【人物春秋】谁曾主张“医人不如医医”？

唐宗海（1846—1897),字容川，彭州三界镇人。“中西医汇通派”创始人之一，主张兼取众家之长，“好古而不迷信古人，博学而能取长舍短”。《血证论》《中西汇通医经精义》为其主要代表著作。

▲ 唐宗海

唐宗海幼年时期，家道逐渐贫衰，母亲替乡邻做针线活，供他上学读书。咸丰十年（1860)因避兵乱，他在广汉县向李本生老师学习古文。一年之后，又去新都拜王利堂为师，刻苦攻读理学。唐宗海聪敏好学，学业进步很快。同治元年(1862)，年仅16岁的唐宗海，考取秀才。同治七年（1868)，他涉猎医学，深感书海茫茫，汗牛充栋，可惜没有提纲挈领、方便行医之作。于是遍读前贤的浩瀚医书，进行归纳整理，同治八年（1869)著成《医柄》一书。其后又著有医学普及实用读物《医学见能》。

同治十二年（1873)六月，其父唐瑞麟身患血证。他深入研究病因并想各种救治办法却没有效果，拖延了六年，终于唐父去世。唐宗海因回天乏术而深感遗憾，因此潜心探索“血证”医治之法。光绪五年(1879)，其妻冯氏也罹患了血证，经唐宗海精心调治而痊愈。

▲ 《血证论》

光绪十年（1884)，经过11年的艰苦努力，其医学力作《血证论》一书问世。“是书议论多由心得，然其发明处皆实事实理，有凭有验”，创止、消、宁、补等方法要点，可谓精辟独到，至今仍为临床医生诊治血证所遵从。此书一出，声名远扬。唐宗海在家收徒传授医术，一度“列门下者，恒数十人”。

乡邻患病他往往登门施治。病情严重的，有时深夜叩门，他披衣就去，从无懈怠，也不计医酬。只要有积蓄，他便周济亲族邻里，医德医术遍传周围乡里。

光绪十四年（1888)，唐宗海游学江南，经夔门到达上海，以其医术名扬江南。光绪十五年（1889)，唐宗海由上海上京应试，高中甲进士，授礼部主事。同年，其妻冯氏亡故，唐宗海告假返回家乡。翌年春，专程前往彭县敖家场风楼书院，求教于当代名儒吕调阳，专门研习易经，在易理中研习辩证施治的妙法。后来唐宗海在《医易通说》书中，以医学探其源，用易理引其绪，期望将易学与中西医理贯而通之，进行了大胆的尝试。

▲ 陆润庠

光绪十六年（1890)，唐宗海带着他的母亲艾夫人赴京供职，以其精湛的医术，誉满京华。一年半后，南下寓居上海，常与浙江陆润庠(同治年间状元）对医学理论和医案进行讨论，来往书信达200余封。其中所撰医学文章刊登在陆润庠在杭州主办的《医学导报》上。当时西学东渐，唐宗海认识到中西医各有长短，极力主张汇通中西医学。他以中国传统医学理论为基础，吸取西医解剖学、生理学的知识，撰成《中西汇通医经精义》（初名《中西医判》）二卷，该书是“中西汇通”的先驱之作。他力图把中西医统一起来，开创了中西医结合的先河，成为我国早期中医学习西医的代表人物，得到当时众多学者的追随，如朱沛文、张锡纯、恽铁樵等，谓之中西医汇通派。同年冬，唐宗海游学广东，大有读万卷书，行万里路之志。

次年，他所著的《本草问答》《金匮要略浅注补正》两本著作出版。以上四本书加上《血证论》于同年由袖海山房辑成丛书《中西汇通医书五种》刊出。

▲ 《金匮要略浅注补正》书影

唐宗海医学著作很多，他著书立学的宗旨是“医人不如医医”，因医生终其一生，医人有限，而“医医”，则使医者心明睛亮，不致据错误之医书、医论而误诊、误医，使更多的人及时得到救治。因此他所著之书多实用于临床。他的医著行销海内外，医名由大陆而远播印度和东南亚等地。一位在越南做官的华裔陶亨通，慕其医名，曾于民国初年邮赠12匣名贵的越桂及阖家照片，以示结好之愿。因路途不畅等诸多因素，12年之后，才由其子唐镜明收到。其时，离唐宗海病亡已20余年。

光绪二十二年（1896)，唐宗海奉命去广西来宾任知县，“戊戌六君子”之一的刘光第为其赠诗送行。唐宗海带着他的母亲准备经过湖北、湖南而去来宾县任职，但到达武汉时，他的母亲就不幸病逝。第二年，他扶母亲灵柩返川。在经过川东时染上疫病，带病扶灵柩返家后，病情日益严重，甚至连话都不能说了，过了大约十日就与世长辞了，享年仅51岁。后安葬在双流县的袁家坝。

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