禄命迷误——拱夹暗带混乱局面

宋代初期 《壶中子》等著作记载 拱夹多样化

1，天比地拱

2，两干相生，地支可拱 

3，干支暗带

4，地比天拱

此时还无支藏天干，只有本气五行（寅=甲 辛=酉 戌=戊。。。）

明初期，经历过月令值日论的过渡阶段

三命通会：正月建寅--己占七日，丙占五日，甲占十八日。

星平会海：正月建寅--戊占七.二三日，丙占七.二三日，甲占十六.五四日。

渊海子平：正月建寅--戊占七.二五日，丙占七.二五日，甲占十六.三五日。

神峰通考：正月建寅--戊占七.二五日，丙占七.二五日，甲占十六.五日。

值日论混乱，无人知晓应采用哪本书籍的值日表。

故此民间有识之士破而后立，决定进行更改，解决值日混乱局面，格之设立

以月令为优先，值日混乱可以导致，全盘皆非。

经历百年之沿袭，确定，寅——甲（本气），丙（长生），戊（火土同长生）以透干立格。

最终在明末确立 支藏天干全流表。

现代拱夹只可采用，天比地夹，不可带出天干，干支暗带（甲子 丙寅 带一柱乙丑）会牵扯出取格的问题，天干合化等问题。譬如地支如有，未，卯，乙就成格局，此虚格如何运用？

天干有五合 又涉及合不合化问题，合化一说出自 《素问五经》 是医家五

行之论法，子平法融合，卜筮法， 择日神煞，身强弱之说本出自医家五行。

尤以合化本身而言，虚夹天干能否合化，又是徒增烦恼。

本身就是两者体系无法交融，历史也是淘汰了此一说。

若今日采用，难免混乱，故此近代大贤梁湘润大师在实务阶段不用，只采用天比地拱。

梁师在《诀法今论》 有过短暂叙述，干支暗带，天生地拱等宋代技法。

只不过是以历史考证的方式记载，在千年以前有过这样一种论命手段。

当代许多爱好者，完全迷信书本，书生气过重，照本宣科，凡是书中有记录

的技法完全采用，甚至不明此理，只是盲目塞进自己武装库，而歪曲梁师本

意。梁师意在于尊古而不仿古，是让世人知晓历史变迁，而并非完全采用。

现阶段禄命商业化 一类命理师为了证明自己，业务高明，水平突出。重新翻出已被历史淘汰之论点，巧立大名，宣传是找到失传秘法，只有我知，你不知，带偏风气。

个人之见，一切无法实务运用的法则，都不应采用。

论命的一切前提是要准确，实用。

这也就是纳音论命为何淘汰的原因。其一，无法运用流年，难谈妻财子禄寿。

各式拱夹暗带只应该出现在于历史研究五行学术书籍之中。

譬如 已淘汰之地心说可以写进历史书，证实有此一事。

但不可出现在现代地理书当教学使用。

此乃近代多数学者会看书不会论命之重点，因技法混乱，无从下手，甚至于5年8年，仍然踱步不前，完全对命理丧失信心，认为不过是骗人的一种江湖手段。