
崔光(449—522年),字长仁,本名孝伯,孝文帝赐名光,北魏清河人。著名的政治家、史学家和书法家。曾历仕孝文帝、宣武帝、孝明帝三朝皇帝,并深受每位皇帝的赏识和重用,是有名的三代老臣。崔光幼年受其家族文化的影响酷好学习,白天耕地,夜晚读书。且从小就有很大的度量,喜怒不形于色。对诽谤过他的人,能和颜悦色对待,即使被污蔑,也不进行辩白,大有魏晋学士之风度。孝文帝太和六年(482年),崔光以才学声望,被推举为中书博士、著作郎,受命编撰国史,再迁给事黄门侍郎。孝文帝称赞他说:“崔光的才学浩浩荡荡,如黄河奔腾东流,真是我朝的一代文宗啊!”太和十七年(493年),孝文帝决定把国都从平城(今山西大同市)迁到洛阳时,许多文武官员反对迁都。崔光赞同并参与谋划,因此功赐爵朝阳子,拜散骑常侍,仍任著作郎,又兼太子少傅。又以本官兼侍中,委派为陕西大使,巡察全省。所经述叙古事,赋诗38篇。归朝后仍兼侍中,并进爵为伯。后迁太常卿,领齐州大中正。
崔光擅长辞令,常以委婉之词规谏皇帝。宣武帝正始元年(504年),有人向皇上呈献了一只长了四只爪、四个翅膀的鸡。皇上下诏询问崔光:这种怪异现象的出现象征着什么?崔光引经据典,借机上表说:“根据《汉书》记载,西汉永光年间,曾出现一只头上生角的雄鸡,而后就有了像石显这样假借君主的威望侵害朝廷的佞臣;汉灵帝光和元年(178年),南宫寺的雌鸡变异,浑身长得像雄鸡,但鸡冠却没有变,此后不久,巨鹿人张角作乱,号称黄巾军,四方动荡,导致天下大乱。今天这只鸡的形状与过去不同,但它象征的内容却很类似。鸡的翅膀和爪子增多,是群小人们互相勾结联络的象征。鸡还没有长大,爪子和羽翅还小,说明他们的势力还很微弱,容易制服……诚望陛下以自己的聪明睿智吸取历史的教训,警觉天地昭示的深意。”宣武帝批阅了崔光的奏折,也大为感慨,并为崔光能直言上谏感到十分高兴。之后不久,就把结党营私、逢迎拍马,专横跋扈、贪赃枉法的近臣茹皓绳之于法。对崔光也更加倚重,加抚军将军,后除中书舍人。
永平元年(508年)秋,北魏宗室元愉谋反被杀后,朝廷降罪其妾李氏,并命崔光起草诛杀李氏的诏书。此时,李氏已怀有身孕,但群臣却没人敢替她求情。崔光犹豫很久没有动笔,却向朝廷上表说:“李氏妖言惑众,煽乱人心,实在应该杀戮。但李氏现有身孕,按例应该等她分娩之后再行刑。我查阅旧典,再推考近事,杀戮祸及腹中的胎儿,叫酷刑,只有像夏桀、殷纣这样的暴君才干这种事。君王的一言一行都被记录下来,没有任何可以隐瞒的地方,行刑残酷而又违背法律,如何昭示后人?陛下如今年事已高,还没有东宫储君,皇子还在襁褓中,如有不测,悔之晚矣。我见识愚昧,却知无不言,乞请将李氏缓刑,以等待她的生育。”宣武帝同意。后又迁崔光中书监、太子少傅、右光禄大夫等职。延昌四年(515年)正月,孝明帝即位,因其年幼,其母灵太后临朝掌管国家大政,却经常在宫廷后园拉弓射箭,演习武艺。崔光将前代妇人们写的文章送上,并上表劝谏她要修言德,母仪家国。是年秋,灵太后多次到王公大臣的府宅,崔光上表劝谏:“《礼记》上说,不是因为慰问病人、赴丧吊唁,而到臣子们的家中,这样的君臣关系就叫做戏谑。……太后您接受前王的遗命,辅助幼主,应以天下为公,以亿万百姓的生存安乐为己任。”神龟二年八月,灵太后到永宁寺,亲自登上佛塔上层,崔光上表劝阻。九月,灵太后要到嵩山佛寺去,崔光上表劝谏。灵太后执政期间,崔光多次上表劝谏太后要注重修德,要以朝政为主,以家国为主,以天下为主。但胡汉民族文化的差异,使灵太后对崔光有着太多的不可理解,于是崔光的多数奏表都没有被采纳。崔光思虑之余,曾十余次上表请求辞官,但也被灵太后拒绝了。反而先后迁崔光为特进、封博平县开国公、国子祭酒、车骑大将军、赐平恩县开国侯,以朝阳伯转授其子崔勖。孝明帝正光二年(521年)八月,有人在宫内抓获一只秃鹫,孝明帝下诏问崔光这象征着什么?崔光上表说:“秃鹫,是贪婪而又凶恶的鸟,在荒野大泽中生长,不应该飞到宫廷中。我听说在野外生活的动物进入房舍,古人认为不吉祥。今年春夏干旱,谷价上涨,贫穷之家都面有菜色。陛下为天下百姓的父母,对他们应爱抚备至,怎么能够抛开人不管而去养鸟,留意于这个形貌丑陋,声音刺耳的家伙呢?”孝明帝看到奏章十分高兴,将这只鸟放回沼泽中。崔光晚年多病,却自强不息,经常在史馆写作。正光四年(523年)十一月,崔光病危,召集子侄至榻前,嘱咐说:“我蒙受先帝的厚恩大德,有了今天很高的职位,可惜鸿史巨著尚未完成,很是遗憾。你们因为我的功名,才各得官袭爵,应该自勉自励,以死报国。你们赶快把我接回家去。”气力虽然微弱,但神志却很清醒,到了家里就去世了,享年七十三岁。崔光死后,朝廷追赠为太傅,领尚书令、骠骑大将军,开府、冀州刺史,侍中如故,谥“文宣公”。
八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医:方志清河
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文章标题:【人物春秋】专门给皇帝提意见挑刺儿的清河人发布于2021-05-07 10:31:41