陈禹安说：
春秋战国这段时期，是中国人的价值体系、道德观念得以成型的一个重要基底期。而吴越争霸又是其中最为波澜壮阔、惊心动魄，且极具样本意义的一段历史。其间，道德的坚守与唾弃，人性的扭曲与挣扎，承诺与背叛的博弈，忠孝与仁义的抉择，汇成了万千爱恨情仇、悲欢离合，激起了无数心海狂澜，情丝乱缕。
所以，我用心理学的手术刀来解剖这段历史，也就有了这套“心理吴越三部曲”（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）。这一幕幕已经过去的历史，彷佛是一个个活色生香的心理学实验。在这些不可复盘的“实验”中，楚平王、费无忌、太子建、伍子胥、阖闾、要离、孙武、楚昭王、勾践、夫差、伯嚭、 孔子、子贡、范蠡、文种、西施等诸色人等在独特的文化情境中本色“出演”，他们用生命经历的心灵抉择与命运煎熬，值得我们感同身受，更值得我们引以为镜。
开心阅读26 伍子胥的转变为何来的如此之快
六年的光阴弹指而过。转眼间，伍子胥已在吴国种了六年田。六年来，报仇的念头从来没有在他心头熄灭过。但囿于吴国的形势，也囿于内心价值观的束缚，他始终没有真正下定决心帮助公子光杀掉吴王僚。
这也是伍子胥一生中唯一的闲淡生活。落寞而无助的日子本来还可能再延续下去，因为吴国的政局始终没有太大的变化（如果要说变化，其实也有，那就是吴王僚的统治越来越牢固了。公子光想要图谋的大事看起来则越来越难以实现了）。但是来自楚国的一个消息终于撕开了伍子胥内心的伪平静，将他推向了腥风血雨的风口浪尖。
这个消息就是楚平王的死讯。
伍子胥得知后，捶胸痛哭，撕心裂肺，终日不止，比他当初死了爹还难过。
而另一个人得知这一讯息后，却以为是一个天大的好消息，特意登门来向伍子胥贺喜。这个人就是公子光。这六年的光阴，对公子光来说也是一种充满折磨意味的等待。
公子光见伍子胥痛哭如斯，大吃一惊，十分不解，问道：“楚平王是你的大仇人，他死了你应该拍手称快才对，为什么要这样痛哭不已呢？”
伍子胥强忍悲痛，说：“我好恨哪！竟然让他得以善终，真是莫大的遗憾。我再也不可能亲手剁掉他的头，来报我的父兄之仇了！”
公子光听了，猛然一惊。他没想到伍子胥的复仇心理竟会如此之强烈！但随即却又心头一喜，如果自己能够好好地掌控、利用伍子胥的这种复仇心理，那么伍子胥一定能够死心塌地、殚精竭虑地为自己效力。
公子光温言相劝了良久，伍子胥才稍稍平缓下来。
公子光告辞而去后，伍子胥又再陷入了无边的沉痛之中。但是，他却再也哭不出来了。因为此前的这一场痛哭，歇斯底里，终于哭尽了伍子胥一生的眼泪。从此，他的眼睛再也不会流出悲伤之水，喷出的都将是愤怒之火。
伍子胥一个人呆呆坐着，思绪弥漫，想了很久很久，最后汇集到一个人身上。这个人不是他的父亲，也不是他的兄长，而是他仍存于世，且活得十分滋润的死对头——费无忌！
为什么费无忌总是能春风得意，如鱼得水呢？为什么与他作对的人都没有好的结果呢？为什么他想做的事，无论多么悖逆常理，无论多么下作无耻，都能够得逞呢？
为什么？为什么？
最后，伍子胥总结出了四个字：不择手段。
不择手段，你就拥有了所有的手段；不择手段，你就挣脱了所有的限制；而君子是必须择手段，受限制的。要想对付不择手段的小人，除非也像小人一样，不择手段，把所有的道义、礼仪、恩惠全部抛之脑后。只有这样，君子才有可能获胜而心想事成。也就是说，君子只有变成了小人，才有可能战胜小人。这是一个颠覆性的转变，这样的转变，对于伍子胥来说到底是祸是福，谁也不能预判。
伍子胥在内心深处发出了最撕心裂肺的呐喊：一定要向费无忌学习！那么，如果费无忌面临着吴国这样的政局，又会如何破局？
历史往往是由小人推动向前的。尽管我们现在还不是很情愿地将伍子胥称之为“小人”，但我们还是可以委婉地表述：当伍子胥开始采用小人的思维方式与行为方式时，他很快推动了吴国的历史向前运行。
思想的限制一经解除，思路就豁然开朗。伍子胥终于想出了足可帮助公子光刺杀吴王僚、夺取王位的必胜之策。
这时候，伍子胥才惊觉，三天三夜的时间过去了。他的头发也终于在三夜无眠中彻底变白了。
热泪流尽后，必是冷血。伍子胥就像变了一个人一样，以完全不一样的神态气势出现在公子光面前。公子光敏锐地发现了他的这种变化。
公子光惊讶地问道：“先生此来，有何指教？”
伍子胥说：“公子欲行大事，现在找到机会了吗？”
公子光微微叹了口气，说：“我日思夜想，还是未得其便。”
伍子胥说：“现在楚王新死，正好给我们提供了一个良机。”
公子光听伍子胥提到楚王之死时口气冷静平淡，和三天前那个痛不欲生的样子截然不同，不由更是讶异，急忙说道：“愿闻其详。”
伍子胥说：“楚国新王初立，朝内又无良臣，公子何不启奏吴王，趁着楚国丧乱发兵征伐，就可以谋图霸业了。”
公子光听得糊涂了，这伍子胥莫不是想报仇想疯了吧。如果现在去攻打楚国，吴王僚必然派我为主将，这样对你是有利了，可对我又有什么好处呢？
公子光问道：“如果派我领兵，又怎么图谋霸业呢？”公子光此前两次作为主将，领兵攻楚，杀得楚国大败。楚平王实际上就是死在他手上的。吴国也因此形成了一个惯例，凡对楚用兵，均以公子光为主帅。
伍子胥不急不慌，将他深思熟虑的谋划一一说出：“公子先假装坠车伤了大腿，吴王僚就不会派您去了。您趁机推荐掩馀、烛庸为主将，将这两人支开。再让吴王僚派公子庆忌去联络郑国和卫国，共同攻打楚国。这样，吴王僚的三大心腹就都被支走了。羽翼既除，吴王僚死期就不远了。”
公子光听了，大喜过望。他朝思暮想，等待的就是这个机会。但这几年来，他反复思考这个问题，发觉除了这三个人，还有一个人，也会对他登上王位造成威胁。这就是本该沿序继位的公子季札。
公子光说：“这三人支开后，但还有延陵季子在朝，他见我刺王篡位，怎么能容我？按照道理，本来就该是他继承王位的。”
伍子胥本来没有考虑季札的问题，但他思路既已打开，这个问题也就难不住他了。伍子胥说：“现在吴国和晋国正和睦相处，可以让吴王僚派季札出使晋国。一方面加强感情，一方面探听中原虚实。吴王僚必然同意。等到季札回国，我们这边大事早就尘埃落定，他难道还有回天之力吗？”
公子光听了这番妙论，觉得丝丝入扣，尽善尽美。他知道，自己的王位有望了！激动之际，他不知不觉对着伍子胥恭敬下拜，连连说：“孤之得子胥，真乃天赐也！”
这个“孤”字非常有意思。“孤”是王者的专称，公子光还没有登上王位，是不能用这个“孤”字的。公子光此前也从来没用过。但这一次的僭越，正表明了他的“反事实思维”。伍子胥的计谋是如此巧妙，公子光觉得大事唾手可得，登上王位已经是指日可待。在潜意识的支配下，公子光提前预演了未来，“孤”字因此而生。只是公子光欢悦之余，却没有发现，伍子胥的头发已经全然白了，伍子胥的眼中也隐隐有一层泪光闪动。
这一点最后的泪光是为吴王僚曾经的恩惠而闪动的。从此以后，伍子胥的心肠就变得冷酷坚硬。
20世纪70年代，美国普强公司推出的新药“帕纳巴”十分畅销。但食品药品监督管理局发现，这种药的副作用很大，甚至会致人死亡。普强公司为此召开了特别董事会，最终决定继续销售并在法庭上为自己辩护。因为，药品撤市时间每拖延一个月，公司就能多挣100万美元。
这个消息披露后，整个美国为之震惊。这也引起了学界的深思，为什么一个公司为了自己的利益可以置顾客的生命于不顾？
后来，宾夕法尼亚大学沃顿商学院的教授阿姆斯特朗，专门设计了一个角色扮演的实验，来研究为什么会发生这种情况。当那些表示会将药品撤出市场的97%的实验者，转而去扮演普强公司的董事会成员后，最终竟然没有一个人同意将药品撤出市场！
这个实验在十多个国家重复了近百次，结果大同小异。
立场和利益对于群体决策的影响是非常巨大的。立场的对立，必然带来目的的对立、利益的对立、手段的对立、思想的对立。
伍子胥也是一样，当他全身心地投入公子光的阵营后，公子光的死敌——吴王僚，也就成了他的死敌。而只有帮助公子光登上王位，他才有可能帮助自己攻打楚国。伍子胥知道自己决不能再等待了。楚平王已经死了，但费无忌还活着。如果再拖延时日，让费无忌也得以善终，那么自己的复仇计划就彻底失败了。向费无忌学习的目的，正是为了消灭费无忌。既然如此，费无忌必须好好活着，而吴王僚则必须马上去死！
公子光第二天就如约从车上“失足”。然后，他拖着一条伤腿，去见吴王僚，提出了趁着楚国丧乱立即攻打的建议。
一切都按照伍子胥之前的提议说了。吴王僚果然一一听从。公子光以“腿伤”为由，推掉了主将之职。掩馀、烛庸取而代之成为主将。延陵季子也被吴王僚派去出使晋国。但吴王僚毕竟不是一个庸碌无能之人，他还是留了一手，没有派儿子庆忌外出。
公子光虽然有些失望，但箭在弦上，不得不发。毕竟，吴王僚身边的羽翼也只剩下了一个庆忌，行刺的难度要小得多了。
心理感悟：不择手段者必须做好不计后果的心理准备。
开心阅读27 兄弟不过是件工具
再说掩馀、烛庸，以为得了一个天赐良机，可以挣脱公子光的阴影而独建大功。两人兴高采烈地领兵而去。楚国此前的两次大败，让他们起了轻蔑之心，相信自己也能像公子光那样一击建功。
掩馀、烛庸领兵两万，水陆并进，向楚国潜邑发起进攻。楚昭王年幼，朝无能人。楚国主政大臣囊瓦早已被吴国打得心惊胆战了。这个时候，楚昭王的长兄公子申（字子西）挺身而出，成为事实上的楚国老大。
公子申建议说：“依臣愚见，可速令左司马沈尹戌率领陆兵一万奔援潜邑，再派左尹伯郤宛率水军一万，从淮水顺流而下，截住吴兵后路。两路夹击，让吴兵首尾受敌，吴将则束手就擒了。”
公子申所说的其实不是建议，而是决议。楚昭王大喜，立即一一照办。
掩馀、烛庸二人本非才能卓越之人，他们能够并掌吴国兵权，主要是因为他们与吴王僚是一母同胞的兄弟。此前，在公子光的总制统帅下，这两人多立战功，但一旦让他们独当一面，能力上的差距立即就凸显出来了。公子申的首尾夹攻之策其实也说不上有多么高明，但却让掩馀、烛庸慌了手脚。这两人立即派人回国求援。
吴王僚立即找来公子光商议。公子光内心狂喜，表面上却一脸遗憾，说：“可惜我的腿伤尚未痊愈，否则我立即就亲自带兵前去了。我原先向大王建议派庆忌去联络郑、卫两国，就是为了防范楚人的这一招的。现在，一面让掩馀、烛庸二人坚守，另外再派庆忌去郑、卫两国，也还来得及。”
吴王僚想想，也确实没有别的好办法了，只好派庆忌出发。
调虎离山如期实现。伍子胥立即找到公子光。他是一刻也等不及了。伍子胥说：“公子您可有锋利的匕首？如果用专诸，现在可正是时候了。”
是不是一个人只有变得冷酷，才能变得成熟？伍子胥这句话里隐隐透露出的冷酷之意，冰寒彻骨。专诸，就如同是一件储备已久的物事。所谓的兄弟，不过是一件工具罢了。
公子光也早就等不及了，两人一拍即合。公子光说：“我早就准备好了。当年，我们的属国越国国君允常曾经请铸剑名师欧冶子炼制了五把宝剑。他将其中的三把献给了吴国。这三把剑，分别叫做湛庐、磐郢和鱼肠。这其中，鱼肠剑就是一把小匕首，形体虽小，却锋利异常，削铁如泥。我父王将这把剑赐给了我。我一直珍藏，放在床头。如今，这把剑就能派上用场了。”
伍子胥取剑一看，直觉锋寒凌厉，确实是一把宝剑。用这样的宝剑来行刺，即便吴王僚戒备森严，成功的可能性还是多了不少。
两人当即把专诸叫来，不说一语，直接把宝剑递给了专诸。专诸顿时明白，那个终极的时刻来到了。
这几年来，专诸一直悬着一颗心，在等待着这个终极时刻。而实际上，即便公子光和伍子胥都不明言，这个目光敏锐、智勇双全的人也早已从吴国政局的一些细节变化中察觉到了。专诸说：“四个公子都远离国都，现在确实是刺杀吴王僚的最好时机。不过，我这条命也不是我自己的，我也不敢自己做主，等我回家禀告老母，再来从命。”你们把兄弟当成了工具，但兄弟并不是真的工具，而是有着深厚感情的大活人。
公子光和伍子胥听了，隐隐有几分不快。但“事母至孝”是专诸最出名的标签，两人也不能多说什么，只是担心专诸会因为眷恋母亲而耽误这个大好良机。
专诸回到家里，见了老母亲，不说话，眼泪却不由自主地流了下来。专母见了，心中也顿时明白了，连忙说：“诸儿，你为什么要如此伤悲呢？是不是公子光有用到你的地方了？我们家这几年深受公子大恩，理应回报。自古忠孝不能两全，如果你能成人之事，名垂天下，我就是死了，也是不朽的。”
公子光一向将自己行刺篡位的谋划包装成大义之举，这一点深深打动了仗义的专家母子。所以，专母才会有这样的说法。而滴水之恩，当涌泉相报，又正是最受互惠原理约束的义士的最高行事规则。专家既然已经受了公子光的恩惠，以身相报也是题中应有之义。
专诸当然明白这一点。他见了母亲泪流不止，并不是畏死而悲，他其实是一个对生活、对家人充满热爱的人。伍子胥的六年延误，让他多享受了六年的天伦之乐。而老母犹在，他自己却要诀别而去，再也不能承欢膝前，因此专诸才悲声不断。
只是，专诸却没有想到，他的悲伤反而要了母亲的命。因为专母之爱专诸，与专诸之爱其母，无论是在感情的向度还是浓度上，都没有区别。母子间的挚爱，也许是世界上最为深沉的爱，无论富贵贫贱，无论康健疾患，都不会让这深沉的爱稍减稍弱。
专母见专诸悲伤不已，就说：“我想喝点清泉之水，你去帮我取一点来吧。”专诸立即转身去了，他觉得这可能是自己最后一次为母亲尽孝了。等他取水回来，见老母不在堂上，就问妻子母亲到哪里去了。妻子说：“母亲刚才说有点困倦，已经到卧室休息去了，让我们不要去打搅她。”
专诸心中惊疑不定，来到母亲房前，唤了几声，不见应答。专诸心知不妙，立即打开窗户跳入房中一看，母亲果然已经自缢而死。
专诸放声痛哭，哀伤难抑。这个事母至孝的孩子，也许永远也不会明白，正是自己对母亲的不舍之爱让母亲选择了自缢。如果他能够欢然赴死，那么母亲也许不会就此撒手人寰。专母见儿子如此伤悲，突然想起了六年前伍子胥曾经对她痛说过家史。伍子胥的妻子贾氏，为了不拖累丈夫，毅然选择了自杀。
专母当时听了，就若有所思。只是她当时并未面临那种艰难的局面。而时至今日，专母知道，如果自己依然在世，专诸肯定没法心无旁骛去帮助公子光成就大事。而心有旁骛可能会造成的最大恶果就是：专诸会白白搭上性命最终却不能成事。专母心想：“贾氏能为了丈夫而放弃自己的生命，我难道就不能为了儿子而牺牲自己吗？”
计议已定，专母支开了专诸，毅然踏上了自杀之路。
她是要以自己的牺牲，来成就儿子的美名。专母的自杀，实际上是对贾氏行为的一种效仿，也属于自杀的第二种类型：因关爱而自杀。这是一种利他性的自杀。
自杀的行为，确实是会在社会环境中“传染”的。心理学家戴维·菲利普斯将这种现象称之为维特效应。
1774年，德国大文豪歌德发表了一部小说，名叫《少年维特之烦恼》。这部小说讲的是一个名叫维特的少年因失恋而自杀的故事。小说发表后，造成极大的轰动，不但使歌德名声大噪，而且在整个欧洲引发了模仿维特自杀的风潮。为此，好几个国家将《少年维特之烦恼》列为禁书。“维特效应”因此得名。
菲利普斯通过对1947年到1968年之间美国自杀事件的统计进行研究发现，每当媒体报道了轰动性的自杀事件后，在报道所涵盖的地区，自杀率紧接着就会有大幅度上升。每次轰动性自杀新闻报道后的两个月内，自杀的平均人数就比平时多了58个。因此从某种意义上来说，每一次对自杀事件的报道，都杀死了58个本来可以继续活下去的人。因此他得出这样的结论：那些内心痛苦的人，看到别人自杀身亡后，就会因得到提醒而对这种消除痛苦的手段加以效仿。
维特效应能否发生，与媒体报道的广度、深度大有干系。比如，当全世界的媒体报道了玛丽莲·梦露自杀的新闻后，那一年全世界的自杀率就增长了10%。
在这一次的专母自杀事件中，伍子胥无意中扮演的正是“口头媒体”的角色。正是他的口头传播，让专母第一时间想到了这个看上去最有效的“解决方案”。当然，如果没有伍子胥的传播，专母可能也会选择这样的做法来成全儿子，但也许没法做到如此从容淡定而不露声色。
而另外要特别指出的一点是：像贾氏、专母这样的赴死，其实并不痛苦，这是一种充满快乐的牺牲。
专诸料理完母亲的后事，对妻子说：“我受了公子光的大恩，只能以死报之。原来之所以不敢轻易言死，是因为老母亲还在。现在母亲已死，我马上就要去报效公子了。我死了之后，你们母子俩一定会受到公子光的照顾。我也就不用牵挂了。”
专诸的妻子听了，心中无比伤悲。但事已至此，一个弱女子又能说什么呢？从当时的社会规范来说，她怎么也不能以自己的幸福来阻止丈夫的报效之举。而专诸貌似狠心，抛下了妻儿不顾，但他内心的无奈与挣扎，在他盛享千载美名后，又还有谁能够记得起来呢？
心理感悟：我们大多数人的脚步，是在为他人走路。
开心阅读28 爱好是最危险的东西
专诸调整好心情，来见公子光，说了母亲之死。公子光听了后，十分过意不去，良言安慰了专诸许久。
换成一般人，专母之死激发的强烈愧疚感会让行刺吴王僚的计划再搁置一段时间，甚或就此取消。但公子光强悍的心理能力却非一般人能比。他虽然心中不安，但安慰了专诸之后，还是正儿八经地提出了行刺吴王僚的要求。
这六年来，专诸的烤鱼手艺并未荒废。所以，“投其所好”仍然是最好的诱引之策。专诸早已经想好了一个绝妙的行刺方案。事后的结果表明，如果不是足智多谋的专诸想出了这个办法，行刺吴王僚断然不能成功。
专诸的这个方案还是建立在先前所说的“投其所好”上。专诸对公子光说：“公子不如设宴请吴王前来，如果吴王肯来，这件事十有八九就成了。”随即附耳将自己的计划和盘托出。
公子光听了大喜。他厚待专诸，原本不过是仅仅将其作为一个勇武有力的杀手。但他没想到专诸在智谋方面的能力竟然比武力更为出众。一时间，他甚至不舍得“牺牲”专诸来刺杀吴王僚了。留着他的命，说不定以后能发挥更大的作用。但公子光手上也确实没有别的人可以承担刺杀吴王僚的重任。而眼前的紧要之事就是除掉吴王僚，非此万事均无法展布。公子光叹了一口气，不再多说，而是在心中反复思量该如何将吴王僚骗来赴宴。
思虑成熟后，公子光立即来见吴王僚，说：“大王，我家里新招了一个刚从太湖来的厨师，擅长烤鱼，味道十分独特、鲜美，不敢私享。我想明日在家中设宴，请大王光临舍下品尝。”
爱好，其实是一个人的命门。烤鱼是吴王僚的至爱，听到有味道独特的做法，吴王僚不假思索，痛快答应了：“好，明天我就到你府上宴饮。”
这大大出乎公子光的意料。因为透明度错觉的关系，公子光料定吴王僚会心中狐疑，百般盘问，绝没想到他会答应得如此痛快。他最为担心的就是吴王僚说：“好，你把那个厨子送到宫中来。”
其实，吴王僚的反应正是我们人类进化而来的通病。面对美食的诱惑，人们的第一反应都是本能性地加以接纳。现代人最为突出的健康问题之一就是肥胖。现在的食物，无论是在种类上、口味上，还是获得的容易程度上，都和我们生活在丛林中的始祖所面临的情况天差地别。进化初期，人类的始祖在拥有食物的时候必须尽可能多地吃下去，将脂肪储存在体内。这是因为下一顿能不能有食物还很不确定，非此不能存活。这样的基因传承下来，导致我们现在见了食物，总是无法控制自己。而其实，我们根本消耗不了那么多的脂肪，只能让自己日趋肥胖。
公子光回府后，立即准备宴席，并连夜埋伏甲兵在密室之中，再命伍子胥领死士一百人，在外接应。
次日一早，公子光再派人去延请吴王僚赴宴。
这个时候，吴王僚却犹豫起来了。前一天当吴王僚不假思索地答应公子光之时，很多人都会认为吴王僚是一个大笨蛋，缺乏必要的政治敏锐感。但这样想的人其实忽略了一个基本事实：吴王僚至此已经执政长达十二年。他刚刚即位时，内心当然是充满戒备的。但十二年的光阴，已经让他的统治稳如泰山，谁又能将高度戒备的心保持十二年呢？所以，前一天，本能使吴王僚做出了第一反应。但是，第二天吴王僚却隐隐觉得不妥了。这正说明，吴王僚是一个深具敏锐性的政治家。
可惜的是，他的兄弟和儿子都没在身边，找不到一个可以略作商议的人。吴王僚想了想，决定去问问母亲的意见。
吴王僚说：“姬光请我到他府上赴宴，会不会暗中藏着什么阴谋？”吴王僚之母说：“我看姬光心中怏怏，脸上常有愤恨之色。这次相请，我想他肯定不怀好意，不如婉言拒绝吧。”
吴王僚之母并没有什么政治观察力，否则只要结合一下四位公子均远离国都的事实，就可以嗅出这其中的危险信号了。但吴王僚之母还是凭着女人的直觉做出了正确的判断。
吴王僚又再想了想，觉得答应之后再反悔也不妥当。身为一国之主，违背自己的承诺毕竟是一件不光彩的事情（承诺对人的约束力是非常大的）。而且，吴王僚对自己还是颇为自信的（其实是过度自信）。十二年过去了，一切风平浪静，多少给了吴王僚一种自己绝对可以掌控局势的错觉。吴王僚对母亲说：“如果拒绝，恐怕会让姬光心里不满。我想，只要严加防备，也用不着担心会出什么事情。”
吴王僚的判断并没有错，只要他有备而去，公子光确实是不可能行刺成功的。但可惜的是，吴王僚遇到的刺客是智勇均冠绝天下的专诸！
吴王僚在身上套了三层护身软甲，又令从宫中至公子光府邸三步一岗，五步一哨，接连不断，首尾呼应。
吴王僚带着一大群卫士，来到公子光府邸。公子光早在门口敬迎。两人入席安坐。吴王僚最亲信的一百名卫士，操长戟，带利刃，须臾不离吴王僚左右。上菜的厨师，远远地在庭下就要被搜身，然后膝行向前。十余名卫士在两旁护持，夹着厨子，进到吴王僚跟前。
公子光见了这副景象，不由倒吸了一口凉气。而吴王僚则气定神闲，品尝起美酒佳肴。公子光凝定心神，举酒致敬。
酒过三巡，公子光估摸着专诸该上场了，就装出一副痛彻心扉的样子，对吴王僚说：“大王，我的腿又开始疼了，必须用布帛缠紧，才能止痛。大王恕罪，请稍宽坐，容我去包扎一下就来。”
吴王僚早已沉浸在过度自信和美味之中，不疑有他，说：“你请自便。”
公子光一步一瘸，走入后堂，随即又潜入密室，静候专诸消息。
专诸早已用一条大鱼做好了烤鱼。在上鱼之前，他屏息静气，让自己冷静下来，在脑海中预演了一遍，随即排除杂念，迈出了名垂后世的那一步。
专诸被搜身后，十名卫士夹着他膝行向前，将烤鱼送到吴王僚面前。这是专诸用他整个生命的光华炙烤而成的鱼，也许是世界上最为美味的烤鱼，但遗憾的是，没有一个人能够尝到它的滋味。
吴王僚闻着鱼香，正要举箸，说时迟，那时快，专诸从鱼肚中抽出了鱼肠剑，奋力一刺！利刃径直穿透了三层坚甲，吴王僚连哼都没哼一声，就倒地气绝！两旁的卫士一看，顿时红了眼，一拥而上，将专诸剁成了肉泥！
这一次行刺虽告成功，但其实颇为侥幸。如果专诸不是想到了把剑藏在鱼肚里，根本就不可能让利刃接近吴王僚。如果专诸不是那么沉着冷静，早就被威严戒备的卫士识破。如果这把剑不是宝剑，根本就刺不穿吴王僚身上的三层坚甲。……
一时之间，堂上大乱。公子光在密室中获悉专诸得手，立即命甲兵杀出。伍子胥指挥守候在外的死士，也奋力杀入。
吴王僚既死，部众人心涣散。公子光的人马则斗志倍增。吴王僚部众一半被杀，一半逃散。伍子胥立即奉送公子光登车入宫，聚集群臣，公开宣示吴王僚背约自立的罪状。为对手贴上有悖道德的负面标签，正是政治斗争中最为惯常的手段。但问题也随之而来，吴王僚抢位既然是不对的，那么公子光也就不能继位，而应该让公子季札来接位。
但这难不住公子光，他早就想好了对策。公子光再度当众宣布，自己只是暂摄王位，等到季札回国，立即奉还。这个缓兵之计非常有效，当下正是群龙无首的混乱局面，没有人可以和公子光来争夺。而等到季札真的回来，大局早已平定了，主动权还是掌控在公子光手中。
公子光下令收殓吴王僚的尸首，按照国君之礼安葬，同时又厚葬专诸，封其子专毅为上卿。立了大功的伍子胥则被封为行人之职（类似于外交官的职位），但为了表示对他的尊重，公子光将其视为客卿，而不以臣下之礼待之。这既是公子光表示对伍子胥的尊重，也是他心机暗藏的地方。也就是说，伍子胥此刻还并没有真正融入吴国高层的群体之中（这和他能否借用吴国的资源报仇密切相关）。要想进入这个群体，他还得付出加倍的努力。市吏被离因为举荐伍子胥有功，也被升为大夫之职。公子光还打开国库，散发钱财米粟，赈济穷苦百姓，让国人迅速安定下来。
一日之间，巨变骤发。吴王僚死了，专诸也死了，公子光也如愿以偿地登上了王位。吴王僚与专诸这两条鲜活的生命，就这样成了伍子胥报仇雪恨的垫脚石。虽然这让伍子胥隐隐觉得心中不安，但他已经不能回头了。他期待着已经如愿以偿的公子光，能够尽快兑现帮助自己报复楚国的承诺。但他却还没有觉察到，自己也已经成了公子光雄图大业的垫脚石。而他念兹在兹的报仇大计，还不知道要等到什么时候。
心理感悟：政治只相信冷血，而不相信眼泪。
〈未完待续，相约下周五〉
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