笑对青山曲未终,倚楼闲看打鱼翁,
归来只在梨园坐,看破繁华总是空。
生涯酷似李空同,投老闲居杜户中,
习气未除身尚健,自敲檀板课歌童。
这首诗是清代李调元退隐返乡后的心境和戏剧活动情况的写照。李调元(1734—1803),字羹堂,号雨村,别署童山蠢翁,四川罗江(今四川省德阳市罗江县)人。清代文学家、戏曲理论家。李调元与遂宁张问陶、眉山彭端淑合称"清代蜀中三才子"。
▲ 李调元
李调元出生在书香世家,受父亲教导和影响,自小便熟读经文、史书,过目不忘、才思敏捷,曾就学绵州(今绵阳市)涪江书院、成都锦江书院。入仕后,刚正不阿,人称"铁员外",历任翰林编修、广东学政。乾隆四十六年(1781年),得罪权臣而遭诬陷,遣戍伊犁。后经亲朋赎救而获释,深感仕途险恶,遂决意归隐,返乡著述终老。
李调元一生著述极多,涉及历史、地理、文学、书画、语言学、金石学、农学、民俗学等领域,有《童山诗集》《童山文集》《雨村诗话》等著作60余种。他编辑刻印的《函海》丛书,辑录自汉迄明蜀人著述及罕见秘籍150余种,是集巴蜀文化之大成的学术总构和百科全书。李调元与其父李化楠均爱书成癖,尤喜藏书,在各地任职时常不惜重金收购珍本、善本,并不远千里运回老家书库收藏。
▲ 李调元故居
乾隆五十三年(1788年),他在家乡南坝村建楼一座,名曰"万卷楼",将其父所购数万卷藏书及自己所购、刊印、手抄藏书收于其中,分经、史、子、集四部,共四十橱,总数达十万卷,时人称"西川藏书第一家",成为四川文化史上的一大丰碑。令人痛心的是,嘉庆五年(1800年),四川白莲教起事,社会动荡不安,万卷楼不幸尽焚于战乱,又成为四川文化史上的重大损失。李调元闻讯"一恸几绝",作诗哭书:"不如竟烧我,留我待如何?半生经手写,一旦遂心灰。云绛楼成烬,天红瓦剩坯。读书无种子,一任化飞埃。"
戏曲理论方面,李调元著有《雨村曲话》《雨村剧话》,另有考证论述曲艺的著作《弄谱》《弄谱百咏》等,为四川戏剧的发展做了不少贡献。
李调元归隐后,节衣缩食投入戏剧活动,其《戏作》诗云:"但使笙歌续,焉知米瓮残。朝来一鼓吹,又缺半年餐。"在他所撰《四桂先生传》中说∶"家有数童,皆教之歌舞。"他为伶童聘请苏州昆曲教师,"先生实苏产,弟子尽川孩"。弟子学习昆曲,兼习经书,"书塾兼伶塾,英才杂俊才"。不仅聘请教师,李调元还"自敲檀板课歌童",他在《雨村诗话》中也写道∶"余自乙巳(乾隆五十年,1785年)归里,闭门不出,日以课童为乐。"据说,李调元家乡的象山寺,即其开班培训伶童之所。
▲ 李调元像
近代著名学者卢前在《明清戏曲史》中写道∶"绵州李雨村调元,尝作《春秋配》《梅绛裹》《花田错》《苦节传》,犹临川之有四梦"。李调元改写剧本,主要是为了他的家伶演唱。
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文章标题:【人物春秋】“清代蜀中三才子”之一的李调元发布于2021-05-07 10:50:27


