【莘县人物】《六百春秋孝子里》卷十九·卅里相迎——邵思诚--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

中国楹联学会理事，书法家邵瑞明题写

《六百春秋孝子里》绪论

聊城市莘县朝城镇邵庄，有明一朝因邵公璋巨孝被敕封“孝子里”。孝子里文化源于明初始迁祖邵公逺，白云悠悠沧海桑田，传承六百余年，分支数十余处。今汇聚各分支、各村庄人文精髓爱国文化，合称“六百春秋孝子里”。

孝子里邵公璋

《六百春秋孝子里》卷十九

卅里相迎——邵公思诚

邵公思诚，字合天，太学生。清中期朝城县南关人士，祖籍孝子里，属十二世。后“迁居城西北八十里店子村”，即今莘县王奉镇邵店子，是为邵店子一支始迁祖。其父名邵伯序，为太学生；其祖父名邵文明、与兄邵文龙俱为候补县丞。邵文明，配谢氏、郭氏，曾感慨朝城赋役独重，官府不恤民生，人民难堪其负，遂上书力争，得以减免，因而获得“合邑感德”，受到全县人民尊敬。（卷十一介绍）

思诚公家风和善，祖辈孝、善相传。待成年，北迁店子。至于迁家缘由，笔者分析，原因有二，一者经商，观《莘县文史资料·第四辑地名》中载“店子是4个自然村的总称。这4个自然村是刘店子、王店子、邵店子、郭店子。位于岩集乡东南约4华里处。据说在明朝以前，鸿雁江由此流过，交通方便，开店的很多。王、刘、邵、郭4姓先后从外店迁来，开店为生……”。其二是为官就地安家，不过并无任何文史记载佐证，二者相较，“经商”更为可信。

继承祖志乡民相迎

有清一朝，朝城地区赋役独重，高于观、范等邻县数倍。自邵文明上书后，给予革免苛捐杂税，与民生息。且要知晓“清代，税收由县衙门掌管”(《莘县志·财税金融》)，如此一来，当地官府显然缺少一项收入，后继官员不甘，一番算计之后，认为北三里地区，地处偏远，乡民百姓淳朴易于欺骗，决定在北三里地区再次添派人丁杂夫差徭。北三里地区乃朝城县下属任一里、任二里、任三里的合称，俱在县城西北方向，据光绪三十一年《朝城县乡土志》记载，“任一里，距城九十里；任二里，距城八十里；任三里距城七十里。”，今日看来，任一里，便是今莘冠二县之交，任二里是今王奉镇一带，任三里是今大王寨镇一带，邵店子隶属任二里。

邵思诚深知此赋役之害，追忆当年祖父不惜得罪同僚，以身犯险一番争取，思来实属不易令人感慨。便“锐意继祖志，复行上控。”既然赋役政策乃县衙制定，便向州级官府上控。清朝顺治至雍正年间，朝城先后隶属东昌府、濮州、曹州府，此事件具体年代不祥。不过，在邵思诚坚持下，最终“奉文永革”，为民做得善事一桩，其本人尚未返回，事迹已在北三里一带广为流传，百姓莫不感动，待其归“北三里之民迎迓三十里。”当地乡民，已在三十里之外迎接，其场面自是温馨。

扎根莘北忠孝传家

据莘县地名办公室考证，邵店子本名“常家店”，后有“邵氏几户到此定居，村名未改。”，这个时间段应该便是邵思诚初迁本地的时间。此文刻于石碑之上，立于邵姓玉军家前，后不慎撞裂，没于泥土之中，不见于世久矣。2020年夏，南关邵中发、邵宪君、邵景伟等至此，同邵店子邵玉清、邵章记、邵宪章等众人将石碑挖出。是年秋，笔者赴邵店子，再次搜集史料整理历史：邵公思诚在当地安家之后，扎根莘北这片热土，孝义治家、忠厚待人，与原住居民友善和睦，其后代，在邵店子繁衍生息，已传十一世，人口一百余名，新世纪以来，其后人抓住历史的机遇，奋发图强修身齐家，外出经商求学、颇有成就者不在少数。