张晚林
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耶稣2019年3月6日
湖北省大冶市金牛镇张姓，素有九门十三庄之说。九门，即九个张姓自然村，祖亨一公；十三庄，即十三个张姓自然村，祖志高公。亨一公与志高公皆远绍有唐宁公，故金牛张氏皆渊源同脉也。我村萧家垄张即属十三庄之一，志高公六世孙蕃正公始迁于此。
我村地处鄂东南丘陵地带，交通不便，水田多而旱地少，祖先父老皆以务农为生，凡四百余年。虽不曰富足，然与大多数中国传统乡村一样，宁静而有序，中国传统典型之风教与人情，无不具焉。
第改革开放以来，商业之风侵蚀，村民多进城务工，乡村遂日益凋敝。然世易时移，民俗丕变。近年来，富裕起来之乡亲多回村盖房居住，昔日清冷之乡里渐趋热闹。
戊戌岁末，全村人出资复修之宗祠告竣，老少无不欣然相告。宗祠落成典礼之日，萧家垄张人，不分天南海北、男女老少，皆回村相聚，宴席一百二十余桌。
孔子曰：“吾观于乡，而知王道之易易也。”诚哉斯言也。宗祠，乃全村中心之所在，村民灵魂之所寄，萧家垄张将不再凋敝冷清。主事者甚为欣慰，又嘱予为之记并撰楹联。
予惶惶然，唯恐上愧对祖先，下有负子孙，遂精研长寿堂《张氏宗谱》，我村之历史与祖考，爰得清晰，且记之曰：
夫张氏，华夏之大姓望族也。鼻祖挥公（约公元前2500年），少昊帝轩辕氏之子也，始创弓矢，黄帝因以赐姓张。挥公传百零六世，至唐开元而生宁公（731-807年）。
宁公擢国子监祭酒赠金紫光禄大夫，与陆贽韩愈友善，建中三年（782年）致仕，归隐江西武宁山。宁公传二十八世，至元末生志高公。
志高公，江西桐邑人也，任汝宁府推官，丁母忧，会元季兵乱，叶官不仕，遂由江西迁居湖北，归隐石板林（今大冶市金牛镇大屋张村）。
志高公生文贵公（1363-？，永乐皇帝封赠太医），文贵公生本通公。本通公生正端公，正端公生汉臣公（1459-1526年）。汉臣公生子六，行五讳蕃正，字隍城。
蕃正公（1504-1579年）由石板林迁居萧家垄，是吾庄开基肇业之祖也。自此以后，繁衍生息，至今已十九代矣。
仰先贤之明睿，庇祖宗之懿德，四百余年来，吾庄奕叶云礽，昌胤不艾；屋宇鳞栉，飞甍干云；欣欣兮嘉禽戏场圃，皞皞然良木韵田园。
宗祠之于族属，其大义有三。序昭穆，祀考妣。夫溪之百流其源同，末之千条其本一，故祭祖而知敬宗，敬宗而明睦族。一也。
合喜丧之宾朋，举婚嫁之宴饮。俾族人自厚于人道，有尊卑之等，而无贫富之别，知夫荣达之所来，穷辱之所取。二也。
合族以议事，劝善而弭恶。族争讼则有负于天地，人为恶则违教于师长。三也。
故齐家燮里，孝悌乃先；群居合族，宗祠为大。
吾庄原有宗祠，俎豆馨香，酬酢交错，蹈德咏仁，箕裘绍述，凡数百年矣。迨至共和，国之新立，破四旧而宣唯物，毁宗祠以筑仓廪。由是礼器废弃，典章断灭，至今已六七十载矣。
今吾庄人丁兴旺，百业俱欣。富贵而欲礼义，腾达乃思道场。三五贤能博通之士倡复修之议，一呼而百应。或资钱财，分文皆功德；或尽人力，虔诚亦慷慨。
于丁酉年八月初一吉时因原址奠基，翌年十月廿二日告竣。宗祠既成，上以奉祀祖考，报本追远；下以联属宗亲，敦伦化俗。赫赫在上，后世子孙，敢不敏焉？
戊戌岁（2018年）十月廿六日
蕃正公十七世孙家骥（晚林）拜撰
附楹联三幅：
正大门廊柱楹联：
上联：沐宁祖之暘谷修齐治平绍胄裔千年泽祀
下联：浴高公之咸池孝悌忠信宣阀阅数世德馨
正大门楹联：
上联：蕃奕胤千岩竞秀寰宇云蒸霞蔚
下联：正彝伦百家迁善人间瑟弄琴调
戏台楹联：
上联：落业石板林衍十三庄门同辉日月
下联：开基萧家垄繁万千子嗣并曜乾坤
张晚林，号抱经堂，男，西元一九六八年生，湖北大冶人。武汉大学哲学博士。现为湖南科技大学哲学系教授。出版有《徐复观艺术诠释体系研究》（上海古籍出版社2007年版），《赫日自当中：一个儒生的时代悲情》（中国政法大学出版社2013年版）。于2009年以自家之力量创办弘毅知行会，宣扬儒学圣教，践行“知行合一”之精神。
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