儒教在很长的历史长河中充当国教的角色，然而很多人却忽略了儒家的神仙信仰。甚至不知道谁是儒教最高的神，谁是儒教的教主。当然这里面就肯定是因为某种原因被掩盖了。那么儒教的信徒是谁，护法是谁为什么允许这么重要的事被隐藏起来。那就首先要说一下儒教的另外两个辅佐者“佛教”“道教”，做为中国式佛教和中国本土道教都必须服务于儒教系统才拥有生存空间。
首先说佛教，佛教传入中国的确切年代尚无定论，异说颇多，最广泛的说法是东汉永平十年（67）。汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典，并迎请了僧人至洛阳，在洛阳建立第一座官办寺庙——为我国寺院的发祥地；并于此寺完成我国最早传译的佛典。
由此可以看到佛教是被统治者迎请来到洛阳的，那么佛教肯定不能反客为主反对汉明帝。不仅如此中国的帝王还建立了官办寺庙，那肯定是要僧人服务政府绝对不是反对政府的。那么帝王是谁？天子，天的儿子代表天的意思，那么佛就是来服务并臣服于天子的。天子就是儒家的人间教主，因为天子是代表天帝来掌管人间的。
在后期从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。南北朝时佛教已遍布全国，出家、在家佛教徒数量增加很快，北魏文献记载洛阳城中寺庙鼎盛时达到1367所，而北方的长安僧尼过万，南方的建业（今南京）也有佛家寺庙数百座。佛教的发展肯定是在为儒教服务的过程中得到了认可，所以才发展起来。否则可能早就烟消云散了，如果有人说佛祖是最高的神要统治儒教信仰的上帝代替天子的位置这一切就都不会存在。
到隋唐时期中国佛教非常鼎盛。隋朝皇室崇信佛教，唐朝皇帝崇信道教，但对佛教等其它诸多宗教都采取宽容、保护政策。中国佛学逐步发展成熟。这里所谓的成熟，就是已经可以很好的在儒教统治中发挥积极的作用了。
根据历史的轨迹去看，佛教从来没有否定过儒家的天子甚至会接受国师的称号以表明是天子的服务者。
对于道教而言本身就不是一个独立的宗教，他一直都是隶属于儒教的文化体系。这里略作说明，儒教和儒家思想是两个概念儒教是有完备的神仙体系和信徒的。被称为圣人的孔孟不过是对儒教思想进行传播的忠实信徒或者护法。他们从来都不是教主或者神通的拥有者。相反道家的思想者反到有可能是儒教的教主。比如被李世民奉为混元皇帝的老子，既是道教法门的传播者又是被认证的天子也就是儒教的教主。
在不同的历史时期道家的神通者都在充当着天子的护佑者这个角色。道家所要做的事无论是丹道研究还是法术传承都是为了更好地服务儒教体系做准备。黄帝时期，医药岐伯说法于天子；九天玄女降法典于人间；广成子点化天子与崆峒山。直至黄帝得道成仙而去。都是在说明道教法门是来辅助天帝之子的。
道教的所有神仙和祖师几乎都是要儒教教主敕封的，无论是神仙还是天师只有天子敕封才会道法神威广传四海。历史上道教的发展都是由帝王给予发展权利才会成就的。
所以说道教与儒教才是紧密相关难分你我的。就好比南岳的大庙一侧为佛、一侧为道、中间为儒教的祝融大帝。试问那一尊儒教的神又不是道教的神呢？历代天子都会封禅东岳大帝，民间也好庙堂也罢谁会认为东岳大帝是谁家的神？是整个中华民族的神。也就是说道教与儒教本就是一个信仰，一个信仰就是一个教派。至于名字只是老子所说强名而已。在不同的位置发挥不同的作用才是儒道的双重角色。
有人说这样讲儒教是不是不在了，因为没有了天子和神职祭祀。宗教的存在是在教徒的心中，只要有信仰不忘民族之根教就存在。无所谓道教或儒教。
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文章标题：儒教从来都是佛教的统治者发布于2021-05-07 12:52:20
