【人物春秋】中国状元第一人

孙伏伽，出生年月不详，去世于658年，贝州武城（今清河县）人。自幼饱读诗书，满腹经纶，深谙治国之道，立志报国，怀有远大的政治理想抱负。

孙伏伽早在隋朝的时候就考中了进士。隋末，孙伏伽涉足官场，做了一名官职卑微的小吏。后几经升迁，至隋炀帝末年，成为万年县（今陕西省西安市长安区）的法曹，负责审理刑狱，督捕奸盗，查办赃赂。但在隋王朝的残酷统治下，官员们只能为暴君歌功颂德，不敢谈论朝廷的过失，使他有才难展，在仕途上颇不得志。

唐初，孙伏伽入唐任职，准备大展才华，以求重用。此时，朝野上下一些善于阿谀奉承、拍马溜须之徒纷纷向皇帝献祥禽瑞兽、玉器珍宝等物，为皇帝歌功颂德，都一一得到皇帝赏赐。内臣们也准备裙襦500套作为散妓之服，准备演百戏散乐，为皇帝大搞庆典活动。眼看隋末的腐败之风，又在刚刚建立的大唐王朝盛行起来，孙伏伽为使唐朝不再重蹈亡隋覆辙，冒着惹恼皇帝被杀头的危险，于武德元年（618年）向唐高祖李渊进谏三策：一是开直言之路。他建议皇帝要多听一些直言敢谏之士的逆耳忠言，少听一些阿谀奉承之词，要吸取隋朝灭亡的教训，巩固大唐的统治。二是废百戏散乐。他向皇帝陈述百戏散乐是一些不健康的歌舞、音乐，有伤大雅，贻误子孙。要将百戏及散妓之乐一并废之，为后代子孙树立好榜样。三是为皇太子及诸王慎选僚友。他建议皇帝给皇太子及诸王子选任下属官员时，要选一些贤能有德之士，让他们远离那些市井无赖、声色犬马之徒。培养好皇室的接班人，方能保住大唐的基业世代相传。

孙伏伽直陈得失，无所回避，慷慨至诚，处处以亡隋为例，向唐高祖李渊敲响了警钟。李渊认为孙伏伽“既怀谅直，宜处宪司”，遂任命他为治书侍御史，并赐帛三百匹。

武德五年（622年），唐高祖李渊为了维护统治，下诏开科取士，广招贤才。当时科举制度尚未完善，故孙伏伽能以免官之身应进士科考试，取得头名，成为状元，也是中国科举史上有名可考的第一个状元。

在“玄武门之变”中，孙伏伽拥护李世民，鞍前马后奔走效劳。李世民即位后，赐孙伏伽为男爵。贞观元年（627年），又提升他为大理寺少卿。

唐太宗酷好打猎，称帝后仍然兴趣不减，经常兴师动众、出城围猎，不少大臣委言相劝，太宗认为这是练习骑射，有利于国，不听劝谏。有一天，太宗又准备去打猎，正要上马时，孙伏伽跑过来，一把抓住马缰，强行制止太宗出城。他严肃、庄重的告诫太宗说：“天子居则戒备森严，行则仪卫扈从，并非为了讲排场，而是为了国家的利益、朝廷的尊严。走马射猎、放鹰驱犬，那是年少纨裤子弟取乐之事。陛下为秦王时，偶而打猎，无关大局。但贵为天子，怎能经常这样做呢？‘驰骋田猎令人心发狂’，陛下忘记老子这一警言，热衷打猎，既不利于国家，又不是值得后世效法的好榜样，臣以为陛下不当如此！”太宗不听孙伏伽的劝阻。一边迫不及待的翻身上马，一边向孙伏伽解释说：“如今天下虽然太平，但也不能放松武备。我外出围猎，练武强身，又有什么不好呢？我轻车简从，不惊动百姓，又有哪点不恰当呢？你不要再多说话！”孙伏伽抓住马缰不放，厉声说道：“今日陛下不听微臣劝阻，定要出宫，就让马从我身上踏过去就行了。我纵然被踏成肉泥，也不会放掉缰绳，否则，陛下休想出宫！”唐太宗一再命他松手，左右侍从也来劝他，孙伏伽一概不理，死死抓住马缰不放，激昂的对太宗说：“只要我还有一口气，就不愿看到陛下做天子不应当做的事情。”太宗见孙伏伽这样固执，怒火中烧，大声喝道：“我贵为天子，万乘之主，难道这点自由还没有了吗？还须看你的脸色行事！”于是立即命武士将孙伏伽推出午门斩首示众。几个武士应声而至，抓着孙伏伽的衣领，扭着他的双手就往外拖。孙伏伽面临杀身之祸毫无惧色，大声说道：“我宁肯直言进谏而死，与被夏桀杀害的关龙逢同游地下，也胜过苟活，看陛下犯过而不改。”太宗见孙伏伽如此倔强，不顾性命，也为他大无畏的精神和一片忠心所感动，便从马上滚鞍而下，笑着对孙伏伽说：“我不过试一试你的胆量罢了，你能冒死直谏，忠心贯日，我还能去打猎吗？”马上命令解散围猎队伍。

贞观五年（631年），孙伏伽审理一桩案子有失误，被罢免官职，不久又被重新起用，任为刑部郎中。后，再度出任大理寺少卿，旋即调任民部侍郎。贞观十四年（640年），孙伏伽被提升为大理寺卿，数年后出任陕州刺史。

永微五年（654年），孙伏伽年老辞官。显庆三年（658年），病逝于家。

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