《滴天髓》任铁樵注解命例考究

贾甫法，《滴天髓阐微》中一位晚清山西富商

原文：

此乃贾甫法君造，于前造年支换一字，盖前造乙木官星得禄，故可登仕版，而此造官杀略有混，幸有亥卯会合，虽不贵而必富，深知八字一字不可有异。

贾君属余推命，适在丙子运，极其蹭蹬，前造丙子运可登仕版者，盖子不刑两卯耳。

余推乙亥运必渐入佳境，甲戌运富甲一省，当时贾君极疑，以为术士之谈，后果验吾言，且常来吾属，成为知己，而余知无不言，又承贾君隆情，二小儿敏慎，学业贾君所设之银号，且拜为师，则余更感谢万分。

余所最忧虑者，癸酉运是也，因前造两卯尚不能免此难，盖己土克癸水，卯酉再逢冲，八字重月令，不幸又逢癸酉流年，从格被破，酉金克木，不仅破产恐有死于非命。

所谓从格被破难免于祸，苦思解禳之灋有一月之久，再三研究，非用庚寅命午月提戊寅日元时支尚不可论，可解贾君之灾，余将此事缘故详告，请严守祕密，即亲如妻子亦不使其知。

贾君深以为然，但事无如斯之巧，一时焉可立得。余思得一计，广托京中星相家及命馆格外留意，人家人家以为择婚，谁知袖里乾坤。

八月之久，毫无消息；贾君各省有分号亦无声息询，可谓海底捞针也。

贾君待人忠厚，天助人助，后得于山西分号新进学业生之远戚康敬藁且系同乡，但此人略有薄产，在家耕读。贾君属山西经理前去相邀，乃斯人书香后裔，不愿入商，磋商几月，仍无眉目；

后其经理先结为友，陪其来京观光，相约在余处，幸斯人极信命理，余告以壮年在家极不相宜，且仕途无缘，若改入商，富必可期，动以厉害，其以父服尚有二月，期以稍缓。 

后果从吾言，帮助贾君十六年，获利至五百万。至贾君辛未运庚寅流年，此人与贾君同行，被匪人用刀刺死，惜哉。

盖匪人屡与贾君借贷，由此人严厉拒绝。因此结怨，其实此人代替耳。然此人家产亦已六七十万矣。

今人推命，只知用迷信解禳，而不知用此灋解禳也。余曾携贾君命造访问钦天监南君求推。

南君云癸酉运必死于非命，余佯为诧异，谓斯人健在。南君云然则绝非亥时生。

余将情形详告，南君云古灋本有，今人不察耳。国家兴旺，皇上与相国命造一推就知否泰，今上与和珅相国之命是也。

再推之于一家一居及夫妇，莫不皆然，但人又积德亦能改造命相，如贾君幸与君友，不然曷曷文言疑问词能免乎。

惜庚寅命甲寅时，若易为子时，则贾君更得旺气，而财源愈大，此君亦不致丧命，不过受伤而已。

余始恍然余所云时支不论者非矣。

爰将解禳之灋列后，夫乙庚合金官星得力酉运同类不相害，寅亥东方生气，则己土劫财无力，午月以成戊癸火，戊寅于贾君癸酉运相生相制，甲寅时于癸亥不悖。

南君云壬子时成为木火既济之象，兼得子午卯酉败地，故癸酉运不为作祟也。

贾君寿至八十七，财产逾二千万晋省可称首富，虽不贵，而朝内外大臣俱与往来，亦与为官无异。

愿后之学命者细心究之。

贾甫法

乾造：乙亥 己卯 戊辰 癸亥

大运：戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申

行文看，此造乃任铁樵面案，两人交往已久，且多来往。

查询万年历，乾隆二十年乙亥，阴历二月廿四日戊辰时

为1755年4月5日21-23时

1755年为当日11点16分清明，月柱换辰，此八字不成立。

另则有嘉庆二十年1815年，命造准确为

乙亥 己卯 戊辰 癸亥

任铁樵（1773—1840），任铁樵在《滴天髓阐微》书中录有他自己的八字

生于乾隆三十八年，由此可知任铁樵生于1773年。怎知此造之后运？

1840年任氏亡殁之年，此造方才25岁。

至于其中内容，如何推算贾甫法之富贵，以及化解晚年癸酉运之难，均是虚谈。

另有一造为《滴天髓阐微》“性情”章中命例：

乾造：丙戌 乙未 丙子 甲午

大运：丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑

原文：

丙生季夏，火炎土燥，天干甲乙，枯木助火之烈，更嫌子水冲激之急，偏枯混乱之象。

性情乖张，处世多骄傲，且争躁如风火，顺其性千金不惜，逆其性一芥中分。因之家业破败无存。”

以任氏命盘，知其1799至1804年行卯运，任氏1799年之后才开始“潜心学命”，并为人算命糊口。

离任氏最为接近的丙戌年，一为1826年，二为1766年。

若以1826年看，命主此年生，任铁樵已53岁，即使到任铁樵亡殁之1840年，此时命主才14岁，没有脱离父母的荫蔽，谈何自己的家业？

1766年亦为丙戌年，若任铁樵开始算命时，此人已经年近40岁，任铁樵确实可以看到此人“家业破败无存”的情况。

但是此年农历六月一日己亥日交小暑节，农历七月二日庚午日交立秋节气，则此年的未月并无丙子日。

1766年无此八字。

由以上分析可知，此造在1766年不存在，在1826年虽有此八字，但是任铁樵不可能见到此造“家业破败无存”的情况。古用平气法，今用定气法，故古案多有存疑。

看多了网络命理圈对古籍中记录的名人八字不加考证直接拿来主义且喜欢自由发挥的大师文章。

所谓命理案例当真实可靠，尽量记载具体之生年、籍贯、起运数

或许姓氏可能不便录入，可录其别号等，而所谓之名人、艺人之命格研究意义极小，因其生辰之来源及真实性当以本人所言为准，万不可依赖网络百度、旁听之生辰载录，或旁听而来之某某可能大约是这个命盘之类。

试问后之初学者如何辨别其眞伪，如今之身份证之生日亦可能不足为凭，因为你看某人身份证之生日都不一定是眞的，而不少术师常以不确定之名人显宦、歌坊艺伎之命盘为炒作己身手段高明，而附会其所言为绝世之技法。

或谋虚名、借以敛财。把所有好坏都硬往上套，诚为天下之笑；五术同道当切记引为鉴。

任氏所行文中之正确性、可能性、行之有效性，尚需进行多案例考察商榷

故宜先存其疑，再求证，是为治学之道。