一、文治包括：明镜－－通透－－宏洞；是指思想境界：思维格局，思索方向，思考方法……
1. 明镜：
Ａ.聪明人：过大众生活，一事一议，思考一致和经济一致时，即可；
Ｂ.悟性人：过中产生活，多事多议，思索一致和经济一致时，即可；
Ｃ.慧性人：过富有或超脱生活，来事即议，思维格局和经济一致时，即可。
2. 通透：
Ｂ何种态度定人生？：看穿情义，看淡名利，看透善恶。
Ｃ.怎样活好？：人生要积极，知道自己什么段位，然后在其位谋其政。
更要知道：努力不如选择，选择不如命（身体本质），命不如运（运气或财运官运），运不如德福（积德之后享福），德福不如周天（任何个人，家族，社会，国家，都有一定的周天定数，没有哪一个能超脱而为或活）。因此，凡心凡事凡力，顺其自然而作为。
3. 宏洞：
Ａ.结果论：古今没有如果，只有结果；人类记事起，至神化，至母系社会，至父系社 会，积强者定天下，即为结果；懒慢者被吞化，即为结果……能活到今天的都是积极强者的后代和结果……
Ｂ.合理论：存在及合理，合理及最优化；母系社会上万年，最终被父系社会取代，皆是优化的结果：当前社会，没有女人，男人可以以现在的正常社会秩序活到老，然后终结；没有男人，女人维持不了当前的正常生活，一个月打回原形，一年打回原态，十年打回原始……
a种族繁衍：社会赋予男人为主，女人为主的职责，因此，主生男次生女的需求，不可更改。特别强调，女人半边天，是要近半边天的责任和义务。不是盲迂至最基本的生几个孩子就完事了，没有一点活着的要求（为种族国家八项尽力）。
二、武功包括：积德－－修贤－－成圣；是指修为结果，修理修剪行为的结果……
1. 积问：
1）本义的德，是公众行为的尊守；
2）升化的德，重点强调：学习－－总结－－发扬光大，优化发展出理想的结果；（如果一个人生不出来儿子，就是没有升化的德，就是没有研究生儿子的方法……；如果发不了财，也是没有升华的德，就是没有学习生钱的方法……）
2. 修贤：
1）本义的贤：是有德，有才（博众识，得众理，走优路）。
2）大众的贤：是有德，有才，还有财。
3）敬望的贤：是有德，有才，还有财之后，前知八百年，后知八百年（但当前知识普及后，八百年只能算作一个喻词，意思为：知道的时间久远）。
3.成圣：
1）本义的圣：是最崇高的物，或学识技艺有极高成就的东西，或有很高贤才的人；
2）这里的圣：是指儒教修为的最高人，能叫得上圣的，都只是遵称，意思是当前最高；
3）真正的圣：儒教的范围内，是指有神一样能力的古代祖先。
三、综述：
1. 儒教的定义：是一种汉族祖先，现实生活的总结及传承，是一种文化的综合体，也是一套种族生活模式，更是一套个人框架生活模式……；主讲现实主义的知识体系和人文体系……；
2. 儒教与别教的区别：
2）儒教对内：是炎黄后人的，称为家教，后有少数民族融合遵守汉族家教后，改称为传统文化；
5）儒教的基本教义规定：
A汉族的教，叫儒教；等同于回族的教叫回教……
B汉族人生下来是儒教徒，因为对外叫儒教，对内叫家教，又叫祖宗的规定……
E……
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文章标题：儒教：简述“教义下的个人框架”发布于2021-05-07 12:48:05
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