佛教和儒教的因果观区别在哪里？

佛教和儒教的因果观

区别在哪里？

中国人历来受到传统文化的影响较大，对因果的认识普遍停留在儒家的思想上，认为有其行必有其果，造善因必有善果，造恶因必有恶果。然而，佛教的因果观通三世：现世报、来世报、生生世世报。现世报又叫花报，即现世造恶业，现世得恶果。但当我们看到好人没好报，坏人常逍遥，就会对因果产生怀疑，甚至起诸邪见，谤无因果。其实，果报的形成需要一定的条件，用佛教术语讲叫“缘”，因缘和合，必然成果，故名"因缘果报"，简称"因果"。我们之所以没看到相应的果报，那只是缘分未成熟而已，一旦缘分成熟，就必然会在未来产生相应的果报，这就叫“来世报”、“生生世世报”。

当然，有人存有侥幸心理，认为造了恶业，只要人不知、鬼不觉，就不会受到惩罚，其实，虽然看似当下没得到果报，但恶种子已含藏在阿赖意识里，等到因缘际会时，必定呈现相应的恶果。比如，有人一见面就视如寇仇，或莫名其妙地被人伤害，究其根源是过去世曾造的“人不知、鬼不觉”的恶业现前的果报。故佛法说“纵经百千劫，所作业不亡；因缘际会时，果报还自受”，只要做了就必然受报，只是时间未到而已。

因此，我们要深信因果报应丝毫不爽的道理，发菩提心，持戒念佛，以念佛之因，成就无上佛果。

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