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在岐山村歧南十七队东向门楼的门额上,有一块匾牌,匾牌上面用书阴刻“乡贤故里”几个大字,远远就能看到。这块匾牌是清朝时的遗物,是当时花县县衙偕同本县知名仕伸所送的,匾牌的含义是要人们永远怀念为托荒县治“化盗贼为良民,变徭蛮为善俗”并终身为之奋斗的开邑乡贤黄士的。匾牌虽历经多年风雨及各种政治运动的洗涮仍保存完好无损,足见人民群众对有利于民、有功于世的人永远怀念的崇敬心情。

黄士龙,明末清初岐山村人,自幼喜爱读书,生性十分聪敏,读书过目成诵。四五岁时已是出了名的“童”,凡事要问个为什么,喜欢追根索源,并且要弄个水落石出。



岐山村西南面有一条江,叫巴江,是珠江支流。雨季,巴江周围必成泽国,水患连连。江边建有古庙一座,是纪念妈祖的,叫天后庙,人们到庙祈求风调雨顺,国泰民安。庙外江边水闸壁上,树立一块记述建庙缘起功德芳名等石碑,有几百字,竖式石刻,由于潮涨潮落之缘故,极少有人能把碑文全读出来,那时,士龙才十来岁,老师考他,他能一字不漏,全部背出,一时传为佳话。

康熙十一年,士龙考取壬子科举人,时年十七岁,为当时最年轻的举人,数年后才授四川苍溪县知县。当时,花县地处番禺、清远、从化、南海、三水等县交错接壤的三不管地带,东、西、北三面,万山环峙,山深谷窈,口隘林丛,盗贼依险凭陵,筑寨为窝,称花山寨。他们四出劫掠,致使环山数百里、路荒人灭,弥目荆棘。朝庭派兵来剿,盗贼暂且分散隐藏,或转往别处;官兵一旦离开,盗匪依然如故;清兵屡征无效,人民流离失所,实为数邑居民之大患。



黄士龙目睹惨状,心伤桑梓,急群众之所急,想尽千方百计,决心化盗贼为良民,变徭蛮为善俗,毅然上书条陈御盗保民之策,倡议建县。于是向当时的广东巡抚李士祯进《建县条议》,陈述建县十大好处,量割数县难治之地,尽辟万山连垣之区,建城而守,设官而治,使王法可达于阻,采矿土可征其赋;而设立县治,官既不得辞责,民自不得为非;人迹时常往来,官兵随地盘诘,则永绝盗贼之源,长享平宁之乐,达到长治久安。康熙二十四年十二月十八日,皇上下旨准奏:“花山地区应设县治”康熙二十五年正月,由南海、番禺、从化、清县、三水等县,正式划割出边远户口、田地、山塘、丁赋等拨归花县,调三水县知县王永名为首任知县,接管设于横潭街之狮岭巡检司。新设水西巡检司于炭步街,筹建花县县城。选择城址,鸠工尼材,黄士龙均亲为策划,成为开邑乡贤。后来皇上下旨:“授黄士龙为四川苍溪县知县”。士龙到任不几年,由于操劳过度,年纪轻轻的他便卒于任所。



(文/黄棣光)

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文章标题:【人物春秋】乡贤故里牌匾与开邑乡贤黄士龙发布于2021-05-07 10:55:29