年柱——固定干支，时间度+五行性——静态时空基因

月柱——代表十二月的时间节令，故此四时五行，调候用神等以月令为依据，在天干是五行性，在地支则是季节性——动态信息

日柱——则是地球自转终始时间度，固定的干支循环——静态基因

时柱——地球自转，比较月令，以日主过五而合原理——动态定性

大运——根据年柱的阴阳，阳男阴女顺行大运，阴男阳女逆行大运，是由月柱推导出，是四柱动态干支能量的延伸——复制讯息

流年——则为固定循环，现在处于癸卯年，你我均受制于此固定的干支管控

以宫位划分：日为主，年为本，月为提纲，时为辅佐。

以时效划分：年为根，月为苗，日为花，时为果。

故此若以四柱原局而言，则是以年，日，静态干支为基准。

由此推导出，四柱本身，进退合的立极点

甲午年，己巳月，则是以年为基准——退正合

甲辰日，己巳时，则是以日为基准——进角合

以流年对大运而言，此为动态干支流年，对月柱延伸的大运干支。

以主观动态，对客观之动态，则以主观动态为立极点（大运）

辛丑流年 丙子大运 进位合——流年对大运，大运为基准，子见丑是进一位

丙辰流年 辛巳大运 退角合——流年对大运，大运为基准，巳见辰是退一位

以大运为基准

以四柱对大运，则是静态原局对待动态延伸的大运，因大运由原局中的月柱排出，即是延伸者对本局，则以本局为主，故此以四柱为立极点。

年柱戊寅 癸丑大运 退角合——四柱对大运，四柱为基准，寅见丑，退角

时柱己卯 甲寅大运 退角合——四柱对大运，四柱为基准，卯见寅，退正

四柱为基准

以四柱对流年，则是客观动态干支，对静态原局，即是个人面对流年整体环境而言，是当事人的主观感受，则是流年为立极点。

年柱己酉 甲戌流年 退位合——四柱对流年，流年为基准，戌见酉，退位

日柱甲寅 己丑流年 进角合——四柱对流年，流年为基准，丑见寅，进角

日柱甲申 己未流年 进角合——四柱对流年，流年为基准，未见申，进角

流年为基准

总结：

流年对大运 大运为基准

四柱对大运 四柱为基准

四柱对流年 流年为基准