【人物春秋】木刻漫画，是他针砭时局的武器--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

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张漾兮（本名国士），成都人。1912年12月生。7岁时父母先后死去，寄养于叔父家中。叔父经营小旅店，全家十多口人靠此为生，生活清苦；加之那时四川军阀连年混战，民不聊生。这些生活经历，使幼小的张漾兮看到了那个社会的众生相，也锻炼了他吃苦耐劳的坚强性格。

▲ 张漾兮

张漾兮年轻时喜欢美术，每年成都花会期中，会场中卖绵竹画那个地方，少不了他的脚迹。他对那些民间手工做出来的竹编小烘笼、小渔兜等；木制的小磨子、小“莫奈何”（木鱼）等，也十分喜爱。

后来在亲友帮助下，他小学毕业后，考入四川私立美术专科学校初级师范科，两年后以成绩优秀，保送入西画科免费学习。学生时，他在进步同学影响下，曾因积极参加进步学生运动，被学校扣发毕业证书，取消留校任助教资格。

▲ 张漾兮全家福

1931年张漾兮在美专毕业，毕业等于失业，长期找不到工作。为了生活，他当过临时工、小学代课教师，后来去搞舞台美术“画档子”（布景）、在北新街口开过小小广告铺，他不止一次引罗丹的话：“生命是无尽的享受，包括痛苦在内。”最穷的时候，他把心爱的油画颜料也拿去卖了。

抗日战争开始后的的1937年冬，他同苗浡然、洪毅然、谢趣生、乐以钧、梁正宇、牟康华、冯桢、巫怀毅、车辐等，在成都组成了“四川漫画社”，他被选为理事，组织大家自费作画、开画展；在市内几个中心地方，树立大幅宣传抗日漫画；又特制彩色幻灯，分送各电影院放映，并供给各报刊抗日漫画、出专刊；到川西坝子温江、郫县、崇宁等地去举行“救亡漫画展览”，还举行了义卖、义捐，共捐出漫画、木刻160余幅，在当时大后方的成都地区起到抗日的宣传鼓舞作用。

张漾兮创作木刻开始于先读鲁迅先生的文章，认识到新兴木刻运动的战斗作用。一个时期他放弃风景画，自学木刻。抗战开始，他创作出大量木刻，1939年参加了“中华全国木刻界抗敌协会成都分会”，在成都举行过三次抗战木刻展览。同时为《国难三日刊》《时事新刊》《四川日报》等报刊作了大量的木刻、漫画。并应“中苏文化协会”征求，选出作品参加莫斯科举办的国际“反法西斯漫画展览”。

▲ 日寇暴行（1938年）

他的木刻漫画，从内容到形式，具有鲜明的主题思想和地方风格。1949年以前，他的作品都是在成都创作的，所取题材，也是以当时成都市和川西平原上农村为主，泥土气息浓，战斗性强。他在地下党领导的《星芒报》、《国难三日刊》等报作的木刻、漫画，利用民歌、民谣这一通俗形式配画，揭露日本帝国主义侵华暴行、反映劳动人民苦难生活，抨击反动统治下不合理的社会现象，是极有力量的！

抗日战争胜利后，他同巴波、陈子涛等办起《自由画报》来，力主民主自由，政治态度鲜明，他在上面发表作品尖锐而有力。他的一系列的创作，早已引起反动派注意。他的个人展览遭到查禁、破坏，几乎被捣毁。1947年“六一全国大逮捕”之夜，他在地下党的友人通知下，连夜出走，同巴波一道到老西门两路口乡下鲁绍先的家里躲起来，化装成衣民，下田干活，这时候他又看了大批的解放区木刻作品，得到很大启发。

▲ 送饭到田间

1948年，张漾兮由地下党帮助同巴波一道逃往香港。一九四九年北平解放后，到京参加第一届全国文代会。后被聘为杭州国立艺专（浙江美术学院前身）副教授，版画系主任。他曾任中国美术家协会理事，美协浙江分会副主席等职，一直从事美术教育工作。

▲ 鲁迅——路是人走出来的（1948年）

穷苦生活影响了他的身体健康，妻病、家累、亡命等折磨着他。五十年代初期，他回成都接家属去杭州，当时精力尚好，但到1957年后，健康状况就不行了，但他仍然带病去广东农村工作，刻出《公社的黄昏》《建筑工地》等作品，他在刻这几张作品时，有时昏了过去。但他创作态度一贯谨严，如《建筑工地》刻了三次，在第三次刻好还未铲底，实在坚持不下去了，被送入医院抢救，此后便一病不起，于1964年6月17日与世长辞。