【人物春秋】琴以辅文，文以成人

如今之古琴界，已甚少有人能记起张味真先生——这位古琴历史上举足轻重的浙派琴家了。先生是文人而兼琴人，琴以辅文，而文以成人。

年轻的张味真忧国忧民，对当时帝国主义列强瓜分、掠夺中国激愤在心，深知“国势阽危，非人才莫能救济，而造就之必自学校”。因此，他毅然回乡，先后就教于剡山高等小学堂、嵊县中学、绍兴东湖中学、台州省立六中、绍兴省立第五师范等。

“五四”时期，兴起新文化运动，当时北京政府教育部及北京大学钱玄同、马叙伦、黄季刚、周树人等人倡导以国语统一读音，改进国文教学。因通晓音韵训诂之学，又与蔡元培、马叙伦等人相识，遂以浙江省教师代表身份应邀北大，共商国语注音方案，并经友人挽留、推荐，留在北京高等师范学校和天津南开大学任教。

后因国事蜩螗，老母有病，自请解职南归。不久受同乡袁星灿先生之聘赴严州(即今建德、淳安、桐庐三地合称)浙江省立第九师范任教。民国十四年（1925）又应同乡钱经宇先生（时为上海商务印书馆“东方杂志”编辑主任）之请，去商务印书馆编译所函授社执教国文，其间还在上海法政大学兼课。1932年1月28日，上海爆发“一·二八”事变，日寇侵沪。上海商务印书馆编译所被战火焚毁，张味真再次回到乡里。其后应邀参与重修《嵊县志》（民国版）。1948年，又受校长冯农之邀，就教于长乐私立阳山中学。

味 真 台 门

张味真出身书香门第、国乐世家，道德文章，为人赞许，县人誉称“三张一宋”，张味真为三张之冠。其父张志潜，字啸夫，又字笛生，清朝秀才。雅好古琴、琵琶，兼擅诗词，尤以琵琶为最，为清末嵊县琵琶传派代表人物，民国初与同里商宝慈等结鹿山吟社于剡中。

张味真是近现代绍兴派古琴艺术代表人物之一，著有《古琴弹奏录音》，并在《音乐杂志》发表《律数综论》《中乐复音古证》等。著名学者、琴家马一浮先生对当时的古琴音乐状况也曾有评价，说：“中士乐亡已久，晚近工琴者，浙有张味真，湘有杨时百。又有鲁人王露者，尝见称于章太炎。”可见张味真古琴艺术在当时琴坛的地位。

绍兴古琴艺术可追溯到春秋时期。在明万历年间琴师尹尔韬编成《徽言秘旨》，趋于成熟。乾隆时期的鲁乃鼐、马兆辰师徒俩进一步发展了绍兴派琴学理论，对广陵派的开创、形成和发展起到了积极作用。之后绍兴琴派趋于衰落，至民国时仅有张味真、孙孟山等寥寥数人。但尽管人数不多，他们不仅是绍兴琴派的继承人，也是当时江浙乃至全国古琴代表人物。

1954年，浙江省文联成立，作为现代浙派琴家，张味真被推举为浙江省音乐家协会副主席。

张味真心性清高、不事权贵，一生保持着“不卑不亢”“君子之交，其淡似水”的处事风格。在上海商务印书馆任职期间，与社会名流人物胡适之、王云五、高梦旦、沈雁冰等先后共事，常有见面机会，却从不去结交请托。他做教师，站讲台，解惑传经，只愿讲自己要讲的话，不愿做文秘工作，寄人篱下“代哭代笑”，案牍劳形。所以虽系显贵所招，亦不就，毕生没有涉足仕途，并以自己的操守自豪。

关系到琴，张味真愈发自持与尊重。留任北京、天津执教国文期间，有一次受邀到北京大学参加古琴演奏，当他抱着他的“晦庵”琴走到礼堂门口时，见人头攒动，聚在一处买票，每张票价两毛。张味真当即转身走了，说“我演出是不卖钱的”。

1952年，71岁高龄的张味真应马一浮馆长举荐，携眷赴杭州任浙江省文史研究馆馆员，直至1967年病故，历时15年。