敕勒川人物春秋——北魏开国皇帝拓跋珪

北魏道武帝拓跋珪(371年——409年)，字涉珪，云中盛乐(今内蒙古和林格尔)人，鲜卑族。北魏王朝开国皇帝(386年——409年在位)。拓跋珪是第一个建立了自己完整政权的少数民族帝王，有少数民族第一帝之称。

魏晋南北朝，是一个战乱不断、社会动荡不安的时期，也是历史上空前浩大的民族大融合时期。所谓的“五胡”以快马利刀、吞吐山河之势，成为当时中华历史舞台的主角。在林林总总的几十国中，最著名的当属拓跋鲜卑。这支由呼伦贝尔嘎仙洞辗转迁徙到阴山脚下，然后逐鹿中原的鲜卑部落，在中国民族史上留下辉煌的一页。

拓跋鲜卑人的思维观念和部落意识较强，用现在的话说，就是内部有凝聚力、向心力，比较团结。其部落首领拓跋力微收拢异部，拓展牧地，时机成熟便自立为王，并打出“代国”的旗号。当时的代国之王有点像绿林好汉中的山大王，所谓的国也只是拓跋鲜卑的部落联盟，并非真正意义上的国家概念。

公元376年，氐族建立的前秦皇帝苻坚派大司马苻洛率军20万进攻敕勒川，“代国”不堪一击，代王翼犍被俘，拓跋部北撤阴山，敕勒川被前秦收入囊中。

十年以后，一度强大的前秦在“淝水之战”中惨败，北方各民族纷纷脱离前秦的统治。在这种情势下，什翼犍的“嫡孙”拓跋珪在拓跋贵族的拥戴下卷土重来，又回到敕勒川，宣布“复国”。公元386年，在汉人谋士的建议下，将国号由“代”改名为“魏”。这有点像刘渊，为得到中华正统的名号，自称匈奴是“大禹苗裔”、“大汉外甥”，将其创立的政权称为“汉”。拓跋珪放弃“代”而称“魏”，自然也认为“曹魏”是中原正统，同时也包含了这位年轻的鲜卑君主欲入主中原、统领八方的宏大抱负。拓跋珪在敕勒川东南面的盛乐（今呼和浩特和林格尔县）建立北魏都城，盛乐作为历史上“草原第一都”，使敕勒川地区成为北魏王朝的统治中心，为北魏王朝的辉煌奠定了基业。从此，拓跋鲜卑登上中国历史的舞台，开启了王朝120年的辉煌历史。

复国时的拓跋珪只有16岁，这一年是北魏登国元年（386）。人的价值不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。年轻的皇帝面临的可是一个强邻虎伺的棘手局面，南有独孤部，北有贺兰部，东有库莫奚，西有匈奴铁弗，阴山以北有柔然与高车，太行山两边有后燕和西燕。因此从建国的那天起，他就把全部精力用在清除邻居上，先征服独孤部、贺兰部，再击败了刘显，然后是匈奴铁弗首领刘卫辰，继而兼并了高车、库莫奚。与此同时，西燕也在登国九年（394）被后燕灭亡。辽阔的华北只剩下老牌的后燕和新兴的北魏。

年轻的拓跋珪虽然稚嫩了一些，但正是血气方刚、志满意得的年龄，加之拓跋部族内部上下一心、士气高涨，当然还有敕勒川水草丰美、攻防皆宜，可以说占尽了天时地利人和。很快，新生的北魏国力大增，到387年在参合陂大败同是鲜卑兄弟的慕容垂。之后，乘胜追击，一举攻破后燕，占领黄河北面的广阔地区，继而将政治军事目标转向中原大地。公元398年，拓跋珪把都城南迁至200公里外的代郡平城（今大同），并正式登基称帝。他大功告成，继而名垂青史。

拓跋鲜卑立代国38年（公元338—376年），后来复国改“代”为“魏”又是12年（公元386—398年），这样算来，拓跋鲜卑政权在敕勒川共存续51年。一个从大兴安岭走出来的弱小游牧民族，励精图治、发奋图强，成为一统中国北方的强盛民族，还真是借助了敕勒川这块宝地。翦伯赞先生曾经说过：“阴山脚下这块沃野不仅是游牧民族的苑囿，也是他们进入中原的跳板。”拓跋鲜卑经过“九阻八难”的艰辛，在这里安营扎寨、牧马扬鞭，在这里养精蓄锐、发展壮大，在这里开疆拓土、建功立业，然后又从这里整装出发、问鼎中原，应该说，敕勒川是拓跋魏的发家之地、龙兴之地。北魏帝王们对这块土地给予的恩泽自然是感激的，以至他们迁都平城以后的几任帝王，当然也包括那位迁都洛阳以后以改革而得到后人赞颂的孝文帝，都要回到拓跋先人发迹的敕勒川，回到第一都城盛乐，举行盛大庆典敬天祭祖，这里自然也包含了他们对这块土地的怀念和感恩。

拓跋珪晚年，常服用一种叫“寒食散”的补药，其中的矿物质对人体有害，使得拓跋珪屡屡发病，喜怒无常，刚愎自用，猜忌多疑，诛杀朝中大臣，使得朝野人心骚动。409年，次子拓跋绍母贺夫人有过失，拓跋珪幽禁她于宫中，准备处死。贺氏秘密向拓跋绍求救。拓跋绍当晚带人翻墙入宫，一刀将父亲刺死。这位渴望长寿的英雄就这样结束了叱咤风云、风流潇洒的别样人生，死时只有39岁，与南宋被冤杀的岳飞同龄。

北魏的强势崛起，改变了十六国时后期满目疮痍的社会惨况。道武帝作为一个“实大于名”的帝王，和秦皇汉武、唐宗宋祖一样，为中国古代社会进步和发展做出了贡献，在中国历史上，当有一席之地。